[ISUS ȘI WELL-BEING]
[25 Isus. le-a spus:]
- 27 Dacă voi expulza demonii prin puterea lui Beelzebub, atunci prin puterea voastră, demonii voștri aruncă demoni? Deci, să fie judecătorii voștri! (28) Și dacă voi arunca demoni prin Duhul lui Dumnezeu, atunci Împărăția lui Dumnezeu a venit deja la voi.
Art. 27 - Isus dă încă un argument, dovedind nelegiuirea fariseilor pe un exemplu luat din viață. Exorcisti existau inainte, inaintea lui Isus. De exemplu, Josephus Flavius din Antichitățile Iudeilor spune că Dumnezeu ia dat lui Solomon capacitatea de a arunca demoni, iar Solomon a fost considerat strămoșul și patronul exorcizilor cărora le-a dat această învățătură. Printre contemporanii lui Iisus, erau și exorciști și, probabil, printre farisei înșiși. La urma urmei, cuvântul "triburi" (literalmente: "fiii voștri") poate însemna atât evrei în general, cât și adepți ai fariseilor. Fariseii recunosc că unul dintre ei folosește puterile satanice pentru a scoate demonii? Dar atunci nu este nevoie să îl acuzați pe Isus, deoarece, acuzându-L, ei se vor învinui. Ei sunt vinovați nu numai de Isus, ci de Dumnezeu, care au dat o astfel de putere lui Isus. Și apoi exorciștii îi vor judeca. probabil, acționând ca acuzatori la Judecata lui Dumnezeu (comparați articolele 41 - 42).
Deci, de ce expulzarea și vindecarea lui Isus înseamnă venirea Împărăției și aceleași fapte comise de alții - nu? Este puțin probabil ca acest lucru să se poată explica numai prin faptul că există mai multe dintre ele sau că au avut mai mult succes. Semnificația pasajului în sine este distorsionată și presupunerea că exilații comise de farisei sunt invalizi și numai aparent. Încercarea de a înțelege cuvintele "fiii voștri" ca fiind legată de apostoli este de asemenea greșită. Da, Isus este un mare vindecător și un mare exorcist. Dar nu numai. Aici stresul logic cade pe "eu". Faptele lui sunt legate în mod inextricabil de persoana și scopul Lui. Diferența nu este în exil, nu în cantitatea și calitatea lor, ci în cel care comite exilul. Venirea lui Isus mărturisește că zorii suveranității lui Dumnezeu este deja ocupată în cer și că întunericul nopții se disipează. Lucrările sale sunt o manifestare vizibilă a guvernului lui Dumnezeu. Acest lucru se manifestă prin faptul că Satana este lipsit de putere asupra posedatului, deoarece atît obsesia, cît și orice boală sunt consecințe ale căderii umanității de la Dumnezeu.
* Davies și Allison, Matei, v. 2, p. 338.
Trimiteți-le prietenilor: