Tema cazului unei persoane poate fi considerată pe bună dreptate o activitate transversală în lucrarea lui Cehov. Primul pas în descoperirea autorul acestui subiect nu încă în Profesorului său de lucru timpurie a literaturii, dar, în 1898, există trei povești, așa-numita Mica Trilogia, care pot fi combinate într-o buclă pe baza problemelor lor comune.
Astfel, chiar și din descrierile portret vom vedea că profesorul de limba greacă este complet îngrădite de viață, blocat strâns în mica lui futlyarnoy mondial, părând să-l mai bine autentic. Cazul înconjoară creierul, controlează gândurile eroului, suprimând începuturile pozitive. Astfel, el este lipsit de orice om, trăind, transformat într-o mașină mecanică de reguli și circulare.
Dar cel mai rău este că aceste reguli și prejudecăți pe care le impune lumii înconjurătoare, în care așa-toate obiectivele sunt stabilite și atinse numai atunci când este necesar. OPRIMARE toate lor precauție, Belikov zdrobește pe oameni, le face frică: Profesorii noștri sunt toți oamenii de gândire, profund decentă, a adus pe Turgheniev și Shchedrin, totuși acest om, care a umblat mereu în galoși și o umbrelă, care deține întreaga școală timp de cincisprezece ani în mâinile ! Da, gimnaziul ăsta! Dezvoltarea ideii de Cehov, înțelegem că acest caz este o imagine generalizată a întregii Rusia, cu regimul său de stat. O nouă întoarcere în înțelegerea problemei aduce imaginea maurii. Și întunericul și ignoranța oamenilor de la oameni acoperă toate marile părți ale vieții.
Dar orașul este pătruns de timpul nou. Apariția unor persoane independente, libere (Kovalenko, sora lui), deschis cu puterea neobosite a atmosferei sufocantă a unui astfel de viață. Ele sunt cheia pentru rezolvarea problemei, care este inclus în produsul principal al frazei: Nu, este imposibil să trăiască mai mult! Într-adevăr, odată cu sosirea unor astfel de oameni, supremația lui Belikov se termină. El moare. Dar există impresia că eroul de dragul de el și a trăit, el a ajuns în cele din urmă idealul său: Acum, când se afla într-un sicriu, expresie a fost blând, plăcut, chiar vesel, ca și cum el a fost bucuros că în cele din urmă l-au pus într-o cutie, din care nu va ieși niciodată. Da, Belikov a murit, dar câți alți oameni rămân în acest caz, câte dintre ei vor fi. În timpul funeraliilor era vremea ploioasă și toți profesorii au fost în galoși sala de sport și umbrele, ca și în cazul în care continuă tradiția de întârziere.
Fiind interesat de viața, costumul eroului, scriitorul oferă o descriere completă și detaliată a naturii sale, atrage un portret precis al sufletului său. Pentru o astfel de descriere, Cehov utilizează construcții sintactice complexe, cu un număr mare de membri omogeni, care extind panorama realității.
Compoziția fonetică a operei strălucește cu diversitatea sa. Dar observăm că adesea există un sunet despre (asonanță), care transmite și natura închisă a vieții eroului care merge într-un cerc, îndepărtarea sa de la lume.
Multe obiecte din viața lui Belikov sunt de natură simbolică. Deci, o acoperire, ochelari, galoși și o umbrelă sunt atribute indispensabile ale existenței umane. Nu este nici un accident că povestea începe și se încheie cu mențiunea lor.
Compoziția lexicală a povestii ne surprinde și bogăția. În ea există atât cuvinte obișnuite, cât și învechite (un șofer, o bluză, un batman etc.), care transmit situația epocă. Aș dori să observ că în cea mai importantă frază cheie a lucrării există o inversiune: este imposibil să mai trăiți. Ca și cum atenția cititorului cu nituri la aceste cuvinte, forțează să reflecteze asupra sensului lor profund.
Mi se pare că problema pe care Cehov o atinge în povestea omul în cauză va rămâne întotdeauna relevantă. Scriitorul avertizează cu privire la pericolul filisteinismului, vulgaritatea de zi cu zi. Insensibil pentru ei înșiși, toată lumea poate intra în cutia propriilor lor prejudecăți, încetează să gândească și să gândească, să caute și să se îndoiască. Și acest lucru este cu adevărat înfricoșător, deoarece duce la devastarea și degradarea spirituală a individului.
Toate poveștile lui Cehov evocă un răspuns emoțional profund din partea cititorului, pentru că fiecare lucrare este retrasă din natură. Una dintre proprietățile vieții umane, la cel mai mare regret, este o vulgaritate uriașă și consumatoare. Această vulgaritate nu permite unei persoane să existe în mod liniștit, ci îl apasă, făcându-și viața întreagă mizerabilă și mizerabilă. Ceva notează că, cu toate acestea, unii oameni nu numai că nu încearcă să combată această vulgaritate, dar în orice mod sunt cultivați.
Este suficient să amintim povestea lui Cehov într-un caz. Profesorul de limbă greacă Belikov apare cititorului un tip surprinzător de neplăcut. Este dezgustător în sine și în toate manifestările sale. Se pare că acest om mic, care mergea mereu în galoși și cu o umbrelă, purta toată sala de sport timp de cincisprezece ani. Belikov este absolut străin să respecte pe alții, dragoste, compasiune. El trăiește în lumea sa retrasă printre circulare și reguli, necunoscute nimănui în scris. Belikov este absolut fără suflet, în ciuda faptului că, în calitate de profesor al gimnaziului, el poate fi considerat o persoană educată. Chiar și un om nu se regretă într-un caz. El pune multe restricții în propria sa viață.
Chiar și astfel de lucruri desenează o imagine foarte colorată a unui om într-un caz. Este complet nefiresc, de a conduce toate manifestările naturale ale sufletului în sine. El este nemilos față de ceilalți dacă comportamentul lor nu respectă anumite reguli și circulare stabilite. El este scăzut, capabil de modestie și nu provoacă nici milă, nici simpatie.
Relațiile dintre Belikov și Varenka sunt interesante. La prima vedere, se pare că în sufletul omenesc au apărut cel puțin unele slăbiciuni și sentimente umane. Dar acolo a fost. Episodul, când Belikov a văzut o bicicletă Varenka, a arătat adevărata natură a unui bărbat într-un caz. El nu este în stare să ierte orice inconsecvență cu regulile din tot ceea ce înconjoară, iar Varenka nu face excepție. Bineînțeles, Belikov este indignat că fată merge pe bicicletă. Deși dacă vă gândiți la asta, nu este absolut nimic în neregulă cu asta. Fiecare este liber să dispună de propriile lor vieți și de a face ceea ce consideră de cuviință, și chiar și o astfel de fleac ca mersul cu bicicleta, și nu merită prea multă atenție și rezonanță gravă.
Adevărat, Belikov are o opinie diferită cu privire la acest incident. El caută să subordoneze totul în jurul regulilor stabilite, iar orice discrepanță îl împinge în șoc. De ce a murit Belikov El a murit de șoc, pentru că a trebuit să facă față ceva neobișnuit. Belikov a fost umilit, călcat și apoi ridiculizat. Moartea lui Belikov a cauzat o ușurare profundă în rândul poporului. Au fost mai liberi, deși nu pentru mult timp.
Trebuie să recunoaștem că este foarte dificil pentru o persoană să influențeze granițele acestui caz în sine. Și viața se dovedește a fi ireală, mizerabilă, se transformă în vegetație gri și inutilă. Povestea lui Cehov: Persoana din acest caz arată cât de puternică este vulgaritatea care împiedică o persoană să gândească și să acționeze așa cum suferă sufletul său. Dar, totuși, un astfel de eveniment din poveste, precum moartea lui Belikov, indică faptul că încă mai poți face față vulgarității. De la un bărbat este necesar un efort mic, capabil să transforme totul în jur. De exemplu, în această poveste, pentru a face față lui Belikov, a fost suficient să râzi de el, fără să-ți fie frică să arăți adevărate sentimente
Povestea lui Gooseberries nu este mai puțin tragică. El arată cât de mizerabil este visul persoanei pe care și-a dedicat întreaga viață. Nicolae avea o dorință de a trăi în propria sa casă, bucurându-se de pace și liniște. De-a lungul anilor, visul era de neatins, dar omul sa străduit să o pună în aplicare. Și un atribut indispensabil al fericirii sale viitoare, a văzut căpșuni, o grădină pură de grădină. Pentru a realiza visul său, el a fost gata să se limiteze în toate: El a trăit cu moderație: subnutriți, nedopival, îmbrăcat Dumnezeu știe cum, ca un cerșetor, și toate salvat și pus în bancă. Am fost extrem de lacom.
Pentru a-și aduce visul mai aproape, Nicholas sa căsătorit cu o femeie în vârstă și neatrăgătoare. A adus o femeie nefericită la moarte cu o existență pe jumătate de foame. Și, în același timp, nu a crezut pentru moment că a fost vinovatul nu numai că viața ei era absolut lipsită de bucurie, ci și moartea ei.
În cele din urmă, visul sa împlinit. Nicolae a reușit să-și îndeplinească dorința. Nu a fost fostul oficial slab timid, dar adevăratul proprietar de teren, domn. Persoana apare complet fericită cu viața sa. După cum se pare, sa întâmplat, visul persoanei este realizat! Nu te poți bucura decât de un om atat de norocos. Dar, în același timp, cât de mic și dezgustător mizerabil apare acest mic oficial, care și-a petrecut toată viața pentru a deveni proprietarul unui mic conac! În sufletul unei astfel de persoane nu există nimic sacru, el nu este capabil de sentimente exaltate, compasiune, respect, dragoste. Singura lui dragoste în întreaga sa viață a fost visul unei case. Gândurile privind bunăstarea materială au înghețat ochii celor nefericiți de mulți ani. Vulgaritatea existență mizerabilă este vizibil în tot ceea ce o persoană care nu face nimic pentru a scăpa de sufocant vulgaritatea si mizeria sa a atmosferei, dimpotrivă, el a fost foarte fericit.
Cu toate acestea, pentru nesocotirii pentru propriul său suflet primește o degradare spirituală însutit conduce la faptul că omul este pierdut aproape complet formă umană, el se transformă într-o creatură josnică, care nu are idealuri, nu au amabilitatea și generozitatea.
Prin urmare, cititorul poate trage o concluzie cu privire la puterea unei vulgarități absorbante, de a ieși din cătușe, care este foarte, foarte dificilă. Da, Ivan Ivanych era gata să fie complet diferit, vrea ceva care să se opună lumii grele și nenorocite în care există asemănător cu fratele său Nicolae. Dar, din păcate, Ivan Ivanovici are prea puțină putere. Astfel, în poveste, Ivan Ivanych servește doar ca o reamintire a posibilei opoziții față de vulgaritate. El însuși este prea slab, dar cineva poate fi mai puternic și poate câștiga în această confruntare.
Povestea iubirii îi împinge pe cititor să reflecteze asupra complexității și incomprehensibilității sentimentelor umane. Eroii povestirii conduc discuții extinse despre iubire, ca și cum ar încerca să înțeleagă acest fenomen complex și multilateral. La început, conversația se bazează pe povestea iubirii lui Pelagia pentru bucătarul Nikanor. Cook a fost un bețiv, de asemenea, a avut un temperament violent, care, cu toate acestea, nu a împiedicat o femeie cu sinceritate și cu toată devotamentul său de a iubi. De aceea, noi vorbim aici este întrebarea destul de firesc cum dragostea se naște, de ce nu Pelagia ca oricine altcineva, mai potrivite pentru ea prin calitățile sale spirituale și externe, și a iubit-o Nicanor.
Discutând astfel de întrebări, toți cei prezenți nu ajung la o concluzie clară. Și, prin urmare, rămâneți la părerea că dragostea este un mister, acest lucru este minunat.
După aceasta urmează povestea de dragoste a unuia din prezent Alyokhin. Povestea lui este destul de banală. Odată ce Alyokhin sa îndrăgostit de o femeie tânără, soția unuia dintre prietenii lui buni, numită Luganovich. Amintindu toate acestea, Alehin a confirmat că: Lucrul trecut, iar acum mi-ar fi considerat că este dificil să se determine ce, de fapt, a fost atât de neobișnuit încât l-am iubit-o, dar apoi la cina pentru mine a fost clar irezistibil; Am văzut o femeie tânără, frumoasă, bună, inteligentă ... o femeie pe care nu o cunoscusem niciodată ...
Anna Alekseevna Luganovich a făcut o impresie puternică asupra lui Alekhine. Credea că vede o femeie uimitoare în fața lui, diferită de toți oamenii din jurul lui. El și-a văzut rar iubitul, dar amintirile i-au încălzit sufletul, făcându-l aproape fericit. Și de fiecare dată a încercat să găsească un răspuns la întrebarea de ce un tânăr, inteligent, frumos, Anna sa căsătorit cu un complet neinteresantă și un om simplu, care este mai în vârstă decât ea cu greu probabil nu de două ori. aproape de două ori mai multe.
Aparent, Anna însuși a început să simtă sentimente delicate față de Alekhine. Cel puțin, întotdeauna ia recunoscut că se aștepta și aștepta fiecare vizită pe care a făcut-o. Iubitorii au vorbit de multe ori între ei, fără a-și deschide sentimentele reciproc. Alyokhin se întrebă adesea ce s-ar întâmpla dacă Anna ar merge împreună cu el. Interesant este opinia sa că este imposibil să nu citez: În cazul în care am putut lua eeDrugoe lucru, dacă am avut o viață frumoasă, interesantă, dacă, de exemplu, a luptat pentru eliberarea patriei lor sau a fost om de știință bine-cunoscut, un artist, un pictor, și că, după toate o situație obișnuită, de zi cu zi, ar trebui să o conducă la altul, sau chiar mai umil.
Reflecțiile lungi nu au ajutat iubitorii să-și dezvăluie reciproc sentimentele adevărate. Între timp, pe măsură ce timpul a continuat, Anna Alekseevna o stare de spirit pic rău, conștiința a fost nemulțumit, viața răsfățat. De fapt, asta ia luminat viața. Grijile și necazurile de zi cu zi nu puteau fi de acord cu o femeie inteligentă și inteligentă, că, evident, nu-i plăcea soțul. Un om iubit nu a putut găsi suficient curaj în el însuși pentru a face primul pas înainte. Când e timpul să ne despărțim, în cele din urmă, iubitorii se mărturisesc reciproc în sentimentele lor adevărate. Și acum înțeleg doar Alehin, ca inutile, meschine, și cât de înșelătoare a fost tot ceea ce ne împiedică de la a iubi. Am dat seama că atunci când iubești, în discuția despre această iubire trebuie să înceapă din partea de sus, de la mai important decât fericire sau nefericire, păcat sau virtute în sensul lor curente, sau nu trebuie să vorbim deloc.
Din păcate, Alyokhin a realizat acest lucru prea târziu. De mult timp el și iubitul său se aflau sub conducerea convențiilor seculare. De aceea au distrus dragostea lor. În plus, fiecare dintre ei și-a subestimat clar sentimentele, le-a luat pentru ceva nesemnificativ și neimportant. În caz contrar, ei ar găsi curajul de a-și schimba viața. Sentimentul uimitor al dragostei umane a fost îngropat sub piatra de temelie a vulgarității, indiferenței și agitației de zi cu zi. Iubitorii, mai presus de toate, și-au stabilit datoria de a onora Luganovic, copiii și, în final, societatea. Dar respectând astfel de convenții, ei s-au lipit nu numai de bucurie și de speranță pentru fericire, ci și de sensul vieții.
Și aceasta este cea mai profundă tragedie a oamenilor, o astfel de tragedie nu cunoaște limite, pe lângă aceasta, pare absolut fără sens. Eroii povestii nu au găsit o cale de ieșire din situația care a apărut, decât au deformat viața lor.
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: