FLORA DE AUR și PACUL MONOMAHULUI
Istoria acestui lucru a fost cunoscută de mult. Pare a fi deja în numele ei. Capul lui Monomakh! Cine nu a auzit de ea? Aceasta a fost prima, principala comoară din vistieria țarului rus. Și semnificația ei nu era atât de mare în valoarea aurului și a pietrelor prețioase, nu atât în lucrarea de artă frumoasă a bijutierilor vechi, ci și în faptul că era pălăria lui Monomakh.
În mod obișnuit, în Catedrala Assumption a Kremlinului din Moscova, această coroană a fost purtată pe capul moștenitorului la tronul rusesc la "nunta împărăției" - coronația, după cum au spus mai târziu.
Când țarul moscovit a primit ambasadori sau a participat la alte ceremonii solemne, în cea mai mare parte capul lui a fost împodobit cu aceeași "Coroană a lui Monomakov".
Și numai după ce Petru cel Mare a luat titlul de împărat și a fost încoronat din nou cu coroana imperială, moștenitorii săi au schimbat și capacul lui Monomakh în coroana modelului vest-european. Dar chiar și atunci pălăria lui Monomakh a rămas una dintre cele mai venerate relicve. Și toate pentru că păreau să simbolizeze continuitatea puterii regilor moscoviți de la împărații bizantini.
Aceasta a fost povestea binecunoscută, recunoscută în mod universal, în timp, a acestui lucru.
Dar a existat ceva în această poveste care ma făcut să mă gândesc dacă a fost corect.
Faptul că prințul Vladimir Vsevolodovici a descris în el, ca un adult și chiar un lider militar, cunoscut în Constantinopol.
În același timp, deși a reprezentat într-adevăr nepotul împăratului bizantin Constantin Monomakh, și, prin urmare, este numit Vladimir Monomakh, și a pus acest nume chiar propriile lor timbre, deși el ar putea obține cu greu coroana direct de la Constantin Monomakh (după cum se menționează în „Povestea prinții lui Vladimir "), numai pentru că sa născut cu doar un an înainte de moartea bunicului său, într-un moment în care legăturile dintre Rus și Bizanț au fost deja îngreunate considerabil.
În arhiva Academiei de Științe din Sankt Petersburg a rămas o corespondență interesantă pe această temă. Cu mai mult de o sută de ani, directorul Armory VELTMAN avansat, așa cum au spus, „Împăratului“, adică, să se țarul Alexandru al II-lea, ca o notă detaliată a ceea ce este stocat în jurisdicția sa Armory coroana regală nu ar trebui să fie numit un capac de Monomakh. Arătând că împăratul Constantin Monomakh, după toate probabilitățile, ar putea să nu dea coroana lui Vladimir, ca și cum știa dacă viața lui doar că Vladimir sa născut, Veltman a prezentat o altă ipoteză. El a crezut că acest lucru a fost un capac de aur de la stră-bunicul lui Bizanț, Vladimir Monomakh, Prinț de Kiev, Vladimir Svyatoslavich, cel care a introdus creștinismul în Rusia.
Veltman a spus că la vremea respectivă în Bizanț a existat un obicei de a trimite astfel de rochii conducătorilor terenurilor, influențate de Bizanț, împreună cu titlul "rex", care însemna "rege". Prin urmare, el a propus să numim capul lui Monomakh "coroana regală a Sf. Printul Vladimir Egal la Apostoli".
Ministerul Curții Imperiale, unde a căzut biletul lui Veltman, la trimis la concluzia Academiei de Științe. Academia de Științe a numit o comisie, care, totuși, a găsit propunerile lui Veltman nedovedite, iar pălăria lui Monomakh a apărut încă în colecțiile Armurii.
Aproape jumătate de secol a trecut înainte de Alexander A. Spitsyn, unul dintre cei mai mari arheologi ruși, a preluat acest lucru. El a atras atenția asupra formei capacului de aur și a ornamentelor sale. Dacă scos din Cap de Monomakh care se învecinează cu blană de jos scump Sable (și este eliminat foarte simplu) și trailing transversală capac (și el, de asemenea, fixat mai târziu), atunci nu ar mai nu mai puțin, ca Skullcap de aur, similare ca formă cu cele care și sunt purtate acum în Asia Centrală. Este chiar făcut din opt plăci care se lărgesc în jos: la urma urmei, capul craniului este de obicei cusut din opt pene. Pe cinci din cele opt plăci ale capacelor există o imagine a unei floare de lotus. Asemenea oarecum modificate, după cum se zice, figuri "stilizate" bine cunoscute în Evul Mediu în est și numite "floarea arabă".
Toate plăcile capacului sunt acoperite cu bucle de un ornament fermecător, care se numește acum filigran, iar în Antica Rus numită "filigran". Pe maestrul plăcii de aur a lipit un fir subțire, de asemenea auriu, care prezintă modele complexe și frumoase.
Însăși natura modelelor a condus Spitsyn la concluzia că capacul a fost realizat în Asia Centrală (cu siguranță în Bukhara) de un maestru Bukhara. Și a fost în secolul al XIV-lea.
Prin urmare, capacul încă nu putea aparține lui Vladimir Monomakh. La urma urmei, a murit în 1125, cu aproximativ două secole mai devreme decât a fost făcută.
Dar oamenii de știință au continuat să se întrebe cum a ajuns acest lucru la Moscova.
În arhivele din Moscova sunt stocate documente vechi, numite "litere spirituale". Acestea nu sunt decât voințe. Principii de la Moscova au scris uneori nu numai una, ci mai multe scrisori spirituale. În acele vremuri tulburi, mergând la Horde către Horde Khan, prinții nu puteau fi siguri că se vor întoarce. Nici unul dintre ei nu a murit la rata chanului, erau unii care nu puteau rezista dificultăților unei lungi călătorii.
Este cunoscut, de exemplu, că Alexander Nevski a murit, întorcându-se în Rusia de la Hoardei, și nepotul său, Michael Yaroslavich de Tver, și nepotul, Iuri Danilovich de la Moscova, au fost uciși în Hoardei. Deci, merge la Hoarda, Prince folosit pentru a scrie o va doar în cazul în care - „alfabetizare spirituală“, care este împărțită între moștenitorii nu numai țara lor, dar, de asemenea, bijuterii și chiar de îmbrăcăminte, care este mai bine. Și dacă sa întors în siguranță, mai târziu, până la sfârșitul vieții sale, a scris uneori o altă voință.
Istoricul Konstantin Vasileevici Bazilevici a comparat "scrisorile spirituale" ale prinților Moscovei unul cu celălalt. S-a dovedit că, pentru prima dată în secolul al XIV-lea, voința lui Ivan Kalita a fost menționată cu adevărat că capacul lui Monomach a fost menționat. Dar Kalita nu a numit-o pălăria lui Monomakh. El a scris pur și simplu un "capac de aur". Și urmașii săi au trecut această coroană de la tată la fiu, pur și simplu ca un "cap de aur". A fost numit Monomakhovo pentru prima dată în mai mult de 200 de ani, deja în secolul al XVI-lea, în "alfabetizarea spirituală" a lui Ivan cel Groaznic.
Știți că versiunea bine cunoscută că Moscova este a treia Roma a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea - începutul secolului al XVI-lea.
Bazilevici a sugerat că capacul lui Monomach a fost de fapt donat lui Ivan Kalita de către khanul Hordei de Aur Uzbek, care a aparținut apoi lui Bukhara. Acum, "biografia" lucrurilor, se pare, a fost în cele din urmă stabilită.
Dar o zi, aproape treizeci de ani de cercetări Bazilevich, expediții arheologice, care au participat elevi ai orașului Institutului Pedagogic din Moscova și elevii școlilor din Moscova, pentru a excava orașul vechi, orașul Tushkova.
Acesta a fost unul dintre cele mai frumoase locuri din regiunea Moscovei. Râul Moscova formează curburi pitorești aici. De la proeminentul înalt se vedea o coastă de luncă joasă, un lac rotund ca un castron, un vechi râu și fundul râului. Este vizibilă foarte departe. Se pare că nimeni nu a putut veni la Tushkov fără a fi observat încă zece versuri. Acest lucru era necesar pentru oamenii care au construit o mică așezare fortificată aici cu aproape o mie de ani în urmă. Timp de mulți ani această fortăreață păzea granițele principatului Moscovei. Și la sfârșitul secolului al XIV-lea, au fost construite noi fortificații aici, cu ultimul cuvânt al tehnicii defensive. La urma urmei, lituanienii au capturat Smolensk, iar partea superioară a râului Moskva dincolo de Mozhaisk a devenit cea mai importantă frontieră pentru apărarea Moscovei. Cu toate acestea, chiar și mai târziu, aceste locuri au văzut în mod repetat bătălii feroce pentru Moscova. Domeniul glorios Borodino este la numai zece kilometri de Tushkov.
Dar înapoi la povestea noastră. Am descoperit o cetate veche. La baza arborelui său de pământ puternic se întindea un întreg strat de material de construcție diferit - var, nisip, lut, călcate aici în timpul construcției fortificației acum șase sute de ani.
Au existat și diverse lucruri - șuruburi masive, forjate, cu fațete pentru semne de autoapărare, piese de armură, mănunchiuri, spini rupți. Toate aceste elemente de utilizare militară au fost grav afectate de timp. Câteodată era imposibil să știi lucrurile: era atât de ruginită încât a pierdut forma. Doar o bucată de rugină.
Dar brusc un metal galben strălucea sub pământul căzut. Cu atenție curățată cu cuțite și perii, am scos din pământ un lucru mic ca o broșă, dar fără un bolț care să se atașeze de îmbrăcăminte.
Forma ei părea surprinzător de familiară. Unde am văzut o astfel de floare ciudată? Da, desigur, pe capul lui Monomakh! Aceasta este faimoasa "floare araba", sau floare de lotus. Petalele sale au fost decorate cu filigran și cereale. Mii de bile mici de aur au fost lipite în jurul marginilor petalelor. Odată ce floarea, aparent, a fost decorată cu pietre prețioase. Dar acum au rămas doar cuiburi. Petalele au fost îndoite în unele locuri, ornamentele lor dantelate străpuns. După examinarea cu atenție a plăcii de aur care a stat la baza florii, am văzut pe ea semne de schimbare în soarta acestui mic lucru mic, elegant.
Aparent, odată ce maestrul care a făcut-o, a intenționat o floare pentru coaserea pe un fel de țesătură și a făcut în acest scop gauri vizibile în fiecare petală. Au fost mai puțin de jumătate de milimetru în diametru și au putut să treacă doar un ac foarte subțire și fir. Dar apoi, poate, mulți ani mai târziu, floarea a fost un spin de pe țesătură și atașat la altceva, trebuie să fie din lemn sau din piele, pentru că de această dată a fost înțepenită cu știfturi mici. Găurile din garoafe erau încă de multe ori mai mari decât cele originale. Probabil, astfel, și a îndoit în unele locuri o petală deschisă dintr-o floare accidentat ciocan rupt.
Și totuși, descoperirea principală ne-a așteptat la Moscova. Comparând floraria noastră cu aceleași flori care împodobeau pălăria lui Monomakh, am fost convinși că acestea nu sunt doar lucruri similare, dar lucrurile sunt aproape identice. Și în formă și mărime, ele s-au diferențiat numai în detaliu, deoarece produsele unui singur maestru, o mână poate fi diferită. Floarea din Tuskov este acoperită în întregime cu ornamentație filigrană, iar florile de pe capac sunt lăsate netede. Acest lucru se datorează faptului că acestea sunt plasate printre ornamentele filigranale care acoperă întregul capac, deci este mai bine să ieșiți în evidență. Într-un cuvânt, este clar că floarea noastră a fost făcută de același meseriaș ca și cea de aur, și la un moment dat a făcut cu ea un set de bijuterii, un set, așa cum se spune acum. Ce fel de bijuterii erau ei?
Este mai probabil ca acestea să fie catarame ciudate sau butoane cusute pe gulerul de haine unul împotriva celuilalt. Astfel de cleme împerecheate se găsesc în vagoanele secolului al XIV-lea pe Volga inferioară, adică în apropierea capitalei antice a Hoardei de Aur - Saray.
Toate acestea confirmă presupunerea lui Bazilevici că capul lui Monomakh sau, după cum îl puteți numi acum, capacul de aur al lui Ivan Kalita, este darul lui Khan Uzbec. Se știe că prinții s-au dus la Hordă cu daruri scumpe și nu este nimic surprinzător prin faptul că chansii le-au "dat" lucruri prea scumpe. Acesta era obiceiul timpului.
Probabil, Khan a dat printului Moscovei nu numai o pălărie, ci și niște haine scumpe, ale căror porți erau decorate cu catarame - "zaporny". Desigur, aceasta a fost o lucrare nu din Tatar, ci din maestrii Bukhara.
Soarta suplimentară a capacului de aur este deja cunoscută de noi. Iar hainele, se pare, au fost redate la gustul noului proprietar în același timp sau puțin mai târziu. Poate că cataramele păreau inutile și cel puțin unul dintre ele era adaptat pentru a decora un alt obiect mult mai greu, cum ar fi un ham de cai. La urma urmei, și calul prințului trebuia să poarte o rochie bogată.
Dar cum a ajuns floarea de aur de la Moscova la Tushkov, o cetate îndepărtată la granița de vest a țărilor rusești?
Acest lucru ne va ajuta să înțelegem una dintre "scrisorile spirituale" menționate deja - testamentul lui Dmitry Donskoy. Prințul listează mai întâi terenurile pe care le dă fiilor săi. Și aici, printre voluntarii Mozhaisk, moștenit de al treilea fiu al lui, Andrei, îl găsim pe Tushkov. Apoi, în "lectura și scrierea spirituală" este transferul de bijuterii de familie. Dintre acestea, Andrei a primit o centură de aur de la Novgorod și ceva "unelte de aur". Deci, uneori, chemat în Rusia cai de echitatie. Probabil, pe această rochie și o floare de aur a fost ciupită. Andrei Dmitrievici, prințul lui Mozhaisk, a fost străbunul lui Ivan Kalita, primul proprietar al unei flori și o pălărie.
Apoi pălăria a fost întotdeauna dată copiilor mai mari ai domnilor Moscovei, iar cei mai tineri au primit alte lucruri mai puțin valoroase. Andrei ar putea inspecta personal construirea unei cetati de granita intr-una din voastre. Poate, atunci floarea de aur a căzut de pe hamul calului prințului. Nu a fost observat printre resturile de construcție, și numai cinci sute de ani mai târziu, peria arheologului a tăiat praful de secole de la el.
Și aici se află din nou în Moscova, în același oraș cu un capac de aur, cu care odinioară ieșea din mâinile unui bijutier bukharian.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: