Iepuri și ponturi scurte despre o poveste filosofică

Iepuri și ponturi scurte despre o poveste filosofică
Povestea filozofică și satirică "Iepuri și boi" de Fazil Iskander a fost scrisă în 1973. Cu toate acestea, cititorul obișnuit a fost capabil să se familiarizeze cu textul lucrării doar 13 ani mai târziu. Mulți critici literari au reacționat mai degrabă critic la aceasta. Unii au văzut în această poveste o anti-utopie, fără legătură cu viața reală. Alții au considerat o defăimare fără precedent împotriva societății moderne. Cu toate acestea, astăzi putem spune cu certitudine că "iepurii și boabele" este una dintre cele mai bune lucrări satirice de la M.E. Saltykov-Shchedrin.







Toate evenimentele au loc într-o țară îndepărtată africană, unde băieții mănâncă iepuri. Un basm începe cu un dialog între un constrictor boa numit Kosoy și fratele său mai mic. De aici aflăm cum nefericitul și-a pierdut ochii și cel mai important - despre împărăția boasului condusă de Marele Python.

Overhears o conversație între două boa Ponderer de iepure, care înțelege că „hipnoza. - aceasta este frica noastră“ Ei folosesc cu succes boa, pentru a ataca iepuri a stat nemișcați. Acest lucru a spus el la rege și restul fraților, dar conducătorul acestei știri trebuie să nu-mi place. Potrivit lui, la o astfel de nedreptate teribilă ca ceva „care boa înghiți porci“, ei se întâlnesc cu cealaltă „nedreptatea mici, dar fermecător“ fura mazăre, varză, fasole și așa mai departe.

Ponderer rămâne un erou în ochii altor iepuri. Firește, regelui nu-i place. Se duce la un act destul de insidios: îi încurajează pe fostul prieten al lui Ponderer să-l trădeze. În cele din urmă, toate boasurile învață despre locul iepurelui, care a dezvăluit tuturor misterul despre hipnoză. Băieții tineri îl găsesc pe Ponderer, dar spune despre faptul că regele la trădat. Iepurele moare, iar boa curajos hotărăște că Marele Python nu ar mai trebui să domnească asupra lor.

Constrictorii boa-i creativi și tineri sunt expulzați în deșert, unde acesta din urmă vine cu ideea că iepurii pot fi mâncați prin strangulare. O astfel de "descoperire strălucitoare" îl ajută ulterior să se întoarcă acasă, să câștige iertarea Marelui Python și chiar să-i ia locul.

Iepuri și ponturi scurte despre o poveste filosofică
Acum, va continua să mănânce iepuri, dar nu mai folosesc hipnoza, dar preferă să-și stranguleze prada. Iar ambii își amintesc cu tristețe trecutul, adică epoca hipnozei. Iepurii nu au fost atât de dureroși să moară și boa-ii sunt mai ușor de prins.







Caracteristicile personajelor

Iepurii și boii formează un sistem interesant de relații între ei și în interiorul împărăției lor. Boas reprezintă statul totalitar, unde toată puterea aparține conducătorului - Marele Python. El însuși nu este un constrictor de boa, dar în ciuda acestui fapt, timp de mulți ani, el reușește să gestioneze restul. El nu este respectat, ci frică. În multe privințe, din cauza deciziilor rigide, nedrepte și în același timp stupide.

De exemplu, cineva care nu se ridică în timpul unui imn în onoarea salutului liderului, este lipsit de viață. Marele Python domnește numai în detrimentul unei ascultare incontestabilă, înfricoșând restul cu pedepse cu sânge. El trimite Sloth pe calea elefantului pentru a fi călcat în picioare, iar iepurele este "înțepenit". The Great Python constrictor Young Boa este pedepsit prin exil în deșert. Un alt șarpe ne amintește că, înainte de a exista o moarte sub forma abuzului de sine. Contorul de boa a fost plasat în gura lui și, din cauza foamei și a disperării, sa mâncat în cap, pe care păsările îl bătuau apoi.

În domeniul boasurilor, toată lumea trădează și se înșeală unul pe celălalt. Astfel de concepte ca un sentiment de milă sau de conștiință sunt inaccesibile pentru ei. Excepția este Kosoy, care "a încercat să ingereze iepurii pentru a le provoca cât mai puțină durere". Pentru o astfel de bunătate ciudată, el a plătit mai întâi cu ochiul și apoi cu viața. În același timp, boasii se consideră umani și hipnoza lor înainte de a mânca un iepure pe care îl consideră o modalitate de ai salva pe cei de la o moarte dureroasă.

Regele în împărăția iepuri nu numai de a domnit frică, ci și viclean. El sperie lui „cetățeni“ boa și le dă speranțe false că undeva există o conopidă, o creștere în laboratoare secrete nativii implicate și alte iepuri. De îndată ce conopida, atunci viețile tuturor va fi o adevărată sărbătoare.

Adesea, iepurele, care devenise dezagreabil pentru rege, dispăru. Apoi tuturor celorlalți i sa spus că a plecat la acel laborator secret și a lucrat alături de restul aceluiași "pierdut" în ceea ce privește reproducerea Varzii colorate. "Dacă familia iepurelui dispărut a continuat să persiste" și a încercat să afle ce sa întâmplat cu ruda lor, "atunci și ea a dispărut ...". Au fost în domeniul iepurilor și măsurilor punitive. De exemplu, "în conformitate cu legile vegetariene ale împărăției, iepurii au fost pedepsiți prin agățarea urechilor", dar, din fericire, nu au fost uciși.

În primul rând, este totalitarism, în care o persoană devine capabilă doar de cruzimea, violența și trădarea. În al doilea rând, sub dispariția constantă a iepurilor nemulțumiți de rege, represaliile se înțeleg atunci când oamenii cu adevărat talentați și activi au fost lipsiți de viață sau au fost trimiși în exil.

Ideea principală a lucrării

Nu este o coincidență faptul că majoritatea criticilor literari consideră că Iubitorii și Boasii lui F. Iskander sunt o poveste filosofică și satirică. Lumea lucrării este plină de absurditate și alogism, imagini "vorbind" și ironie nemiloasă. Fiecare pagină a povestii este imboldată de o satiră a unei societăți care crede orbește în puterea tiranică, trăiește în frică și minciună. Cu un astfel de sistem politic, oamenii sunt ostatici, prizonieri ai sistemului. Ei nu sunt capabili de fapte bune, pentru că o astfel de lume îi forțează să-i trădeze, să se raporteze unul împotriva celuilalt, să arate cruzimea și să invidieze pe ceilalți.

F. Iskander acționează nu numai ca un satiric calificat, ci un filozof adevărat. El spune că o viață de robie politică, represiune în masă, idealuri imaginare și lipsa de moralitate în om dezvăluie cel mai rău. Această gelozie, trădare, egoismul, prostia, ignoranta, lăcomie, și multe altele. E greu să fii sine, pentru a menține integritatea, de a se dezvolta spiritual și moral, în cazul în care guvernul dictează propriile reguli, pe baza tiranie, lacomia, frica si brutalitate.

Povestea amuzantă despre băiat Chike în povestea "Copilăria puilor" Fazil Iskander ne va reaminti tuturor cât de vesel, neobișnuit și plin de aventură a fost destinul nostru.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: