Acasă | Despre noi | feedback-ul
Civilizația europeană a devenit o parte esențială a culturii moderne. Se bazează tehnologia, sistemul educațional, punctele de vedere asupra lumii, asupra umanității, societății. Acesta definește stilul de viață oferit întregii lumi ca model. Cu toate acestea, în același timp, în gândirea filosofică europeană nu a exprimat odată o opinie asupra crizei culturii și civilizației europene. Critica culturii europene este cunoscută de atâția gânditori, precum, de exemplu, F. Nietzsche.
La acea vreme, Nietzsche a scris: „Cel mai mare dintre noile evoluții - că“ Dumnezeu este mort „... prea mult prea mare percepție inaccesibile majorității de a se zvonuri că ar putea fi considerate a fi atins ...“
Nietzsche în secolul al XIX-lea, a prezis „o lungă perioadă de abundență de alunecări de teren, distrugere, moarte, accidente ...“ așteaptă cultura europeană. „Imaginea înfricoșătoarea lumii moderne, pe care toată lumea a deoarece neobosit repetat, în primul rând a atras Nietzsche: prăbușirea culturii - educația este înlocuită cu o cunoaștere goală; substanțialitate spirituală - universală de viață în calitate de joacă“ pentru distracție „, plictiseala amorțită de droguri de toate felurile, și fiorul, doar trăiesc germene spiritual zgomot suprimat și zăngănit spiritul iluzoriu, toată lumea vorbește, dar nimeni nu aude nimeni, toate se desparte în fluxul de cuvinte, și tot da jocul departe și trădat Nietzsche a arătat deșert, unde cursa merge nebun atunci când. ylyu, a dezvăluit sensul mașinilor și mecanizarea muncii, sensul apariției fenomenului - masa „- scrie în lucrarea sa“ Nietzsche și creștinismul "
Nietzsche, cu toate acestea, nu este numai și nu atât de mult descriu diferite crize viitoare, în așteptarea culturii europene - mintea lui a fost capturat în primul rând, lucrul cel mai important, o istorie de schimbare a vieții eveniment care are loc, în opinia sa, în profunzime a Occidentului, manifestările și care epifenomene și sunt toate prezisese „se prabuseste, distrugere, ruina, accident“ - un eveniment „moartea lui Dumnezeu“.
v mitologia este pierdută,
v nu există nici un sens de stil,
v nu există măreție a frumuseții adevărate și a plinătății vieții,
v există o medie totală a oamenilor, scăderea potențialului și vitalității lor spirituale
Cultura 25.Filosofiya Nietzsche „apolinic“ și „dionisievskoe“ începe lucrul principal de timpuriu Nietzsche este prima sa carte, „Nașterea tragediei“ (1872). Este considerat opusul apolinic (la fel de optimist vesel logic chlenyaschego, frumos) și dionisiacă (ca tragic orgiastice, zhizneopyanyayuschego) a început Apolonic asociată cu mintea, dorința pentru forma perfectă, armonie, dionisiacă - spontaneitatea vieții, aspiră, din nou, dorința de a depăși toate normele. În viziune asupra lumii antice, care este majoritatea gânditorilor percepute ca o clară și armonioasă, Nietzsche vede frica, teroarea, neliniștea, teama de moarte.
Articole similare
-
Cours Nietzsche, în calitate de critic al culturii și moralei europene
-
Medvedev a spus cum să iasă din criza financiară globală - ziarul Protestant
Trimiteți-le prietenilor: