Această structură grandioasă a fost înălțată în cinstea celor care au trăit în secolul al XII-lea. Este cunoscut în Est Ahmet Yassaui - șeful recunoscut al ramurii turcice sufismului, un gânditor, un poet. complex mausoleu Ahmed Yassaui este situat în sud-Kazahstan Turkestan oblasti.Postroen în perioada 1385-1405 complexul gg.Yavlyaetsya, care combină mausoleu, moschee, khanaka, scopul administrativ și economic al camerei. Mausoleul lui Khoja Ahmed Yassaui - o capodoperă a arhitecturii, un monument remarcabil al arhitecturii medievale. Acesta este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Locație: Complexul mausoleului lui Ahmet Yassaui este situat în Turkestan din regiunea Sud-Kazahstan.
Mausoleul lui Khoja Ahmet Yassaui a fost construit în perioada 1385-1405.
Mausoleul lui Khoja Ahmed Yassaui - complex uimitor de palate și temple, o capodoperă a arhitecturii, un monument remarcabil al arhitecturii medievale. Acesta este inclus în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.
Arhitectura mausoleului. Ahmed Yassaui Mausoleul este un complex arhitectural care combină funcțiile mausoleu, moschee, khanaka (premisele de a comite ritualuri de masă - kazandyka), a scopurilor administrative și economice. În ceea ce privește el, el măsoară 46,5 x 62,5 m. Planul extern echilibrat, compact, include până la 35 de camere, conectate prin pasaje, scări și coridoare, care se extind din unghiuri kazandyka și un membru al spațiului în opt compartimente blocuri.
Împărțirea clădirii în blocuri indică dorința de a asigura proiectul independent. Diverse constructori bazați pe greutatea structurii s-au bazat pe structuri de diferite materiale de adâncime și de construcție.
Structurile cu traverse sunt foarte variate. Aici se utilizează seifuri încrucișate, trompovye, vele, grinzi și structuri de tip consola celulară; arcurile paralele conectate una la cealaltă prin semi-săgeți, construcțiile sunt germenul ideii de arce intersectate, care au fost finalizate în etapele ulterioare ale dezvoltării arhitecturii din Asia Centrală.
Clădirea este alcătuită dintr-o cărămidă pătrată, cu dimensiuni 25x25x5cm și 26x26x6cm. Ca material astringent, a fost utilizată o soluție de alabastru.
Alegerea exactă a schemei constructive, calitatea superioară a materialului și lucrările de construcție au oferit clădirea cu forță și stabilitate de-a lungul secolelor.
Parte magnifică a portalului monumentului, cu o nișă arcuită și profundă, care înconjoară pilonii și minaretele. Datorită înălțimii considerabile (39 m) și a lungimii largi a arcului (18 m), domină volumul principal al clădirii și accentuează monumentalitatea aspectului său arhitectural.
Tipic pentru epoca decorativului Timur în rezolvarea părților ceremoniale sa manifestat în proiectarea fațadelor, care sunt saturate cu ornamente geometrice și vegetative cu o utilizare largă a epigrafiei.
Planurile acestei fatade laterale (de vest și de est) se confruntă cu cărămizi glazurate așezate pe margine. Ornamentul geometric (greutăți) este prevăzut cu plăci albastre și se evidențiază în mod clar. Deschiderile de lumină, încadrate de cadre subțiri rectangulare, se încadrează organic în compoziția fațadelor.
Partea superioară a zidurilor tuturor fațadelor, cu excepția sudului principal, la o altitudine de 13 metri, este încoronată de o friză epigrafică de 2,5 m lățime. Pe friză sunt extrase din a șasea sura a Coranului.
Principiul creativ al arhitecților care au creat acest monument sa bazat pe unitatea forțelor arhitecturale și constructive și a soluțiilor decorative. În unele camere, decorul este întărit cu stalactite, mozaicuri și picturi murale.
Premisele mausoleului lui Kh. A. Yassaui. Monumentul este format din opt camere de diferite tipuri, care sunt grupate în jurul centrului, cel mai mare din sala komlpekse - kazandyka. Acest mausoleu a Khoja Ahmed Yassaui, moschee, sali palat - mari și mici Aksaray, biblioteca (kitabhana) și complex economic, care include Kolodeznaya (kudukhana), bucătărie (Asha), cazare (khujdras) și altele.
Kazandyk. Kazandyk - clădirea principală a complexului, pătrată în plan, cu laturi egale cu 18,2 m, este acoperită de cea mai mare cupola sferică, cu un singur cochilie, păstrată în Asia Centrală. Înălțimile superioare ale axelor sunt aranjate de-a lungul axelor pereților kazandykului, decorate cu stalactite de urgență. Proporțiile camerei, înălțimea ei (39 m), albitatea zidurilor în iluminarea slabă creează o atmosferă de pace, respect și solemnitate.
În centrul sălii se află boilerul ritual de la Taikazan, turnat conform legendei, din aliajul a șapte metale prețioase rare în satul Karnak, la 25 km de Turkestan. Potrivit legendei, după ce a băut din tai-kazan, fiecare pelerin a crezut că sa curățat de murdărie.
Kazan este îngrijit și închis cu un film, pentru că, odată, printre vizitatori, era un obicei să-i arunce donații monetare, ceea ce, potrivit miniștrilor, nu era corect "nici istoric, nici politic".
Kazan este un simbol al unității și al ospitalității. Diametrul său este de 2,2 m, greutatea este de 2 tone. Taikzana exagerată este dictată de credințele vechi ale triburilor turcice: marginea cazanului ar trebui să fie la înălțimea gurii persoanei care se duce la ea.
Suprafața taikkanei este decorată cu trei curele de inscripții inscripționate pe fundalul unui ornament vegetativ. În partea superioară se spune că acest kazan pentru apă este un dar din Timur pentru construcția ridicată în memoria lui Khodzha Akhmet Yassaui. În cuvântul mijlociu: "Fii binecuvântat", anul fabricării Kazanului este 1399, iar numele maestrului este Abdulgaziz ibn Sharafutdin din Tabriz. În partea de jos se spune: "Împărăția lui Allah". Mânerele cazanului au aspectul de flori de lotus și alternează cu proeminențe rotunde. Din 1934, acest cazan a fost expus în Leningrad (acum Sankt-Petersburg, Rusia) în Schitul de Stat. În 1988, prin eforturile guvernului kazah, Taikazan a fost returnat statului.
În această cameră sunt instalate lămpi, unele dintre ele sunt încă depozitate aici, iar două dintre ele sunt depozitate în Luvru și în Schitul. Dintre acestea, cea mai mare valoare artistică este o lampă monumentală de bronz - dar și un dar din Timur. Este decorat cu ornamente florale, inscripții inscripționate și incrustate cu argint și aur. Inscripțiile menționează numele maestrului - Izuddin ibn Tadjundin și anul de fabricație - 1397.
Kabirkhana este mormântul lui Khoja Ahmet Yassaui. Compoziție de calificare înaltă, gust artistic fin si performanta filigranul usi diferite sculptate din lemn care duc în kazandyk si usi Kabyrhany incrustate cu lemn prețios, care se află în spatele și ziarathanoy kazandykom - loc de a comite o rugăciune funerară în fața intrării principale a axei longitudinale a clădirii.
Aceasta este o cameră pătratică (7.5x7.5), cu adâncime mică, dar lată, jumătate din lungimea fiecărui zid, nișe arcuite. În centrul camerei se află un piatră de mormânt (3,25х2х2,2 m), căptușită cu un ornament verde deschis. Pilgrims, de regulă, nu au fost permise aici. Ei s-au rugat la intrarea în Kabirkhan.
Muzică mică. O mică moschee (un loc pentru rugăciuni) este una dintre cele mai interesante premise ale complexului în ceea ce privește designul și decorarea. În formă de cruce în plan, este încoronat cu o cupă absolut neobișnuită, ca și cum ar fi sculptată din margele de perle și montată pe un tambur relativ ridicat, în care sunt deschideri de lumină.
Mare și mare Aksaray. Aksarai, mari și mici, sunt săli cu două lumini. În secolele XVI-XVIII. când în orașul Turkestan a fost reședința khansilor kazahi ai Zhuzes-ului Senior și mijlociu, au fost folosiți ca sediu al palatului.
Micul Aksaray - o cameră în care, timp de șase sute de ani, au fost îngropați cei mai respectați oameni. Există 43 de pietre funerare în toate. Cel mai vechi loc de înmormântare din 1431 este ultima - 1917.
Big Aksaray - această cameră unică a palatului a fost inițial destinată colecției de dervișuri, întâlniri ale comunităților religioase. Sala deține recepții diplomatice, negocieri militare, întâlniri ale nobilimii feudale. Iată scaunul și sceptrul lui khan.
La intrarea în incinta marii Aksaray puteți vedea piatra funerară a marelui conducător Ablai Khan, care a murit în 1781.
Fântâna și bucătăria sunt situate în partea portală a monumentului.
Ashan. Numele sala este asociat cu pregătirea unui vas special de ritual pentru pelerini. Mâncarea a fost gătită timp de 24 de ore, mâncarea fiind preparată din grâu și miel. Se păstrează sobe antice, un fierbător de apă, ustensile din lemn.
Kudukhana. Această cameră a luat numele din fântână (kuduk), care este aici. Se presupune că fântâna a fost săpată în timpul construcției complexului, pentru a oferi constructorilor apă; dar există și alte versiuni: fântâna a fost săpată în timpul rezistenței populației urbane față de jungarii care au invadat Kazahstanul în secolul al XVIII-lea. Apa ridicată din acest puț a fost considerată sacră, a umplut Tai-kazan și a fost distribuită pelerinilor în zilele sărbătorilor musulmane.
Dintre cele patru monumente maiestuoase Timur păstrat doar construirea mausoleului Ahmed Yassaui în Turkestan, iar celălalt hambar Ak și Dorussiadat (mormântul lui Timurid) în Shakhrisabz, Khanum Moscheea Bibi în Samrakande - în ruine.
Mausoleul lui Kh. A. A. Yassaui - o măsură a moralității. dimensiune exagerata, proporțiile perfecte, noutatea unor tehnici de proiectare, bogăția și diversitatea de decor arhitectural mausoleului lui Ahmed Yassaui oferă o imagine completă a stilului monumental al arhitecturii lui Timur, stivuite la sfârșitul începutul secolelor XIV-XV. Cu toate acestea, originile tehnicilor arhitecturale si motive decorative de fonduri este strâns legată de arhitectura din perioada Karahanid înainte atunci când se formează caracteristicile arhitecturii națiunilor din Asia Centrală. De-a lungul secolelor, acest monument a servit nu numai ca un standard moral, ci și ca o măsură a culturii ridicate a clădirii.
Mausoleul lui Khoja Ahmet Yassaui conține și multe mistere nerezolvate. Una dintre ele este originea strălucirii neobișnuite de aur de la unul dintre pereții mausoleului. Zidul în sine este acoperit cu mozaic albastru și albastru, după cum au confirmat arhitecții și restauratorii moderni, nu există impregnări placate cu aur sau aur.
În lumea musulmană, Mausoleul lui Khoja Ahmet Yassaui este venerat ca a doua Mecca.
Istoria construcției mausoleului. Această structură grandioasă a fost înălțată în cinstea omului care a trăit în secolul al XII-lea. cunoscută în estul vechiului poet türkic și predicator al sufismului Ahmet Yassaui. Cuvântul "Yassaui" înseamnă de la Yasa. Deci, în antichitate, orașul Turkestan a fost chemat.
Întregul centru al orașului este rezervația istorică și culturală a Azret-Sultanului. În plus față de mausoleul Khoja Ahmed Yassaui, acesta include medieval de baie, hilvet, unde a trăit un sfânt mare, mausoleul marelui nepoata lui Timur Rabiya Sultan Begim și alte monumente, printre care au supraviețuit în mod miraculos casa subteran pentru gândire Kumshik-Ata.
Legendele populare ne povestesc despre marele respect al lui Emir Timur față de sfințenia Turkestanului. La ordinele sale, mai mult de două secole după moartea lui Ahmet Yassaui pe site-ul unei mici structuri de grave, evident, vin în stare proastă, unul dintre monumentele remarcabile ale arhitecturii mondiale, care a intrat în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO a fost construit.
Istoria oficială a lui Timur „Cartea Victorii“ ( „Zafar-name“) se referă povestea clădirii a filei cu evenimentele de la sfârșitul lui 1397, atunci când Timur a comis solemn Ziarat (cult), la mormântul lui Ahmed Yassaui. Potrivit „Cartea victorii“, că în timpul șederii sale în orașul Iași, Timur a ordonat crearea de aici, pe marginea bunurilor sale, structura mare, o memorie decentă de Ahmet Yassaui. Trebuia să exaludeze islamul, să promoveze răspândirea sa în continuare, să faciliteze guvernarea printr-un vast teritoriu.
În secolul al XIV-lea. pe baza instrucțiunilor emirului Timur, Ahmet Yassaui, a fost ridicat un monument de arhitectură. Cu această ocazie, există o legendă locală. Când au început să ridice zidurile mausoleului, o furtună puternică le-a îndepărtat. După cea de-a doua erecție, istoria sa repetat. După acest vis Timur este un om bătrân, care dă sfaturi pentru a construi un prim Mazar Arystanbab ca profesor și mentor Ahmed. Emir Timur a acționat așa cum spunea bătrânul. Apoi a început să conceapă. Importanța dovezilor Arystanbab personalizate în care pelerinii au fost obligați să-și petreacă noaptea în Otrar în Arystanbab, în cazul în care existau case speciale, ceainărie, iar apoi am putea ajunge la Ahmet Yassaui.
Timur el însuși a stabilit dimensiunile principale ale clădirii, în special, diametrul domului mare ar trebui să fie egal cu 30 gyaz (unitate de măsură de lungime, egală cu 60,6 cm). Acest modul (gaz) a fost utilizat pentru a determina dimensiunile tuturor celorlalte părți ale structurii. Decretul lui Timur conține, de asemenea, recomandări pentru unele detalii decorative ale clădirii și decorarea interioară a acesteia.
O inscripție bine păstrată deasupra intrării în clădire spune: "Acest loc sfânt a fost construit la porunca domnitorului, iubit de Allah, Emir Timur guraghan. "Allah să-și prelungească porunca pentru totdeauna!"
Instrucțiunile lui Timur au fost strict aplicate. Potrivit legendei, când a fost ridicată mausoleul, muncitorii au fost plasați de la houmdan (fabrica de cărămidă) din Sauran, care a predat cărămida pentru construcții.
Khoja Ahmet Khazreti Sultan Yassaui este fondatorul sufismului, un gânditor, un poet, un predicator.
Hodja Ahmet Hazrat Sultan Yassaui - capul recunoscut al ramurii turcice sufismului, un gânditor, un popular poet mistic locale nomazi și un predicator religios. Părintele - Ibrahim ibn Mahmud - a fost, după cum sa menționat în Ahmet Yassaui 149 Hikmet, respectat șeic religioasă, bine-cunoscut de Isfidzhab (Sairam). Ahmet sa născut în orașul Iași (Turkestan). La vârsta de 7 ani, și-a pierdut tatăl, după care mama sa la dat învățăturile lui Arystanbaba. Formarea Ahmet Yassaui ca indivizi a avut loc la Iași, unde a ajuns la 17 de ani după moartea profesorului său. Din această vârstă tânărul începe să scrie poezie în limbile arabă, Chagatai, persană, turcă. Interesat de poezie, literatura din Est. Mai târziu, el a vizitat Bukhara, unde și-a petrecut ucenicia cu Yusuf Hamadani. După ce a dobândit rangul de expert sufismului, Ahmet Yassaui a revenit la Iași și continuă tradiția stabilită Arystanbab. Aici a fondat ordinul Sufi "Yassaui". Ahmet Yassaui solicită austeritate, renunțând la lumea exterioară și să fie pacient, deoarece aceasta va oferi fericirea în viața de apoi. El cheamă oamenii la dreptate, onestitate, bunătate. Datorită lui, limba turcă a fost introdusă în uz literar.
Profetul popular, cunoscut sub numele de "Baba", a diseminat învățăturile lui Yassaui în Turkestan, Azerbaijan, Asia Minor, în regiunea Volga, Khorasan etc. Yassaui a determinat direcția de dezvoltare a avionului național în noua civilizație islamică a popoarelor turcilor. A reușit să conecteze o nouă ideologie religioasă cu conștiința în masă, Tengri-shamanistek, Zoroastrian. În acest proces, un rol semnificativ a fost jucat de mișcarea Yassaui, care prin propovăduirea justiției, purificarea morală, spirituală și dezvoltarea umană a găsit un răspuns în sufletul poporului turc.
Datorită lui Ahmet Yassaui, sufismul, ca sistem filozofic, a început să joace un rol decisiv în cunoașterea spirituală și în viziunea asupra lumii a popoarelor turcilor. Dacă înaintea lui Yassaui popoarele turcești s-au rugat la Tengri, după el - au început să creadă în Allah. Cu ajutorul sufismului, poporul turc cunoștea filozofia estică, filosofia religiei lumii.
Trimiteți-le prietenilor: