Moscova non-ortodoxă

În timpul studenților mei am vizitat adesea principala biserică luterană din Starosadsky Lane. Îmi amintesc silueta bisericii fără cruce, nu departe de Biblioteca Istorică, Biblioteca Istorică. Apoi, în biserică exista un studio de filmări. Luteran la Moscova, în biserica lor mică din cimitirul german pe care am vizitat-o ​​odată (la sfârșitul anilor '90). În principala lor catedrală s-au întâmplat, de asemenea, să viziteze cumva (pentru Paste, un nou stil).

Despre mărturisire. "Luteranismul a purtat conversații de salvare, și nu confesiuni. În procesul de închinare, rugăciunea penitențială este recitată. Dacă o persoană furnizează detaliile în timp ce vorbește, pastorul o oprește. El vorbește doar despre mila lui Dumnezeu, despre iertarea Lui. Pastorul nu este un intermediar. În străinătate, el nu poate depune mărturie la proces, deoarece la hirotonie a dat o promisiune de a nu dezvălui ceea ce a auzit în timpul conversațiilor cu enoriașii. Credincioșii mărturisesc însuși lui Dumnezeu ".

"Pe bannerul nostru în Hristos, care promovează fapte bune".

Pe post. "Suntem pentru postul spiritual, dar dacă cineva vrea să se grăbească trupul - nu ne deranjează".

A vizitat o mică biserică luterană în cimitirul german (Vvedensky) (în numele Sfintei Treimi). Suprafața cimitirului este de 20 de hectare. Pe aceasta se află 2 biserici luterane și 14 capele. În secolul al XIX-lea, rămășițele asociaților lui Petru I au fost reînființate: generalul Franz Lefort și generalul amiral Patrick Gordon. Artiști ruși cunoscuți îngropați de frații Vasnetsov sunt îngropați. De la clerici, menționați bătrânul arhimandritului Zosima, mitropolitul Tryphon, arhiepiscopul Valentin Sventsitsky și primul său decan, arhiepiscopul Boris Guznyakov. Există un mormânt în cimitir cu cătușe atârnate pe ambele părți ale gardului, este mormântul "sfântului doctor" Haas Fyodor Petrovich. El a fost medicul șef al închisorilor din Moscova. A făcut mult pentru a ușura soarta prizonierilor - a introdus cătușe ușoare "gazovski". Ei spun că monumentul medicului este pus pe bani colectați de prizonieri. În timpul Marelui Război Patriotic de pe teritoriul cimitirului Vvedensky au fost îngropați piloții francezi, mai întâi escadrile, apoi regimentul aerian Normandie-Neman. În apropierea mormintelor piloților a fost ridicat un monument de granit al soldaților Marii Armate, construit pe locul mormântului masiv al francezilor care au murit la Moscova în 1812. De asemenea, aici este mormântul masiv al soldaților germani care au murit în spitalele rusești în timpul primului război mondial. Biserica luterană care acționează în interior și în interior seamănă cu bisericile ortodoxe din Sankt Petersburg - adesea au o acoperire albastră a pereților cu dungi albe. Biserica este confortabilă, dar pustie (erau doar duminici slujitori).

Efectuați excursii la mănăstirea Danilov, cu care tocmai nu trebuia să comunicați, în special cu șeful Bisericii luterane din Finlanda. Și apoi au fost mai multe călătorii în zona baltică. Aici sunt în Tallinn, în principala biserică luterană, în ajunul prăbușirii Uniunii. Lovituri foarte audibile în clopotul mare din turnul clopotniței, în picioare în apropierea Catedralei Ortodoxe Sf. Alexander Nevsky. Îi cer timid o femeie - un pastor care a vorbit cu delegația germană: "Spuneți-mi, după slujbă, după comuniune, unde locuiți rămășițele"? Ea este rigidă - iritabilă: "Ce are nevoie Tebje?" Am vorbit aici cu tineretul luteran. Catedrala domului, alte kirks din Riga - cumva totul este rece, lipsit de viață.

în Pechory. Pentru arhiepiscopul luteran din Letonia, am spus că mitropolitul ortodox a cerut preoților să studieze limba letonă, el a fost sceptic față de acest lucru.

Am vizitat deja luteranii din cimitirul german. Oaspetele - episcopul Scandinaviei nu a primit copiii. Am invitat pastorul la Bersenevka. Este un moscovit, din cerc. Alexandra Me. Nu puteam merge în slujba Bisericii Ortodoxe "datorită abundenței ritualurilor". El a spus că atunci când episcopul a plecat - el a comunicat încă copiii. Pluralismul caracteristic luteranismului.

A mers în jurul cimitirului, sa rugat în capela de la mormântul vârstnicului Zacharias. Pe peretele uneia dintre capele, a fost amintită următoarea inscripție: "Doamne! Te implor, ajuta pe fiul meu a recupera și de a fi afectuos si iubitor, fiul și să se gândească mai mult despre sufletul său „inscripția de pe monumentul:“ Zilele vieții noastre pe pământ sunt numerotate ".

Organul a început să sune și la ceea ce poate fi numit în mod condiționat altarul, două creșteri mici în haine negre cu manșete albe au trecut pentru eliberarea ministrului luteran. Unul dintre aceștia avea o cruce (era Episcopul Dietrich Bauer). Suntem obișnuiți să vedem episcopii cu panagii și atunci când vedem miniștrii catolici și luterani cu cruci nu înțelegem imediat că aceștia sunt episcopii lor. Al doilea ministru a fost prezentat ca rector al seminarului teologic. Ca verset cheie biblic, a fost oferit un fragment din cartea lui Isaia (dacă am auzit corect): "Vindecă-mă, Doamne, și voi fi vindecat. Salvează-mă și voi fi mântuit. " Aceste cuvinte au fost declarate ca subiect de închinare și meditație. Din nefericire, nu am ghicit să iau o carte de imnuri și un prospect cu următorul serviciu (acestea ar putea fi luate la intrarea în catedrală) și, prin urmare, nu era întotdeauna clar despre zvonurile despre ceea ce cântau.

Din mulțimea rugăciunilor, patru dintre ei au plecat, inclusiv o femeie. Se apropie de tron, au citit rugăciuni rândul său, în care, și-a exprimat recunoștința față de Dumnezeu, a auzit cererea de propagare cu succes a Cuvântului lui Dumnezeu, pentru ajutor autorităților dintr-o căsătorie puternică și creștere a copilului, producție și comerț, necesare pentru viața prizonierilor, pe cei săraci, muribunzii , persecutat, etc. După ce fiecare cor a cântat: "Domnul ne aude", etc.

Rugăciunea Domnului "Tatăl nostru" a apărut în limba germană și rusă. Episcopul a ridicat mâinile și a proclamat: "Fie ca Domnul să vă binecuvânteze, să-și întoarcă Fața la oameni, să le trimită pacea". Corul triplu "Amen" a răspuns la aceste cuvinte. Chantul final (din coralele a 15-a), episcopul, a oferit să înceapă surorile, apoi să-și continue frații și apoi să-l ridice pe toți împreună. După o scurtă rugăciune tăcută, miniștrii luterani au mers la ieșire sub sunetele tari ale organului. Înainte de sfârșitul jocului de organe (a durat câteva minute), toată lumea se oprea, se roagă, evident, pentru sine. Solemnitatea coardei finale a fost subliniată de lumina strălucitoare a reflectoarelor și candelabrelor.

„Comunicarea cu ereticii (în comuniunea lor) - nu există nici o pâine comună a tainelor divine, dar otrava că daunele nu sunt trupul, ci intenționează să demonizare și se închide la culoare sufletul este un abis, iar comunicarea în rețea diavolul cu ereticii, prins în această rețea sunt separate de Hristos și dedică departe .. .. din turma Domnului Care este diferența dintre lumină și întuneric, astfel încât este dreptul comuniunii glorioasa de la comunicare eretică primul - iluminează al doilea - nori: unul face legătura cu Hristos, cealaltă - cu diavolul, o reînvie sufletul, celălalt - ucide lucrurile bune. că vă străduiți pentru sursa vieții, nu pentru înșelătorie din paharul letal al răutății, sfârșitul căruia este o pierzare veșnică. " (Sf. Teodor Studite).

Articole similare

• Moscova, știri, pe autostrada Kiev blocat de trafic din cauza copacilor căzuți

• Școală anglo-americană - Pokrovskoe-streshnevo, nord-vest ao, moscow, russia - locul pe

• Sk olimpiyskiy - Moscova, adresa, harta locatiei, numere de telefon, site-ul oficial, internet

Trimiteți-le prietenilor: