Imaginea abstractă a bazarului ca o descoperire artistică a lui Turgenev în romanul părinților și copiilor

eroul îi spune: "Ei bine, ce vă pot spune ... că te-am iubit? Acest lucru înainte nu a avut nici un sens, și acum chiar mai mult. Dragostea este o formă și propria mea formă este deja decăzută. "







Cunoașterea cu Odintsova apare în capitolul al paisprezecelea al romanului. Ea este inteligentă, independentă, mândră, are un caracter hotărât, dar este rece și are o "aversiune secretă" față de bărbați. " Dar Bazarov ia impresionat imaginația, forțându-i să se gândească mult la el. De asemenea, ea a fost interesată de eroul romanului cu calmul, lectura, mintea extraordinară. Deși prima cunoștință cu Odintsova, el răspunde mai întâi despre ea în mod grosolan și cu obraz: "Un astfel de corp bogat. deși acum în teatrul anatomic "," această doamnă-oh-oh-oh-oh. " Despre noul său prieten spune cinic: "o femeie cu un creier", "are astfel de umeri, pe care nu am mai văzut-o de mult timp". răceala ei de farmecele sale, deși Bazarov ocazional vorbesc despre asta: „Vezi cum ea a inghetat!“ Dar, treptat, devine clar că, pentru un presupus cinism al Bazarov dorinței ascunse „nu rassiropitsya.“. Anterior a negat frumusețea lui Bazarov fascinat de ea. Numai recent, respinge iubirea el descoperă în mod neașteptat „Romantismul“, în sentimentele și comportamentul lor, realizează inutilitatea luptă cu mine.

Bazarov nu mai poate menține expunerea obișnuită pentru el, calmul său, el se găsește „tot felul de gânduri rușinoase ca demon lui tachinat,“ introduce în vocabularul lui este un astfel de lucru ca frumusete ( „De ce, cu mintea împotriva frumuseții tale, locuiesc în țară? ").

În general, comportamentul eroului devine ciudat. el „a intrat în pădure și a mers pe el cu pași mari, de rupere ramuri și venind peste mustra încet și ea și eu ...“, „a urcat la Hayloft în hambar, și, închizând obstinație ochii, silindu-se să doarmă ...“. Bazarov a devenit de multe ori răsfățați-vă în vise: imaginarea cum mâinile ei „va îmbrățișa în jurul gâtului său,“ ca ei „buzele mândru ... va răspunde la sărutări.“ În același timp, el a respins aceste gânduri de la sine. Curând vine timpul pentru testul principal al dragostei romantice a lui Bazarov, care are loc în capitolul douăzeci și opt al romanului.

Turgheniev face clar faptul că o Bazarov voință puternică și puternic impresionat profund de eșecul pe frontul de dragoste. Începând cu capitolul douăzeci și opt, cititorul poate urmări evoluția eroului în direcția de pesimism și scepticism: „Fiecare om atârnă de un fir, abisul în orice moment se poate deschide sub lui“, se pierde încrederea în sine, nu există furie, eroul ajunge la concluzia că „este pietre mai bine bate pe trotuar, decât să lase femeia să ia cel puțin vârful degetului ei.

Dragostea nereușită a devenit un test de viață grea pentru cel care a negat conceptul de "dragoste" Bazarov. El încearcă să suprime sentimentele romantice, să se tragă împreună, dar își simte impotența, "plictiseala și mânia". Eroul chiar vine în minte comparându-se cu o furnică, care trage o zboră jumătate mortă. Chiar și orificiul de evacuare aparent știință Bazarova- ( „... a luat broaște lui pentru ciliate, compoziția chimică și încă se ține de fleacuri cu ei“), nu o ia atât pentru a scăpa de gânduri melancolie.

Potrivit Pustovoyt, deși Turgheniev și permite Odintsov Bazarov și să îndeplinească la sfârșitul romanului, dar pentru a rezuma relația lor. Ambele personaje dau seama că dragostea frustrat nu pot fi returnate, și ar trebui să permită să se dezvolte în reconciliere și prietenie, și ceea ce spune Odintsov, „ce a fost ... Un singur cuvânt: să ne fie prieteni ca înainte. A fost un vis, nu-i așa? Și cine îți amintește visele? ".

În ciuda tuturor eforturilor de a depăși sentimentul de furie Bazarov Bazarov și a plecat cu un sentiment de goliciune, plictiseala generat de un eșec în dragoste, chiar dacă eroul însuși și nu vrea să realizeze. El încearcă să se ascundă în spatele unei măști de fostul Bazarov, doresc Arcadia fericire, în același timp, ceea ce face „un efort de a nu pentru a arăta sentimentele răuvoitoare“, într-un interviu cu Odintsov pe zambetul lui fata, dar în acel moment, „nu a avut distracție și N-am vrut să râd deloc.

În cele din urmă, Bazarov ajunge la ideea unui loc gol al omului "în valiza vieții noastre", că fericirea este imposibilă pentru un om care conduce o viață "tartă, amară și bobilă". Turgheniev complet diferit Bazarov descrie starea de douăzeci și șaptelea capitol al „febrei cu el a sărit off și a fost înlocuit de plictiseală mohorât și anxietate plictisitoare. Oboseală neobișnuită a fost văzută în toate mișcările, chiar și mersul său, ferm și curajos, schimbat ".

Această stare de erou a fost o consecință a iubirii sale neimpartasita, cauza care criticul Pisarev înclinat să caute incapacitatea femeilor „răspund în mod serios la un sentiment serios de“ aceste caracteristici faciale, cum ar fi Bazarov „, și în timp ce femeia va fi în starea actuală de dependență, în timp ce fiecare mișcare va fi privit, și în sine, și părinții de licitație, precum și rudele de îngrijire, și ceea ce se numește opinia publică, așa cum Bazarovs lungi vor trăi și vor muri Bobylev, ca încălzirea lung dragoste licitație femei inteligente și dezvoltate vor fi cunoscute numai pentru a le în funcție de zvonuri și romane. "

În timp ce se află într-o stare deprimată, eroul decide totuși să participe la practica medicală a tatălui său, care devine cauza infecției sale și, ulterior, a morții.

După cum putem vedea, Turgheniev folosit tehnica de demitizarea erou nihilist, un câștigător și un om dus cu puterea lor a cititorului, capacitatea de a conduce oameni, supremația minții și vederi progresiste în domeniul științei. El îl face să se îndrăgostească și apoi să se retragă înainte de romantismul negativist, dovedind că prăbușirea dragostei poate sparge o persoană atât de puternică.

2.2 Metode literare

Dialogul din romanul din punctul de vedere al lui Pustovoit "oferă ocazia de a dezvolta probleme politice reale, iluminându-le din diferite puncte de vedere, în cele din urmă, în dialog, personajele personajelor sunt revelate".

Firește, un astfel de frate neobișnuit erou Kirsanov a luat cu prudență și ambiguitate. Nikolai Petrovich „a fost frică de tineri“ nihilist „și pus la îndoială beneficiul influenței sale asupra Arkady“, și Paul Petrovich „toate forțele sufletului său urât Bazarov, el a crezut că era un om mândru, nerușinată, cinic, plebeu.“ Întâlnirile lui Bazarov cu unchiul Arkady au fost inevitabile. Litigii „coliziune“ caracter, cel mai clar prezentat în capitolul al zecelea, relevă conflictul ireconciliabil în roman, unicitatea adversarilor, reflectă epoca luptă ideologică, a fost capturat în produs. În aceste bătălii Pavel Petrovich fierbinte, nervos, „haide“, ciocnindu-se seninătate, calm și încredere de adversarul său. Deși, uneori, în atac și merge „un om cu o mustață parfumat“ lider dominant în aceste dispute încă Bazarov, criticând conservatorismul adversarului său, moliciune aristocratice, vorbesc de mers în gol al liberalilor interne, care arată aspirația la cazul.







În scenă, care descrie o ciocnire deosebit de acută între "aristocratul județean" și "nihilistul". eroii se comportă diferit. Maestru de dialog, Turgenev, cu ajutorul unui găsit cu succes. cuvinte expresive, piese transmite disputa starea emoțională. Pavel Petrovich rasfat pentru o lupta: el „a fost arde uite“; într-un moment deosebit de acut "Pavel Petrovici și tremura" și, în cele din urmă, în imposibilitatea de a rezista ", a strigat". Bazarov, dimpotrivă, pronunță în mod indiferent remarcile sale, se opune lui Pavel Petrovici, "savurându-i leneș o sorbție de ceai". Cuvintele că el neagă totul, spune Bazarov "cu calm inexprimabil". În vocea lui există o putere spirituală, încredere în dreptatea sa.

El este un adevărat democrat respinge anglomanstva Paul Petrovich, care utilizează în mod constant expresia, subliniind bunele maniere de adevărat aristocrat, subtilitatea apelul său chiar și pentru cei care disprețuiesc. În scena unei provocări la un duel, el îi spune lui Bazarov: "este sensibil la tine", "am onoarea de a mă apleca". Acest limbaj rafinat irită Bazarov. "Vă rugăm să alegeți", - spune Pavel Petrovich. "Eu proprietar", - ironic Bazarov.

Ea irită Bazarov și abundența expresiilor străine folosite de vârstnicul Kirsanov: "Aristocratismul, liberalismul, progresul, principiile ... gândiți cât de multe cuvinte străine ... și cuvinte inutile! Nu au nevoie de o persoană rusă pentru nimic. "

Turgheniev Bazarov este cititorul și ca un mare orator ca Pustovoyt a spus. Astfel, în capitolul al zecelea din Bazarov se opune palavrageala liberalilor:“... vorbesc, toate doar vorbim despre răni noastre nu sunt în valoare de probleme, aceasta duce numai la vulgaritatea și doctrinairism; am văzut că și inteligent așa-numitele poporul nostru avansate și reformatori, sunt lipsite de valoare, că suntem implicați în nonsens, interpretarea unor artă, creativitate inconștientă, parlamentarismului, proces cu jurați, iar diavolul știe ce, atunci când vine vorba de pâine pâine, atunci când grosolană superstiția ne înăbușă când toate companiile noastre pe acțiuni de spargere numai de ceea ce este o lipsă de oameni cinstiți ... „*.

În disputele nihilistă Bazarov și Kirsanov aristocratul a afectat aproape toate problemele majore pe care nu sunt de acord democrați revoluționari și liberali: cu privire la modalitățile de dezvoltare în continuare a Rusiei, pentru a răsturna bazele sistemului feudal autocrat, materialismul, despre importanța științei, artei, oamenii . Opiniile sale sunt aproape de promovarea culturii verbale „contemporan“, care este angajată în Chernyshevsky și Dob la sfârșitul anilor '50.

Un cuvânt clar, un detaliu exact permite scriitorului să dezvăluie imaginea nihilistului Bazarov și relațiile sociale complexe dintre oameni.

Turgenev îi oferă cititorului să-și întâlnească eroul "pe haine" și să-și desfășoare "în minte". Primul lucru care îi atrage ochii. - trăsăturile democrației, inerente Bazarovului. Totul - de la hainele lui și până la modul de viață - îl deosebește de "aristocrații județeni". Lui „haină lungă cu perii“, pe care el o numește „Bazarov odezhonkoy“ răscoale mirare iobag Lackey Prokovich obișnuiți să servească „adevăraților“. Haina foarte bine îmbrăcată de barin Pavel Petrovich părea, de asemenea, indecentă. La prima vedere, "îl ura pe Bazarov cu toată inima: el îl considera mândru, impudent, cinic, plebeian; el bănuia că Bazarov nu la respectat, că aproape îl disprețuia - pe Pavel Kirsanov! ". Kirsanov pare neobișnuit fața subțire Bazarov, „cu o frunte largă“, „mustati moleșit de culoarea nisipului“ persoană care „a fost animat de un zâmbet calm și o expresie a încrederii în sine și inteligență.“ Descriere exterior este completat de o trimitere la „mâini roșii gol“ .Dlinnye și părul gros „nu ascunde denivelările mari craniu spațioase.“ Toate detaliile acestui portret sunt esențiale. O frunte largă și un craniu spațios sugerează mintea extraordinară a eroului. Hoodie-ul, mușchii agățați și părul lung sunt expresii ale gusturilor oamenilor din anturajul lui Bazarov. Mâna roșie este o dovadă a implicării eroului în munca fizică.

Adăugarea la portretul lui Bazarov devine propriile sale maniere. El se numește Eugen Vasiliev - starea țărănească. El dă mâna tatălui său lui Arkady, oprindu-se, oprindu-se (Și ce dacă nobilul nu-și întinde propria lui?). Bazarov vorbește cu Nikolai Petrovici în timp ce stau pe canapea fără o invitație și, de asemenea, "se întinde". El arată în mod deliberat tactul său. rudeness, vulgaritate de maniere.

Lacralizarea narativă se realizează prin selectarea atentă a cuvintelor exacte. Folosind cu uriașă bogăție vorbirea nativă, Turgenev găsește în cuvintele care denotă cu exactitate esența fenomenului. Turgenev notează cu exactitate detaliile peisajului în cel de-al doilea capitol al romanului. Vedem „sate cu izbonkami scăzută, o culoare închisă, de multe ori până la jumătate acoperișuri razmotannymi“ ( „sat“. „Izbonki“ forme ale acestor cuvinte prezinta viata slabã, mizer) .Despre spune multe, și această comparație. „Cât de sărac în zdrențe, au fost curățate din coaja de salcie pe marginea drumului și a rupt ramuri“ .Krestyanskie korovonki „sfrijit, dur ca roasă“ lacomie prima iarbă de ronțăit. Dar ei înșiși muzhichki- "obterhannye pe klyachonkah rău" (cuvânt popular "obterhannye" înseamnă sărăcăcios, lipicioasă).

Astfel, detalii impresionante fac posibilă descoperirea celui mai important lucru în opinia publică și în magazinul de suflete al eroilor săi. Turgenev explică rar sensul cuvintelor și faptelor lor. Acesta este unul dintre principalele principii artistice ale romancierului. Potrivit lui Turgenev, scriitorul "trebuie să fie un psiholog, dar secret, trebuie să știe și să simtă rădăcinile fenomenelor, ci doar să reprezinte cele mai multe fenomene".

De-a lungul romanului, revărsarea emoțională a eroilor, disputele dintre ele și reflecțiile sunt însoțite de un fundal peisaj. Folosind cu uriașă bogăție vorbirea nativă, Turgenev găsește în cuvintele care denotă cu exactitate esența fenomenului.

Un astfel de peisaj emoțional și artistic îl face pe cititor să se gândească la corectitudinea lui Bazarov de a nega natura. Se pune întrebarea dacă există vreun punct în negarea naturii, dacă este atât de frumos. Această schiță poetică devine un indiciu al scriitorului pentru testele viitoare care sunt înaintea eroului, referindu-se la o iubire neimpozabilă pentru Odintsov.

Procesul interior de a cunoaște iubirea adevărată face ca Bazarov să simtă natura într-un mod nou. Context. pe care are loc explicația cu Odintsov, este o imagine poetică a unei nopți de vară. Natura este atrasă în percepția lui Bazarov. Era o noapte întunecoasă și moale și putea auzi o șoaptă misterioasă. Pentru Bazarov. materialist, om de știință-biolog, rugină de frunze, rufele de noapte par misterioase!

Astfel, toate evenimentele principale din roman au loc pe fundalul peisajului, fiecare având funcția sa în interpretarea scenelor romanului. Dar peisajul din roman nu este doar un fundal, ci un simbol filosofic, un exemplu de viață adevărată.

Am considerat, de asemenea, problema structurii povestirii compoziției și a semnificației ei în roman. Bazarov pune un democrat în centrul lucrării, Turgheniev dezvăluie cele mai bune calități sale, în mod deliberat ciocnirea cu alte personaje: în dispute cu Pavel Petrovich - maturitate mentală, judecăți de adâncime, ura implacabilă a sclaviei; în relația cu Arkady - abilitatea de a atrage tinerii pe lângă ei, de a fi profesor, educator; în relațiile cu Odintsov - abilitatea de a iubi profund și cu adevărat, integritatea și onestitatea naturii, vointa si stima de sine - toate aceste calități se manifestă Bazarov, având două „rătăcitor ciclu.“

Problema solitudinii lui Bazarov este la fel de acută. Vedem că Bazarov este complet singur. Noble cu el nu urmăresc calea. Persoanele cărora le aparține prin origine, caracter, multe obiceiuri și gusturi, nu-l înțeleg, vede în el un "maestru".

Accidentally infectat cu o otravă cadavru, Bazarov moare înainte de a avea ceva de făcut. Înainte de moartea sa, el se întâlnește în mod simplu și cu curaj, Bazarov, ca și cum conștient de faptul că el „nu are nevoie de Rusia“, sau mai precis (în opinia Turgheniev), timpul său nu a venit încă.

Această finală a determinat atitudinea negativă a criticii avansate față de romanul în ansamblul său, mulți care au văzut în mod incorect în el "calomnia" împotriva generației tinere. Dar timpul a dovedit corectitudinea lui Turgenev. Scriitorul a devenit "părintele" noului erou - democratul revoluționar, nihilistul prin convingere, liderul, distins în primul rând de tăria caracterului. Dar este condamnat la singurătate. Romanul său a ocupat în mod legal unul dintre locurile centrale din literatura rusă din mijlocul secolului trecut. A deschis o serie întreagă de lucrări despre "nihiliști" și "oameni noi".

ESRogover Literatura rusă din a doua jumătate a secolului al XIX-lea.

MA Antonovich Asmodeus din vremea noastră.

DI Pisarev Bazarov.

* Turgenev în amintiri - T.2. a. 80

* N.A. DOB. T.4. a. 76

* Colecția de articole. DI Pisarev. Bazarov. a. 422

* Colecția de articole. DI Pisarev. Bazarov. a. 418

* Colecția de articole. MA Antonovici. Asmodeus din vremea noastră. a. 438

* Colecția de articole. DI Pisarev. Bazarov. a. 434

* Colecția de articole. M. A. Antonovich. Asmodeus din vremea noastră. a. 439

* Colecția de articole. MA Antonovici. Asmodeus din vremea noastră. a. 438







Trimiteți-le prietenilor: