Rope - unul dintre cele mai negative și sinistre simboluri, un semn de robie, ascultare, dependență, trădare și moarte. Acesta este sensul acestui simbol în Occident, în Orient, interpretarea sa este mult mai profundă și mai pozitivă.
În misticismul oriental, noțiunea că frânghia de aur legătura fermă dintre sferele materiale și spirituale ale universului domină, iar cea de argint - sufletul și corpul uman. Misticii hinduși au privit frânghia ca emblemă a unei căi interioare lungi și tortoase spre iluminarea spirituală. Unele dintre popoarele din vechiul Orient și Aboriginii din Australia au avut o legendă despre o funie mistică - un cordon ombilical care unește cerul și pământul. În America Centrală, frânghia cerească, exprimând alegoric o ploaie torențială, a fost un simbol al fertilității.
În iconografia creștină, funia este un instrument de martiriu și un instrument de execuție. Hristos este condus pe o funie la locul de execuție pe Calvar; Apostolul Andrei, hangmenii legați cu o funie pe crucea diagonală, Sf. Sebastian - la coloană și St .. Hippolytus - la caii destinați să-l închirieze; comunicare. Marc trage de-a lungul străzilor orașului pe o funie, o buclă trasă pe gât.
Coarda este un simbol al trădării și al pocăinței lui Iuda Iscariot, care a fost agățat de ea. Artiștii renascentistului timpuriu, bazându-se pe citatul din cartea creștină "Faptele Apostolilor": ". abdomenul lui a fost semănat și toate entrenele lui au căzut ", a arătat Iuda spânzurat, cu care se toarnă.
În artele vizuale, frânghia este un atribut al zeiței grecești a soției lui Nemesis, cu care ea împiedică mândria umană. Figura femeii spânzurate descrie o deznădejde personificată.
Mantica, ne dezvăluie pachetul Tarot vechi, eliminați din Major Arcana harta cel mai misterios la numarul 12. Acest card, „Hung“, descrie un om agățat de spânzurătoare bara transversală de un picior. Gratuit îndoit piciorul lui, și cruci partea de jos legat piciorul în unghi drept, formând un fel de litera „tau“. Cu toate acestea, pe fața spânzuraților în liniște și umbra de suferință, dimpotrivă, părea să respire pacificarea și în jurul capului se răspândește o strălucire aurie.
Spânzurați pe puzzle-ului, mai degrabă suspendat om, a încercat în zadar mulți mistici venerabili și ocultiști ale lumii. De fapt, în cazul în care harta prezinta pedeapsa sau pedeapsa, de ce oamenii se uita atât de fericit? Vasile Rakoczy în carte, „Prezicerea viitorului“, a sugerat că Tarot arată apostolul, atârnând cu capul în jos dintr-o anumită etapă de inițiere, și Eliphas Levi în tratatul său „Dogma și ritual ridicat Magic“ toți au fost de acord cu cea de pe hartă surprinde Prometeu liber și de sacrificiu ale căror picioare ajung la ceruri, și capul lui aproape atinge solul. Dar, de fapt, picioarele suspendate persoana nu sunt în ceruri, și capul lui nu se ajunge la sol. Deci unde este cheia acestui secret?
Ca întotdeauna, sicriul se deschide pur și simplu. Imaginea unui om suspendat (dar nu agățat!) Este o alegorie a incertitudinii sale, pentru că o stare suspendată în mod alegoric înseamnă o stare de incertitudine. Dar apoi de ce o persoană nu arata deranjată, dar liniștită? Pentru a răspunde la această întrebare, este suficient doar să privim mai îndeaproape harta. Cineva este agățat cu susul în jos, deci are o viziune complet diferită și nouă asupra lumii. În consecință, cartea simbolizează o schimbare cardinală a vederilor despre viață, formarea unei noi viziuni asupra lumii și eliberarea spirituală. Acest lucru este indicat de strălucirea aurie din jurul capului suspendat și de liniștea sa.
În francmasoneria roșie (scoțiană), spânzurații cu o buclă de funie simbolizează pedeapsa pentru inamici și trădători fraternității masonice.
În folclor, expresia "frânghii răsucite" de la cineva înseamnă supunerea completă și ascultarea unei persoane față de voința celuilalt. Pentru a înțelege motivul acestui simbolism, trebuie să ne îndreptăm atenția către exemple istorice.
Din istoria lumii știe că frânghie în jurul gâtului păcătosului sau contravenientului exprimă pocăința și ascultarea lui. Una își dă seama profunzimea vinovăției sale și în mod voluntar se predă în mâinile judecătorilor, care au tot dreptul să-l atârnă pe aceeași frânghie sau iertare. Astfel, coarda în timpul Evului Mediu a fost o completare importantă pentru pacatosul care se pocaieste tricou sau penale. Există multe exemple.
În 1156, contele francez Renaud Shatilonskogo, a avut loc în vasalitate împăratului bizantin, a mers de bună voie la umilirea monstruoasă. Temându-se că a unui atac banditesc asupra Ciprului Împăratul Manuel ia principat său sirian, Reno a venit la palatul său din roba de călugăr, fără pantaloni și cu o frânghie în jurul gâtului său. El a căzut la picioarele Împăratului, care a vorbit la momentul cu baronii francezi Crusaders, Renault a anunțat strigătele elegiace ale publicului. După cum cronicarul William de anvelope“. a strigat iertare și a strigat atât de mult încât toată lumea a simțit rău de acest lucru și mulți francezi au început să-l disprețuiască și să condamne „împărat Manuel, destul de mulțumit cu umilirea și prezentarea vasal lui, în cele din urmă l-a acordat o grațiere.
În mod similar, și-a exprimat pocăința și ascultarea lor și locuitorii orașelor restituite. Când în 1162 împăratul german Frederic Barbarossa a rupt în cele din urmă rezistența încăpățânată a revoltei împotriva autorității sale din Milano, cetățeni, potrivit martorilor oculari evenimente Burchard notariale a venit să-l întâlnească în haine de penitenți, cu frânghii în jurul gâtului său și un cap presărat cu cenușă.
În Evul Mediu coarda a primit reputație foarte proastă și a devenit un simbol sumbru al morții, ca și în țările din Europa de Vest și de pedeapsă centrală prin spânzurare este cea mai larg răspândită. Notorious călău francez G. Sansone, un mare cunoscător al cazului, a declarat în memoriile sale despre diverse forme de pedeapsa cu moartea, inclusiv - și executarea prin spânzurare. Potrivit lui, condamnat la spânzurătoare înfășurat în jurul gâtului nu una, ci trei frânghii: două dintre ele, degetul mic gros, numit tortuzami și a servit pentru a sugrume victima, și al treilea, numit jeton sau o distributie, călăul trage de pe un pușcăriaș de pe o scară, și apoi nefericit și plutea în aer timp de câteva minute au bătut în convulsii teribile. Uneori, dar mult mai puțin frecvent, victima a fost atârnat de picioare, iar apoi sângele se grăbește la cap, a strangulat-o repede.
Execuția de la spânzurătoare a fost considerată rușinoasă, prin urmare, a fost condamnată în cea mai mare parte la oameni de rang simplu acuzați de furt, jaf, dezertare sau piraterie. Cu toate acestea, reprezentanți ai nobilimii au fost, de asemenea, spânzurați sub acuzația de înaltă trădare. În Franța, persoane înalte, cum ar fi Angerrand de Marigny, primul ministru al lui Filip al IV-lea, au fost trimise la spânzurătoarea la timp; Jean de Montague - ministru al lui Carol al VI-lea; Olivier este un favorit al lui Ludovic al XI-lea; Baronul de San Blanchey - trezorierul lui Francis I, etc.
În armată, în popoarele pastorale din cele mai vechi timpuri la armamentul a constat coarda laț de. Acest tip de armă cel mai des folosit pentru a captura inamic în viață. Cu dexteritate uimitoare stropește lațul în jurul gâtului victimei Mongol-tătarii, indienii americani și alte copilărie nomazi instruiți pentru a prinde animalele sălbatice în acest fel.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: