BUDDHA
literal - iluminat; numele dat lui Siddhartha Gautama
(623-544 î.Hr. sau 60 de ani mai târziu) fondatorul budismului
La sfârșitul vieții, cea mai mare parte a timpului Buddha a petrecut în grovestele sale preferate. El a fost foarte slăbit, dar aproape până la moarte, împreună cu călugării simpli, a mers după ce a cerșit.
"Corpul meu", a spus el iubitului său ucenic Ananda, "ca un cărucior dărăpănat, numai cu grija crescută de-abia se menține pe drumul cel bun." La slăbiciunea generală au început să se adauge spasme și dureri dureroase. Nu știm ce boală a luat din lumea fondatorului budismului, știm doar că a suferit sever de multe luni. Uneori, concentrând energia voinței, Gautama a reușit să moderheze durerea.
Din ce în ce mai mult a intrat într-o transă contemplativă, facilitând astfel suferința corporală. Au fost momente când a fost vizitat de ceva la fel de lașitate, și ia sfătuit pe Ananda să se roage pentru prelungirea vieții sale. Dar starea sa principală era supunerea față de soarta inexorabilă, care distruge tot ceea ce este creat.
Cu puțin timp înainte de moartea lui Gautama, evident, a existat un fel de anxietate. A început să se deplaseze deseori de la un loc la altul, nicăieri fără întârziere. Odată ce a fost primit sub acoperișul unui fierar numit Chund. Proprietarul nu avea nimic de a trata un bătrân, cu excepția porcului uscat. Această masă a fost ultima pentru Gautama. După mâncarea grosolană, a fost chinuit de dureri severe, sete, picioarele au refuzat să meargă. Își dădu seama că trecerea la nirvana era aproape.
Conștient de solemnitatea momentului, Buddha a pus haine curate, a cerut să pună o mantie pe pământ și să se lase jos. În fruntea ei se afla un fierar trist și plângea Ananda. Persoana moartă le-a consolat. „Nu spune că, Ananda, care conduce lucrurile, cei dragi, ajuns la concluzia că nu avem timp să se despartă de ei?“ Apoi a căzut în uitare, apoi a repetat: "Toate lucrurile create vor pieri". Naiva Ananda a fost indignata de faptul ca Perfectul a ales un sat de padure abandonat pentru trecerea la nirvana.
Dar Buddha nu a acordat importanță acestui lucru. El a fost tulburat de soarta Ordinului - urmașul său. El le-a cerut oamenilor adunați în jurul studenților dacă ar fi avut întrebări nedumerite, dar nici unul dintre aceștia nu voia să deranjeze omul pe moarte. În general, în ciuda tuturor lucrurilor, profesorul ar putea fi mulțumit de devotamentul, unitatea și credința în el, ca și în Buddha. El ia îndemnat pe călugări să-și urmeze statutul. "Învățăturile și regulile adevărate care au fost proclamate și date de mine - asta e cine, după ce plec, sunt profesorul tău".
Neconsolat Ananda Buddha admonestat: „Nu plânge, știi ce am spus .. Mai devreme sau mai târziu, va trebui să se despartă de faptul că suntem cu toții mai scumpe corpul nostru conține o forță care, la momentul revine puterea, dar există și motive distrugere. este ceva ce nu s-ar fi rupt în soarta sa componentă? şi tu obține, de asemenea scăpa de această fantomă din această lume a simțurilor, de schimbarea legii! "
Potrivit unor surse, ultimele cuvinte ale lui Buddha au fost: "Să nu uitați niciodată că ceea ce cauzează viața este, în același timp, cauza distrugerii și a morții, permiteți spiritului vostru să pătrundă acest adevăr". Alte surse citează ultimele instrucțiuni ale lui Gautama într-o altă interpretare: "MONAHI, TOATE EXISTĂ - PRETTY, FĂCUT PENTRU SALVAREA DUMNEAVOASTRĂ".
Reflectând asupra naturii morții lui Buddha, Alexander Men a scris: „In ultimele ore ale vieții lui Gautama imprimă tragedie insurmontabile nu moare ca Socrate, crede în nemurire, nu ca un martir, sânge element de fixare învățătura lui și va triumfa asupra răului, ci ca un om, eu recunosc. din lume răul și să-l asculte. totul este trecător, totul curge! Uită-te la acest confort! acesta este rezultatul.“.
Conform legendei, moartea lui Buddha a fost însoțită de minuni naturale luminoase: gemeni floare copaci floare în timp ce ei nu au fost încă timp pentru a „face un cutremur teribil, teribil, teribil, și tunetele burst cerului“; la vederea muribunzilor spiritelor cer „smulge parul plânge, stoarsă mâini și plângând cu amar lui, aruncat la pământ și de strivire graba, dorul la gândul:“. În curând, stins în curând lumina lumii „copaci cu flori corp revarsat de petale Buddha atunci când .. e timpul înmormântare, rugul funerar nu a fost necesar - corpul a început să se ardă.
Moartea a fost pentru fericit și rezultatul favorabil Buddha. „Am trecut prin multe Samsara nașteri, căutând constructor al casei, dar nu-l găsi - a spus în repetate rânduri că uchenikam.- naștere din nou și din nou, din păcate.“ Dar, cu toate stoicismul lui Gautama notă de tristețe și chiar disperare, uneori, a rupt în atitudinea sa față de moarte: „Nici un copil, nici tată, nici măcar rudele nu poate fi o apărare pentru cineva a luat moarte - sa plâns on.- Rodney nu a găsit de protecție.“ Cu toate acestea, Buddha însuși a fost protejat prin cunoașterea nemuririi: „Eu numesc Brahmana, care este aici, renunțarea la dorință, fără adăpost, rătăcind în jurul valorii de la care stinge dorința de a exista eu numesc brahmana care nu are dorințe, care cu ajutorul cunoștințelor libere de. îndoieli și a ajuns la imersiune în nemurire ".
Potrivit urmașilor lui Buddha, el însuși a stabilit termenii vieții și a morții sale. De aceea, când a murit Buddha, comunitatea a acuzat-o pe Ananda de a nu-l convinge pe Maestru să trăiască pe pământ pentru puțin mai mult - cel puțin un kalpa, adică 4 miliarde 320 milioane de ani.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: