Zelul cu care Filip a urmărit pe templieri pare mai mult decât suspicios. Se poate înțelege dorința lui de a conduce ordinea din posesiunile sale, dar dorința de a distruge templierii în lumea creștină este deja ca o obsesie. Poate că îi era frică de răzbunarea ordinului? Este îndoielnic faptul că regele mișcă considerațiile morale. Este puțin probabil ca monarhul, care a organizat uciderea unuia dintre papi - și, probabil, iar al doilea - a fost preocupat de puritatea credinței. În ceea ce privește devotamentul față de biserică, el a controlat biserica. Philip nu avea nevoie să-și arate loialitatea față de ea. Avea ocazia de a determina limitele acestei loialități.
Fie ca și cum ar fi fost, Philip a convins alți monarhi din Europa să se alăture în această cruciadă împotriva templierilor. Cu toate acestea, eforturile sale au avut un succes limitat. În Lorraine, care a aparținut apoi Germaniei, templierii erau sub protecția guvernatorului duce. Unii membri ai ordinului au fost judecați și declarați nevinovați, dar cele mai multe dintre ele, la sfatul învățătorului său, ras barba, a pus pe o rochie seculară și amestecat cu populația locală, care este - ceea ce este foarte important - să nu-i extrădeze.
În Germania, templierii contestă în mod deschis presupușii lor judecători, care apar în plină instanță și își exprimă hotărârea de a se apăra. Judecătorii speriți îi declară nevinovați. Atunci când ordinul a fost lichidat oficial, mulți templieri germani s-au refugiat de la Spitalul Sf. John și Cavalerii Teutoni. În Spania, cavalerii lui Hristos au rezistat de asemenea pe urmăritorii lor și au dispărut printre membrii altor ordine, în special Ordinul lui Calatrava. A fost creată o nouă ordine monahală, Montesa, în principal ca un refugiu pentru templierii fugari.
În Portugalia, templierii justificate, și-au schimbat doar numele, devenind Cavalerii lui Hristos. Sub acest nume, ordinul a rămas până în secolul al XVI-lea, și expediții navale a lăsat un semn profund în istorie. (Cavalerii lui Hristos a fost Vasco da Gama, și Henry Navigatorul, navele care navigau navighează cu pânze, cu o cruce roșie mare „prindere“, a fost Mare Maestru al Ordinului. Sub aceeasi cruce trei caravele ale lui Cristofor Columb au traversat Atlanticul și a descoperit Lumea Noua. Soției lui Columb a fost fiica lui fostul mare Maestru al Ordinului, iar marele navigator a avut acces la documente și hărți ale tatălui său.)
Nu a găsit sprijin adecvat pentru eforturile sale pe continent, Philip avea toate motivele să aștepte o cooperare mai strânsă cu Anglia - Edward al II-lea era ginerele lui. Cu toate acestea, la început Edward a arătat incoerență. Într-adevăr, în scrisorile sale, el face clar că el crede acuzațiile formulate împotriva templierilor neplauzibilă, precum și îndoieli cu privire la integritatea urmăritorii lor.
„El [Mesagerul lui Filip] îndrăznit să anunțe în fața noastră ... atrocități teribile și odioase, care sunt incompatibile cu credința catolică, atribuită fraților mai sus-menționate, și încearcă să ne convingă că ar trebui să ne aresteze toți acei frați ...“
„... nu acorde atenție la calomnie oamenilor răi, cu care gestionează, după cum credem noi, nu căutarea adevărului și spiritul de lăcomie și invidie ...“
Zelul Inchiziției a condus la descoperirea și detenția a doar nouă astfel de fugari. Tata sa plâns Arhiepiscopul de Canterbury și de alți prelați ai bisericii, un număr mare de templierilor au fost complet dizolvate în rândul populației seculare prin căsătorie. Acest lucru nu se poate face fără ajutorul specific al autorităților britanice.
Această ultimă declarație ne face să ne îndoim de veridicitatea mărturiei lui Ștefan. În secolele al XII-lea și al XIII-lea, Agen a fost unul dintre centrele de răspândire a ereziei albigenilor, sau a catarilor, și a locuit în această zonă până în anul 1250. Există dovezi convingătoare că templierii au fost "infectați" - în limbajul bisericii - cu ideile catarelor și chiar au oferit adăpost celor care au scăpat de Inchiziție. Într-adevăr, unul dintre cei mai cunoscuți și influenți marii maeștri ai ordinului, Bertrand de Blanford, a venit dintr-o veche familie de Qatari. În plus, Agen însuși era membru al provinciei Templierilor din Provence. Între 1248 și 1250, maestrul din Provence era un anume Roncelin de Fo. Apoi, din 1251 până în 1253, a slujit ca Maestru al Angliei. În 1260, Ronselin a devenit din nou Maestru al Provencei și a rămas în funcție până în 1278. Este posibil ca el să fi transferat semințele ereziei catarelor din Franța natală spre pământul englez. Această presupunere este susținută de mărturisirea făcută de preceptorul Aquitaine și Poitou Geoffrey de Gonvil în timpul interogării Inchiziției. Potrivit lui, persoane necunoscute au susținut că toate obiceiurile și inovațiile păcătoase și vicioase au fost introduse în ordine de un anumit frate Roncelin, fost maestru al ordinii. Este probabil ca acesta să fie despre Roncellin de Fo.
Pentru că revelațiile lui Ștefan au urmat - suspect rapid - recunoașterea celorlalți doi cavaleri. Potrivit acestora, fostul Maestru al Angliei Briand de Jay a susținut că "Hristos nu era un dumnezeu, ci un om simplu". Recunoașterea unuia dintre cavaleri, John de Stock, a avut o semnificație deosebită, deoarece a fost trezorierul templului din Londra. Acesta a fost cel mai înalt post non-militar al Ordinului din Anglia, iar Templul din Londra, în același timp, a servit ca o trezorerie regală. De aceea, John de Stock a fost familiarizat personal atât cu Edward I, cât și cu Edward II. În plus, el a fost cel mai înalt clasat Templar din Anglia, din care a fost posibil să se obțină orice confesiune.
În timpul interogărilor anterioare, John de Stock sa opus tuturor acuzațiilor. Acum, cu toate acestea, el a spus că, atunci când vizitează templul Harvey în Herefordshire Marele Maestru al Ordinului, Jacques de Molay a declarat că Hristos a fost „fiul unei femei obișnuite, și el a fost crucificat pentru că el sa numit pe sine Fiul lui Dumnezeu.“ Potrivit lui John Stoke, Marele Maestru la îndemnat pe acest motiv să renunțe la Isus. Inchizorii l-au întrebat ce trebuia să creadă. Ioan a spus că Marele Maestru a ordonat să creadă în „marele Dumnezeu Atotputernic, care a creat cerurile și pământul, dar nu și în Răstignirea.“ Aceasta nu este chiar erezia catarilor, pentru care diavolul a fost Creatorul a tot. Aceste opinii ar putea implica iudaismul sau islamul mai mult sau mai puțin ortodox. Este evident că de-a lungul anilor a activităților sale în Țara Sfântă templierii au putut să absoarbă multe idei ale acestor două religii.
Cu toate acestea, trebuie remarcat un fapt interesant: toate confesiunile obținute de la templieri în Anglia au fost făcute de cavalerii vechi și slabi. Faptul este că Anglia nu a fost niciodată principalul teatru al acțiunilor militare ale Ordinului, nici principalul său centru politic și economic, precum Franța. A servit ca un fel de "internat pentru persoanele în vârstă și persoanele cu handicap". Veteranii vârstnici sau bolnavi din Țara Sfântă au fost trimiși, ca să spunem așa, "retrași" în preceptoria Angliei. Când a început persecuția, mulți dintre ei erau prea slabi pentru a pleca destul de departe de locul lor de detenție. "Ei erau atât de bătrâni și de slabi încât nu puteau nici măcar să stea", spune unul dintre notarii care au păstrat înregistrările asupra procedurilor. Acești cavaleri au fost arestați de slujitorii lui Edward, când regele a cedat, în cele din urmă, presiunii papei. Cu toate acestea, în acest timp, templierii tineri și mai activi aveau la dispoziție mult timp pentru a scăpa. Iar rândurile lor, după cum vom vedea mai târziu, au fost reaprovizionate de fugari din alte țări.
Trimiteți-le prietenilor: