Nicolae sârbă

"A 8-a săptămână după Rusalii: Evanghelia înmulțirea pâinii într-un loc gol"

Tot ce crează Atotputernicul Dumnezeu, El creează cu ușurință. În faptele Sale, nu este nimic inutil, inutil sau inutil.







De ce unii oameni se mișcă atât de neîngrădit și se îngăduiesc în astfel de activități fără scop? Pentru că ei nu cunosc scopul vieții lor și nici destinația căii lor.

De ce unii oameni se încarcă cu îngrijire inutilă și abia se strecoară sub povara lucrurilor inutile? Pentru că uită că este necesar un singur lucru.

Pentru a da Calmul împrăștiate mintea umană, integritatea - separarea inimii umane, unitate - forțe umane disfuncționale, Domnul nostru Iisus Hristos de la începutul până la sfârșitul omenirii a arătat o - și numai unul - un scop: Împărăția lui Dumnezeu. Ochiul încrucișat, care privește în ambele direcții, nu văd nici unul! Ah, cât de neimaginat este viața minții, stabilind multe goluri în fața ei! Ca o inimă divizată insensibil! Cât de puternică este voința neputincioasă!

Singurul lucru de care aveți nevoie este Împărăția lui Dumnezeu! La un moment dat, Hristos Lucrătorul Miracol a căutat să îndrepte vederile întregii omeniri. Cine se uită la un moment dat, un gând este Dumnezeu, un sentiment este iubire, o dorință este să-l apropii de Dumnezeu. Fericit este cel care sa adunat - este ca o lupă care, atunci când colectează o mulțime de lumină solară, poate aprinde un foc.

Cuvintele pe care Domnul le-a spus Martei: Martha! Martha! Vă pasă și vă faceți griji în legătură cu multe lucruri, dar aveți nevoie doar de una (Luca 10: 41-42) - ele sunt de fapt rostite ca o reproșare și un memento pentru întreaga omenire. Și numai acesta este - și este Împărăția lui Dumnezeu (Matei 6:33). Tot ceea ce a spus Domnul și tot ce a creat El este îndreptat numai spre acest punct și numai spre acest scop. Doar în acest moment sunt colectate toate flăcările, strălucind călătorii, rătăcind prin chei și rampe de viață temporară.

Totul în Domnul este expus - adică totul este îndreptat spre acest cel mai înalt, singur și singur scop - totul este potrivit și totul este necesar: așa cum sunt rostite cuvintele, la fel sunt și lucrările create. Și nu un cuvânt de inutil, nici un singur lucru nu este de folos! Și care este rodnicia cuvintelor și a faptelor Sale! Milioane și milioane de ori, fiecare cuvânt și fiecare lucrare a Lui aduse până în ziua de azi și aduce roadă. Și cât de dulce, parfumat și în viață acest fruct!

De ce a făcut Domnul nostru Isus Hristos, pâinea pietre, diavolul îl oferă acest lucru, dar mai târziu, când au adunat în jurul lui oameni au fost foame în clipi din ochi dintr-o cantitate mică de pâine mare, așa că după o masă rămâne mai mare decât a fost la început? Deoarece primul miracol ar fi incomod, inutil și inutil, iar al doilea ar fi oportun, necesar și adecvat.

De ce Domnul nu a vrut să arate un semn din cer la farisei, când au cerut de la el, dar de nenumărate ori acestea sunt un semn din cer, aceste minuni fără precedent pe bolnavi, leproși, demonizați, fricos, mort? Din nou, pentru că fiecare semn din cer înainte de gelos și desarte fariseii ar fi imposibil, inutile și inutil, în timp ce în alte cazuri, a fost adecvată, necesară și adecvată.

De ce nu Domnul a mutat munții de la un loc la altul și ia aruncat în mare? Fără îndoială că ar putea face asta - de ce nu a făcut-o? El, care ar putea interzice marea și vânturile furtunoase, ar putea, fără îndoială, să-și îndrepte munții și să-i arunce în mare. Dar care era nevoia? Nu. Prin urmare, Domnul nu a făcut acest lucru. Cu toate acestea, nevoia de a calma marea și de a opri vânturile a fost extremă, pentru că oamenii s-au înecat și au cerut ajutor.

De ce nu a făcut Domnul aurul pământ și corbii porumbeii? Dacă ar putea face vin de apă, fără îndoială că ar putea face asta. Dar de ce? Nu a fost niciodată nevoie ca El să facă pământul aur și corbi - porumbei. Cu toate acestea, odată, într-o căsătorie, a existat o nevoie extremă de a găsi vin pentru oaspeți. Și pentru a ajuta această nevoie și a salva pe stăpânul de rușine, Domnul a făcut vin de apă.

Numai demonii și păcătoșii au cerut de la Hristos minuni inutile, inutile și inutile. Uită-te la lucrurile proaste pe care diavolul le cere lui Hristos: fă-ți o piatră în pâinea pustie și grăbește-te din templu jos! Și uite cum păcătoșii înrăit, fariseii și cărturarii, fiind martor la multe minuni care beneficiază de Hristos, îi cere, de asemenea, unele semne ale unui miracol de scop și de prisos, ceea ce ar fi, de exemplu, mișcarea munților, transformând pământul în aur și corbi - în porumbei! De aceea Domnul a respins ofertele diavolului și păcătoșilor. Dar el nu a refuzat niciodată să creeze un miracol, dacă ar fi oportun și necesar pentru mântuirea oamenilor.

Și lectura Evanghelia de astăzi descrie un astfel de adecvate și necesare minuni: înmulțirea pâinilor într-un loc pustiu, dar nu și în faptul că, în cazul în care nu există oameni, nu în deșert, în cazul în care numai diavolul, și în cazul în care a fost, probabil, mai mult de zece mii de oameni înfometați creaturi (pentru că se spune că erau mai mult de cinci mii dintre ei, fără a număra femei și copii).

Și când a ieșit, Isus a văzut o mulțime de oameni și ia milă de ei și ia vindecat bolnavii. Acest lucru sa întâmplat după ce regele Irod a executat pe Ioan Botezătorul. Ascultând despre aceasta, Domnul nostru Isus Hristos sa retras într-o barcă într-un loc pustiu singur. Toți cei patru evangheliști descriu acest eveniment, unii cu cei mai mari, alții cu mai puține detalii. Conform Evangheliei lui Ioan, Domnul a primit într-o barcă în marea Tiberiadei, și inotat peste marea Galileii, și Evanghelia lui Luca, el a aterizat pe malul de nord-vest a mării și a urcat pe munte, într-un spațiu gol, în apropierea orașului numit Betsaida.

Domnul avea un obicei de izolare deseori în locuri dezertate și pe munți. El a făcut acest lucru din trei motive. În primul rând, pentru a face o scurtă pauză în grabă sa și abundent Delaney la oameni, ca să spunem așa, au digerat toată învățătura este deschisă pentru ei, și toate minunile fenomenelor. În al doilea rând, pentru a ne arăta un exemplu apostolilor, și ce trebuie să fie singur, pentru a intra în camera (Matei 6: 6), rămase în suflet rugăciune singur cu Dumnezeu. Căci singurătatea și tăcerea pot purifica, umili, clarifica și întări o persoană. Și în al treilea rând, pentru a justifica și de a încuraja pustynnozhitelstva și monahism, arătându-ne că binele și oamenii care beneficiază de oriunde nu pot scăpa, nu poate ascunde un oras pe un deal (Mat. 5:14).

Istoria Bisericii a arătat de mii de ori ca niciodată un pustnic, carte de rugăciuni mare sau un facator de minuni nu a putut ascunde de la oameni. Mulți întreabă nerezonabil: "Ce ar trebui să facă un călugăr în deșert? Fie că este cel mai bun dintre oameni pentru a le servi? „Dar cum va străluci lumânare neaprinsă? În deșert, într-un călugăr retras poartă sufletul său ca o lumânare neaprinsă aprindea post ei, rugăciune și reflecții locul de muncă. Și dacă el va fi capabil să-l aprinzi, lumina va fi vizibile pentru toți oamenii, iar oamenii vor merge la el și să-l găsească, chiar dacă el se va refugia în deșert, în munți impracticabile sau peșteri inaccesibile. Nu, călugărul nu este inutil, dimpotrivă, el poate fi util oamenilor mai mult decât toți ceilalți. Acest lucru este clar demonstrat de incidentul care sa întâmplat cu Domnul nostru Isus Hristos. În zadar Sa adăpostit de oameni într-un loc pustiu - mulți oameni L-au urmat.

Și când le-a văzut, ia dat milă de ei, pentru că erau ca niște oi fără păstor. Mai jos, în orașe, sinagogile erau pline de păstori autoproclamați, care în realitate erau lupi în hainele de oaie. Oamenii au știut și au simțit-o, așa cum au știut și au simțit dragostea și dragostea nemărginită a lui Hristos pentru ei. Oamenii au văzut și au simțit că Hristos este singurul tip păstor, care îi îngrijea cu sinceritate și compasiune. De aceea, ei au fugit după El, chiar și într-un loc pustiu. Și Domnul ia vindecat bolnavii. Oamenii simt că au nevoie de Hristos și necesită un miracol nu din curiozitate, ci din cauza necesității extreme și a chinului. Și a început să-i învețe foarte mult - spune apostolul Mark.







Când a venit seara, ucenicii Lui au venit la el și au spus: locul aici este pustiu și timpul este mai târziu; Să plece oamenii, ca să meargă în sate și să cumpere mâncarea lor. Evanghelistul Matei nu ne spune exact ce face Domnul cu poporul atâta timp, spunând doar că El ia vindecat bolnavii. Cu toate acestea, evanghelistul Mark completează acest decalaj cu cuvinte și a început să-i învețe foarte mult. Vedeți cât de minunat evangheliștii se completează reciproc! Domnul a învățat poporul până seara târzie. Acest lucru ar fi trebuit să dureze multe ore. Și pentru un astfel de timp puteți citi întreaga Evanghelie. Deci, într-un caz, Domnul a spus din învățătura Lui Divină atât de mult cât ar fi constituit întreaga Evanghelie. Nu este evanghelistul Ioan corect în acest caz, spunând că dacă am scris tot ce a făcut și a spus Isus, atunci lumea însăși nu putea conține cărțile scrise?

Cât de milostivi sunt ucenicii! Locul aici este pustiu și timpul este mai târziu. Oamenii sunt înfometați, este timpul să se disperseze. Dar casele lor sunt departe și sunt foarte foame. Există multe femei și copii. Avem nevoie de ei pentru a obține mâncare cât mai curând posibil. Lăsați-i să meargă în satele și satele înconjurătoare și să cumpere pâinea proprie.

Dar nu este Hristos mai milos și plin de compasiune decât ucenicii Săi? Nu ar putea să știe că oamenii sunt înfometați? Desigur, Hristos este milostiv și plin de compasiune față de ucenicii Săi și El și-a amintit înainte de cuvintele lor despre ce au nevoie oamenii. La început, după cum scrie evanghelistul Ioan, Isus, ridicându-și ochii și văzând că mulți oameni vin la El, ia spus lui Filip: "De unde putem cumpăra pâine pentru a le hrăni?" Dar apoi oamenii l-au înconjurat cu bolnavii lor. Domnul a vindecat pe toți bolnavii și apoi a început să învețe poporul. Și aceasta a continuat până la întuneric. Numai atunci apostolii și-au amintit că oamenii erau înfometați și aveau nevoie de mâncare. Astfel, Domnul a anticipat acest lucru de la început, dar mai târziu nu voia să vorbească în mod deliberat, așteptând ca apostolii să-și amintească. Aceasta a fost din două motive: în primul rând, pentru a întări compasiunea și milă în ele și, în al doilea rând, că impotența fără El a devenit evidentă. Căci Hristos a spus apostolilor: "Nu trebuie să mergeți, să le lăsați să mănânce". El știe că nu pot face acest lucru, dar spune așa, încât ei își dau seama și își mărturisesc impotența. Ei i-au zis: "Avem aici doar cinci pâini și doi pești". Conform mărturiei evanghelistului Ioan, această mică cantitate de hrană nu era al lor, ci unul din băieții de acolo. Există un băiat cu cinci pâini de orz și doi pești; dar ce este pentru atât de mulți? Aceasta spune Domnului Andrei, Apostolul întâi numit, care, deși era cu Hristos cel mai lung, nu era încă perfect în credință, de când a întrebat: dar ce este aceasta pentru atât de mulți? Pâinile erau orz, care nu este, de asemenea, accidental. Din aceasta trebuie să învățăm, așa cum spune înțeleptul Hrisostom, că trebuie să fii mulțumit de mâncarea simplă și să nu alegi cel mai bun, pentru că, potrivit lui, "voluptatea este mama tuturor bolilor și pasiunilor".

Duceți-i la Mine aici ", a poruncit Domnul ucenicilor. Numai acum a venit rândul Său. Oamenii nu sunt în stare să-și facă alimente pentru ei înșiși; Apostolii și-au mărturisit, de asemenea, neputința de a ajuta poporul. Acum este timpul Său, acum totul este copt pentru un miracol.

Și a poruncit mulțimii să se așeze pe iarbă și a luat cele cinci pâini și cei doi pești și privind la cer, a binecuvântat și a frânt și a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii mulțimilor. De ce a privit Domnul nostru Isus Hristos în ceruri? El nu a făcut acest lucru, miracole mari a deschis ochii orbilor, curățare leproși, scoțând demoni din oameni, care interzic marea și vânturile, ceea ce face vinul de apă, și chiar unele resurrecting mort. Deci, de ce, în acest singur caz, a privit spre cer, privind spre Tatăl Său ceresc?

În primul rând, pentru a înainte de un astfel de număr foarte mare de oameni pentru a arăta unitatea voinței sale și Tatăl și calomnia malware fariseilor respinge, afirmă că toate minunile El creează cu ajutorul forțelor demonice. În al doilea rând, ca Fiul omului, pentru ai arăta oamenilor imaginea umilinței omului înaintea lui Dumnezeu și recunoștința pentru toate binecuvântările care coboară de la Dumnezeu. Un exemplu asemănător ne-a dat și la Cina cea de Taină: el a binecuvântat și sa rupt (Matei 26:26); a luat cupa și a mulțumi, a spus. luând pâine și mulțumindu-se, au rupt (Luca 22: 17-19). El ia mulțumit Tatălui Său din Cer și a binecuvântat pâinea ca dar al lui Dumnezeu. Deci, înainte de fiecare masă, oricât de modestă ar fi ea, trebuie să-i mulțumim și să-L lăudăm pe Dumnezeu și să-i binecuvânteze darul. În al treilea rând, ca Fiu al lui Dumnezeu, astfel încât atunci când înmulțirea pâinilor, care este destul ca o nouă creație, pentru a arăta unitatea forțelor Treimii în unitate, care funcționează la fel cum este. Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt - Trinitatea Unificată și Indivizibilă - este Creatorul tuturor lucrurilor.

Domnul nostru Isus Hristos Însuși, cu mâinile Sale, a rupt pâinea. Pentru ce? De ce nu le-a poruncit El să le spargă? Pentru ca noi să vedem dorința Sa bună de a hrăni oamenii și cea mai mare iubire a Lui față de oameni. Și pentru ca noi să învățăm făcând alimente și oferind daruri, trebuie să-i dăm cu grijă și dragoste, așa cum a făcut el.

Și toți au mâncat și s-au săturat; Au luat restul celor douăsprezece coșuri; iar cei care mănâncă erau de aproximativ cinci mii de oameni, cu excepția femeilor și a copiilor. Iată un miracol de miracole și glorii de glorie! Dacă atât de mulți oameni iau doar o singură bucată de dimensiunea unui antidor, încă cinci pâini sunt greu de ajuns. Și iată, aruncă o privire: Și au mâncat totul și au fost mulțumiți; și a colectat restul de bucăți de doisprezece cutii pline! Dacă ar fi fost un miraj, nu s-ar fi spus: erau plini. Dacă chiar un om ar putea crea o iluzie pe care o mănâncă, dar nu-i poți să-i săruie pe cei flămânzi cu un miraj. Și dacă ar fi un miraj, atunci unde sunt cele douăsprezece cutii pline cu piesele rămase? Nu, nu, numai păcătoșii întăriți pot numi această iluzie. Totuși, aceasta a fost realitatea, așa cum existența lui Dumnezeu este o realitate. Rețineți, de asemenea, că, cu acest miracol, nimeni nu îndrăznește să spună nimic împotriva lui sau să găsească explicații stupide pentru el, așa cum au făcut fariseii în cazul altor minuni. Nu numai că nimeni nu a spus nimic împotriva ei, dar oamenii care au văzut miracolul creat de Isus au spus: Acesta este cu adevărat profetul căruia trebuie să vină în lume (Ioan 6:14). Mai mult, ei voiau să vină, să-L ia în mod neatenționat și să-l facă rege. O asemenea impresie extraordinară a fost făcută de acest miracol cu ​​adevărat minunat al lui Hristos asupra poporului! Cine și când a vrut să facă un rege iluzionist? Dar aici realitatea și adevărul, și oamenii, inspirați de această realitate și de adevăr, au vrut să îl forțeze pe Hristos să fie regele lor. Și acest lucru s-ar fi întâmplat dacă Hristos nu ar fi retras, împiedicând astfel această intenție a poporului inspirat.

Iar imediat Iisus ia obligat pe ucenicii Săi să intre în barcă și să meargă înaintea Lui de cealaltă parte, până când El la lăsat pe popor să plece. Nu pare ciudat că Isus îi poruncească pe ucenicii Săi să intre singur în barcă și să meargă în fața Lui de partea cealaltă? De ce face El acest lucru? În primul rând, din cauza a ceea ce a fost; și în al doilea rând, din cauza a ceea ce va fi. Lăsați-i să se separe de oameni cât mai curând posibil și să rămână singuri pentru a medita și a vorbi despre marea minune a înmulțirii pâinilor. Și să mergem într-o călătorie în care Domnul nostru Isus Hristos le va descoperi în curând un miracol nou și fără precedent, adică se va deplasa pe mare, ca pe pământ. Domnul a privit în prealabil atât ce se va întâmpla și ce va face El. Ucenicii, fără a anticipa nimic și, bineînțeles, minunându-se de dorința Domnului de a pleca, l-au lăsat cu poporul, au coborât în ​​mare și au coborât barca în apă. Nu există nici o îndoială, datorită faptului că Domnul a trimis apostoli grăbit de aglomerație, și era dorința Lui de a le salva de la mândrie și proslăvirea de sine în fața poporului: iată, spun ei, urmașii și ucenicii Miracolului nevăzut! În timp ce voia să-i învețe umilința, spunând: îi dați să mănânce, iar acum, trimițându-i, El vrea să-i protejeze de mândrie și de înălțarea învățătorului. Și, în cele din urmă, El dorește să-și arate îndelunga blândețe și umilință înaintea lui Dumnezeu că, după un astfel de miracol, se retrage la munte, pentru a se ruga singur. Nu trebuia să le spună direct despre ei - ei erau deja familiarizați cu obiceiul Său de adesea izolat pentru rugăciune. Totuși, tocmai în acea zi, El nu sa pensionat în mod intenționat într-un loc pustiu, rămânând singur, după vestea executării teribile a lui Ioan Botezătorul? Să-i vedem pe ucenici, că El nu a uitat ce a venit în locuri pustii, și în primul rând - să le vadă și să știe că dintr-o dată le-a creat cu o mare, și toată lauda și glorificarea admirând oamenii nu mai puțin se agită pacea lui de spirit și Blândețea lui nu la îndepărtat de intenția de a se ruga singur.

Toate acest eveniment, cu alocarea oamenilor cu pâine și pește, precum și numărul de pâine și pește și numărul de cutii pline de bucăți rămase, are de asemenea semnificația sa misterioasă. Înainte de moartea sa, Domnul a numit pâinea binecuvântată trupul său. Și aici El face acest lucru, adevărat, nu în cuvânt, ci în numărul de pâini. Cinci înseamnă cinci simțuri corporale, iar cele cinci simțuri reprezintă întregul corp. Pește înseamnă viață. În primele secole ale Bisericii, Hristos a fost descris sub forma unui pește, care poate fi văzut astăzi în vechile catacombe și sanctuare creștine. Deci, Hristos își va da trupul și viața lui oamenilor. Dar de ce erau doi pești? Deoarece Domnul sa sacrificat în viața sa pământească și după învierea El aduce Biserica Lui până în ziua de azi. Ce înseamnă că El a spart personal pâinea? Înseamnă că El se sacrifică de bună voie pentru mântuirea oamenilor. De ce a dat pâine și pește ucenicilor să le dea poporului? Pentru că ei îl vor purta cu adevărat pe Hristos în jurul lumii și le vor da națiuni ca pe niște alimente dătătoare de viață. Ce înseamnă că mai sunt doisprezece cutii de piese? Înseamnă abundența recoltei din munca apostolilor. Recolta fiecărui apostol va fi incomparabil mai mare decât sămânța semănată cu ei, ca și cum fiecare cutie conține mai multă pâine decât cea pe care flămânii i-au mâncat și ei au fost plini.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: