În muzica populară și în dansuri găsim reflecții vii ale experienței umane acumulate de mii de ani - o experiență care este exprimată în aceste arte cu o pasiune care nu este egală.
În Anatolia, care a fost casa hitiților, frigieni, Lidienilor, urartiantsev și alte persoane și imperii, muzica, dansuri populare si costume populare sunt magazia unui patrimoniu cultural vechi și bogat. Muzaffer Sarısözen, care a petrecut cea mai mare parte a vieții sale studiind dansuri populare și muzică, de obicei spune că muzica și dansurile sunt ele însele surse istorice. El a descoperit că lovitura de genunchi între ele se răspândește în principal în dansurile populare turcești, care sunt atât de diverse încât printre ele se află și dansul cu o lingură. Adesea, această mișcare are loc după o serie de salturi rapide.
Dansurile Zeybek lor cu starea de spirit de aventura swashbuckling adecvate pentru bandiți care le-au folosit jucat, dansatorii lovit brusc genunchii cu tărie surprinzătoare, iar această mișcare simbolizează inima emoție. Celebrul dans al barului Erzurum începe cu o serie de mișcări ale picioarelor și mâinilor, apoi dansatorii încep să sară, să se îndoaie și să se mute înapoi. În fiecare bar, toate acestea se repetă de cel puțin trei ori.
În unele cazuri, firul care leagă dansurile populare turcești se întinde de la încurcătura patrimoniului turcesc asiatic central, în altele duce la ritualuri păgâne anatolice antice, caracterul sacru al căruia a fost uitat de mult. Rădăcinile unor dansuri pot fi găsite în evenimente istorice, care au fost organizate în forme de dans abstract. Dansurile care au apărut mai târziu au deseori o origine mai clară și reprezintă dramatizări ale povestilor reale despre dragoste sau eroism care au capturat imaginația oamenilor. Dar, în dansul Abdurrahman Halay Sivas, se joacă drama eroismului, necunoscut trecutului. În istoria reală a lui Abdurakhman nu vom găsi și nu vom putea afla în ce moment a trăit.
Poate căutarea originilor dansului este o afacere deșartă, fără sens. Poate că este mai înțelept să realizăm că cel mai important lucru este istoria esenței, esența dansului, audiența căreia creează pentru ei înșiși un erou, un complot și o dezbatere. Desigur, acest lucru necesită o bună înțelegere a expresiilor simbolice ale muzicii și mișcărilor. Ce mesaje sunt cuprinse în mișcări diferite ale mâinilor, picioarelor și picioarelor? Într-o încercare de a răspunde la această întrebare, nu trebuie să uităm că aceste mesaje pot fi atât abstracte, cât și concrete în același timp.
De exemplu, despre dansul Tavas Zeybeği din regiunea Egee? Potrivit unei teorii, Tavasoulları cade în dans, pierzând în războiul medieval pentru dominație între conducătorii turci din regiunile din Marea Egee. Adevărat sau nu, ideea luptei și strălucirii domnilor Evului Mediu, susținută de mișcările și costumele dansatorilor secolului al XX-lea, este de interes.
Experții consideră că exaltarea eroismului este un motiv, o linie roșie care trece prin multe dansuri anatolice. Este recunoscut fără îndoială în zeybek, dansând cu pumnalele, sabia și cuțitul. Se crede, de asemenea, că modul în care rândurile dansatorilor, ținându-se unul pe celălalt de braț și umăr în picioare, se îndreaptă spre scenă, simbolizând intervalele de munte sau zidurile palatelor. Și, bineînțeles, toate acestea reprezintă în același timp o expresie a emoțiilor și a valorilor estetice transferate de la o generație la alta.
Dancing Güvende, Sekme și Kalkan Bursa, Halay și Türkmenkızı Çorum, Halay Urfa, Sepetçioğlu și Topal Kosma Kastamonu, Bengu Bergama, duz Halay, Kızık Halay, Tanzara, Timurağa, Așırma, Tikine, Dello, Üç Ayak, koy Bicosu Sivas, Sıksara Trabzon . lista poate continua pentru mai multe pagini. Aceste dansuri colorate sunt energici și grațios, și starea lor de spirit variază de la grele la lumină și romantism dramatic.
De interes deosebit pentru cei care vor să știe de unde provin dansurile populare este Sinsin, în timpul căreia dansatorii suna, fluieră și țipă. Acest dans este dansat în diferite moduri, în funcție de faptul dacă se desfășoară într-o noapte fără lună sau într-o noapte luminată de lună. În primul caz, un foc de mare este aprins pe ringul de dans, iar dansatorii fac cercuri în jurul ei, apoi se separă de vecinii lor și, învârtindu-se, aranjează urmărirea. În această versiune a dansului, energia mișcării este combinată cu calm și cu fulgere. În nopțile cu lună luminată dans fără un incendiu la sunetul unei pipe și al unui tambur. Numele Sinsin provine din vechiul nume anatolian și mesopotamian al zeiței Moon Sin. Cu mii de ani în urmă, în Babilon, închinătorii de la Sin au cântat imnuri sumbre sau vesele și au dansat. Rămășițele marelui templu Shin din Harran, în sud-estul Turciei, pot fi văzute astăzi. Deși zeița a fost uitată și templele ei erau egale cu praful, dansurile trăiesc. Termenul tanrı șenliği (festival divin) este încă folosit în notarea dansurilor halay și horon, care sugerează din nou originea sacră antică. Unele specii de Sinsin sunt încă dansate în sud-estul și centrul Turciei.
Un alt dans cu origine sacră este Türk Halayı Sivas. Modul în care dansatorii își zdruncină și își frecă genunchii, mărturisesc anxietatea și teama lor. Dupa ce dansatorii bate sanii lor, ei se aplece ca plugul pământul, și de a efectua mișcări care se crede pentru a simboliza recoltarea și treieratul; apoi dansatorii "gătesc și mănâncă pâine". În cele din urmă, se îndreaptă spre zeul soarelui și iau o formă care demonstrează încrederea, puterea și fericirea celor care se hrănesc cu mâna lui Dumnezeu. Aceste alegorii ne spun despre trecerea de la vânătoarea primitivă și adunarea la fermă și pășunat. În unele cazuri, dansul include mișcări simbolizând domesticirea capre și oi, și, uneori, dansatorii imita procesul de creare a unui fir de mătase și articole de îmbrăcăminte.
Un alt subiect interesant de studiu îl reprezintă costumele tradiționale purtate de dansatorii populare turcești. De exemplu, tâlhari sau Efe Egeu, care au trăit în Madran munți și un Kozak, dans Bengu și Zeybek în rochii de lux, cu canate lungi, colorate, cu pungi de tutun și batiste, în franjurata cămașă de mătase albastră cu tăieturi pe mâneci lungi, jachete scurte cepken, cu mătase fular legat în jurul capului ei, șalvar în genunchi, și un arsenal de arme - spade într-o teacă de piele pe talie, cuțite și pumnale din piele holsters.
Mən istəyirəm ki, sən biləsən-sevgi mənim ürəyimdə yașayır.
Dansul turc tigan este, uneori, numit gavazi.
În general, acesta este un trib. Dar cu culoarea locală. Stilul țigă turc este foarte asemănător cu stilul clasic al țiganilor. Și costumul este, de asemenea, aproape obișnuit.
Dar totuși există diferențe. Stilul țigan turc a dat naștere la dansul clasic de burtă. Dansul de dans în stil turcesc poate fi distins doar de stilul turcesc turcesc de către un profesionist.
Stilul turcesc al țiganilor este adesea confundat cu stilul aspani al rachilor - datorită fustei țigănești și modului în care lucrează.
În dansul turc țigan, rolul de lider este jucat de bărbați. De la ei, și a fost un dans de sex masculin - pentru noi un lucru de neconceput și pentru ei foarte frecvente.
Descriere: Un dans american in stil turcesc turcesc.
Mən istəyirəm ki, sən biləsən-sevgi mənim ürəyimdə yașayır.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: