"Credința este ceea ce se naște o persoană și se absoarbe cu laptele mamei sale." Credința este trecutul, rădăcinile, părinții voștri. " Permiteți-mi să nu sunt de acord, dacă părinții mei sunt atei, cu excepția botezul și celebrarea sărbătorilor creștine ale acestei religii care nu se leagă, dar mersul pe jos bunica ghicitorii este norma. Dacă am trecut prin cursul fizicii domestice, am crescut ateu, dacă rădăcinile mele nu pot da răspunsuri la multe întrebări despre ființă. De ce să stau liniștit și să fac greșeli ale părinților mei? numai din cauza a ceea ce am absorbit-o cu laptele mamei mele? Foarte îndoielnic. Credința nu este ceva moștenit, nu este tradiția națiunii voastre - este mult mai mult.
„Și eu nu înțeleg de ce ruși (creștine) femeile care se căsătoresc credință musulmană, a schimbat? De dragul soțului ei, tata-in-lege și toate rudele sale numeroase?“ Probabil pentru că trăiesc în mediul lor, ei primesc adesea informații distorsionate despre Islam și musulmani, în general, și obținerea de experiență cu musulmanii în familie, în societate încep să înțeleagă că totul este exact la fel, dimpotrivă, legile Sharia peste spravedlvy, astfel cum a prescris ne de Allah. Multe lucruri încep să se uite dintr-un unghi diferit și credința în unicitatea lui Allah vine ca un fapt evident, și nu pentru a mulțumi soțului ei și rudele sale. Îmbrățișați Islamul nu înseamnă să-și trădeze părinții lor sau o altă credință
Poate că nu vor. Mă întreb doar de ce atunci când o persoană care nu crede în Dumnezeu sau diavolul sau oricine nu este interesat de religia sau convingerea, dar există o fată care nu se naște într-o familie de musulmani a acceptat Islamul apostaziei începe să plâng, ipocrizie, trădare de rădăcinile lor, etc. Este mai bine să fii ateu cu o cruce pe piept decât un musulman cu Allah în mintea și în inima ta?
Da, nimeni nu este supărat, doar surprins.
Ce este surprinzător atunci că persoana care primește cunoștințe suplimentare începe să înțeleagă alte lucruri într-un mod diferit? Faptul că este ateu în întreaga ei viață conștientă, fată vede cum familia soțului său crede în Dumnezeu și se apropie de ea și ea își dorește cu sinceritate și copiii ei să creadă și în Allah? Faptul că soțul ei pune întrebări o face să creadă că rădăcinile ei nu au fost niciodată concepute?
Acest lucru nu înțeleg deloc declarații precum:
schimba credința este proastă (și cred în mod inteligent în Moș Crăciun, pește de aur, avere, averi), de dragul oricărei persoane (chiar și pentru Dumnezeu).
Credință - aceasta este ceea ce se naște o persoană (aceasta este o naștere, nu este redusă la secol).
Credința este trecutul tău, rădăcinile tale, părinții tăi (după moymu la școală acest lucru se numește istorie și poți să-ți prețuiești istoria crezând în Allah).
Puteți iubi de mai multe ori. Și soțul nu este singur. Și credința rămâne cu omul. (Dragoste absolut adevărat pentru soțul ei, nu este credința în Dumnezeu, și aceasta nu înseamnă că de fiecare dată când trebuie să ia în religia soțului ei, sunt cei care nu fac, și este dreptul lor)
De ce schimbați credința? (Da, nu pentru ce și pentru cine - pentru tine, este necesar, în primul rând, pentru noi înșine)
Nici unul dintre membrii familiei nu au nevoie de ea și nu contează (probabil în creștinism nimeni nu îi pasă, dar musulmanii sunt incantati ca omul lor aproape și dragi găsește Dumnezeu).
Principalul lucru este că nora ar trebui să fie greu de muncit, decent și grijuliu. O soție bună, mamă și nora. (nu se interfera unul cu celălalt, ba chiar în ciuda șariei, foarte clar și în detaliu se prescrie ce ar trebui să fie o mamă, nora, o soție musulmană)
Bineînțeles, fratele tău a făcut o alegere și nimeni nu are dreptul să influențeze cumva soția sa, ca să o preseze. Nu există nici o constrângere în Islam. DAR. nu v-ați gândit niciodată cât de periculoase sunt acțiunile voastre. Luați o notă.
Șeicul Ibn Uthaymeen a fost întrebat:
Care este poziția felicitărilor necredincioșilor la vacanța lor de Crăciun? Cum să le răspund dacă ne felicită în această sărbătoare? Este posibil să vizitați locurile de sărbătoare care sunt aranjate cu ocazia acestor sărbători? Și care este situația dacă o persoană a făcut ceea ce a fost menționat fără intenție, dar a făcut-o ingratitoare sau a căutat un aranjament fie din cauza jenării și a jenării, fie din alte motive? Este asemănarea permisă în acest sens?
În ceea ce necredincioșilor felicitări de Crăciun fericit și alte sărbători religioase ale necredincioșilor, Imam Ibn Qayyim a dat acordul unanim al oamenilor de știință cu privire la interzis pe care acțiunea în cartea sa „Ahlul Ahkam dhimma“.
El a spus: „În ceea ce privește salut, care este o manifestare de necredință, tipic pentru el, atunci este interzis în unanimitate. Cum ar fi salut cu sărbătorile lor, postul lor, atunci când o persoană spune: „Ferice de tine de vacanță,“ sau „Felicitări pentru vacanță“, sau altele asemenea. Efectuați această acțiune în cazul în care și pentru a evita necredință, acesta va cel puțin va fi interzisă în saluturile poziție greșită cu sudzhudomkrestu său chiar și păcat mai periculos înaintea lui Allah și mai odios decât vinul de felicitare sraspivaniem, crimă sufletul sau să comită nelegiuirea, și ca aceasta. Și mulți dintre cei care nu au dat o religie poziție adecvată pentru a face acest lucru și nu știu urâțenia comise de ei. Prin urmare, cei care au felicitat pe omul păcatului sau nonovvedeniem sau neîncredere, el se expune mânia și ura lui Allah. " Acesta sa încheiat cu cuvintele lui Imam Ibn Kayema.
Felicitări greșite cu sărbătorile religioase este interzisă, și în măsura menționată de Imam Ibn Qayyim, ca împlinirea acestui - o manifestare a acordului și confirmarea necredincioșilor, este pe ceea ce ei manifestare de necredință, și mulțumire pentru ei acest lucru, chiar în cazul în care nu este mulțumit cu neîncredere felicitându pentru ei înșiși. Cu toate acestea, un musulman este interzis să fie mulțumit cu manifestarea necredinței, și să felicit cu cea a unora alta, așa cum Allah Atotputernicul nu este mulțumit de acest lucru. Atotputernicul a spus:
"Dacă manifestați necredință, atunci Allah nu are nevoie de voi și El nu este mulțumit de necredință pentru robii Săi. Dacă sunteți recunoscător, El va fi mulțumit de el. "
El a mai spus: "Astăzi am perfecționat religia pentru tine, mi-ai adus favoarea până la capăt și l-am aprobat pe Islam ca pe o religie".
Prin urmare, felicitarea este interzisă, totuși cele greșite cooperează cu persoana în muncă sau nu. Dacă ne intampina cu vacanțele, nu vom răspunde la ele, deoarece aceasta nu este o sărbătoare pentru noi, și pentru că sărbătorile lor nu sunt mulțumiți de Allah, pentru că acestea sunt fie introduse în mod artificial în religia lor, sau au fost odata legalizata, dar acum revocată de religia Islamului, cu care este trimis Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah) asupra tuturor creaturilor.
A spus Allah Atotputernic despre acest lucru: "De la cineva care caută o religie diferită pe lângă Islam. nu va fi acceptat niciodată, iar în viitor va fi printre răniți ".
Prin urmare, răspunsul musulmanilor la apelul cu ocazia sărbătorilor lor este interzis, deoarece aceasta este una dintre marile manifestări ale felicitărilor lor, deoarece aceasta va fi complicitate cu el. Este, de asemenea, interzis ca musulmanii să asimileze pe necredincioși cu sărbătorile corecte cu această ocazie, schimbând cadouri, distribuind dulciuri, plăci cu alimente, părăsind locul de muncă sau altele asemenea.
Deoarece Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Cel care este ca un fel de popor (societate), atunci el este unul dintre ei".
A spus Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, în cartea sa „Iktida syratol Moustaquim fi muhalyafati askhabi Jah l“, „asemănându-i în unele dintre festivalurile lor necesită (este) bucuria inimilor lor cu privire la ceea ce ei sunt pe de minciuni .... „(Ibn Taymiyya a terminat podea).
Și cine a făcut-o, ceva de la asta, el va fi păcătos, a făcut-o încă îngăduind sau arătând un bun tratament față de ei sau din constrângere sau dintr-un alt motiv. Deoarece aceasta este o cădere și manifestare a slăbiciunii în religia lui Allah și unul dintre motivele pentru întărirea sufletelor necredincioșilor și a mândriei lor pentru religie. (sfârșitul cuvintelor lui Ibn Uthaymeen) Vezi "Majmooa fatawa ya rasail sheikh ibn Uthaymeen", 3/369
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: