Ridicarea problema existenței sociologiei psihanalitice se întâlnește, uneori, de opoziție, iar unii cercetători cred că este necesar să vorbim despre Freud ca creatorul unei noi direcții în psihologie. Pe de altă parte, un număr mare de susținători ai psihanalizei au crezut că, în viitor, va deveni nu doar o parte, și piatra de temelie a științelor sociale, și va contribui în mod decisiv la studiul și înțelegerea societății, instituțiile publice și dezvoltarea socială. După cum sa dovedit, adevărul este în mijloc. Teoria sociologică universală a freudianism nu a făcut și nu a putut deveni, dar a avut o mare influență asupra sociologiei occidentală a secolului al XX-lea.
Pentru ideile și metodologia psihanalitică cele mai sensibile sunt sferele de cercetare sociologică precum sociologia familiei, criminalitatea, sociologia politică,
Esența conceptului psihanalitic al lui Freud constă în faptul că inconștientul în psihicul uman și locul și rolul special al instinctului sexual în comportamentul uman au fost încorporate în categoria principiului universal.
Problema inconștientului a luat locul chiar înainte de Freud în concepțiile lui G. Leibniz, N. Herbart și alții. Conceptul aceleiași hipersexualități este creația inițială a lui Freud. Potrivit lui, instinctul sexual determină nu numai viața individuală a unei persoane, ci și într-o formă transformată, care stă la baza relațiilor sociale.
- biopsihologie, psihologie individuală ca model al majorității construcțiilor sociologice;
- conceptul complexului Oedip;
- dualismul instinctului vieții și al morții.
soluție individuală a acestei situații dramatice, Freud a numit complexul lui Oedip (esența atracției sale sexuale la mama băiatului și „ambivalentă“, adică sentimente ambivalente de ură și admirație pentru tatăl). Acest complex determină în mare măsură destinul omului. Rezoluția "publică" a acestui conflict a determinat cursul procesului istoric.
Decitarea tatălui pe baza sentimentelor de vinovăție și admirație pentru el, conform lui Freud, stă la baza unor fenomene precum statul, puterea etc. Statul, puterea și Dumnezeu, în opinia sa, nu sunt altceva decât un tată idealizat. Nevoia de putere se bazează pe dorința tatălui, care trăiește în fiecare persoană.
În inima întregii vieți este un instinct sexual. Acest instinct este fundamental, dar nu este singurul.
Din punctul de vedere al lui Freud, pe lângă Eros, instinctul vieții, există și altul - Thanatos, instinctul morții, revenirea la starea originală, anorganică.
În opinia sa, Z. Freud era un umanist. Acest lucru se reflectă nu numai în credința sa în triumful final al rațiunii și științei, dar, de asemenea, în preocuparea constantă față de soarta oamenilor obișnuiți, nefericit și înstrăinate în condiții ambiante aspre și a societății.
Cu toate acestea, spune el, oamenii din activitățile lor sunt ghidate în primul rând emoțiile și instinctele, nu logica si argumente. El a exprimat în repetate rânduri, în modul cel mai peiorativ, despre masele poporului și omul maselor. Potrivit lui, masele sunt ghidate numai de instinct, ele sunt ostile culturii, necesită iluzii și credințe iraționale, caută să se supună unui lider puternic, iar acestea ar trebui să conducă elita intelectuală. Astfel, mintea, bordurii conștientă instinctele, dezvoltarea civilizației - lotul elitei intelectuale, puterea de întuneric, instinctele inconștiente (sexuale si agresive, ostile rațiunii și culturii, supunere oarbă a liderilor - lotul a maselor.
Această dispoziție este un rezultat tragic al condițiilor existente. În ceea ce privește viitorul, trebuie să sperăm că totul se va schimba, masa va crește la nivelul liderilor, toți vor deveni oameni de elită.
Freud pleacă de la ideea că omul este, prin natura sa, rău, egoist și agresiv. Această abordare pesimistă presupune uneori un caracter moderat optimist. Speranța pentru un viitor mai bun se poate realiza atât sub forma schimbării condițiilor existente, cât și prin adaptarea unei persoane la ele. Potrivit lui Freud, rațiunea în viitorul îndepărtat trebuie să câștige în mod inevitabil, bazele afective ale culturii vor fi înlocuite cu cele raționale. Omul, învingând iluzii, în special religioase, și concentrându-și toate eforturile asupra vieții sale pământești, va fi capabil să realizeze o nouă societate.
Un rol special în opiniile lui Freud este sublimarea, adică transformarea energiei sexuale în creativitate. Este vorba despre faptul că cele mai înalte realizări ale culturii se bazează, și aceasta este întotdeauna modul în care persoana creativă găsește. Cu toate acestea, cea mai înaltă formă de creativitate este disponibil doar câteva, pentru cele mai multe - este doar lucra la o specialitate, mai ales în cazul în care aceasta corespunde înclinațiilor. Pasiunea pentru munca lor - o formă a comportamentului uman în societate, care, în cea mai mare permite unei persoane să se integreze, să se mute în sfera de activitate profesională și forme legate de relații umane, o parte semnificativă a ambițiilor agresive.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: