Citiți psihosociologia cărții libere a științei umane, b

(pagina 10 din 52)

Raportul dintre determinarea obiectivă și conștient și inconștient și autodeterminarea în procesul de geneză a personalității

Secțiunea 2
Procesele subiective, relative și absolute

Capitolul 4

Psihice ca proces subiectiv

În psihologie, diferite puncte de vedere sunt exprimate pe problema dezvoltării psihicului și a tipurilor de reflectare a realității. Astfel, SL Rubinshtein a arătat semnificația reflecției pentru întregul sistem de probleme psihologice. Aplicând în mod consecvent principiul reflecției, BG Ananiev a efectuat studii sistematice ale senzațiilor diferitelor modalități și percepții (inclusiv percepția despre spațiu, timp și mișcare).

Spre deosebire de concepte, având în vedere dezvoltarea mentală a animalelor numai în ceea ce privește comportamentul (instinct, indemanare, comportament intelectual), Leontiev a încercat să descopere dezvoltarea unor forme și niveluri de reflecție mentală. Trecerea de la formele de interacțiune care sunt caracteristice materiei vii, își găsește expresia în alocarea "subiectului", pe de o parte, și "obiectul" - pe de altă parte. Condiția necesară pentru metabolism este iritabilitatea. În stadiile incipiente ale dezvoltării vieții, organismele sunt iritabile numai în legătură cu astfel de influențe care sunt direct implicate în metabolism. Mai târziu, există o formă nouă, mai complexă de iritabilitate în legătură cu astfel de acțiuni, care la rândul lor sunt direct în metabolismul nu sunt incluse (de ex. E. Nu face obiectul unor influențe abiotici). Această formă de iritabilitate este sensibilitatea, care asigură orientarea organismului în mediul extern, realizând funcția de semnal. Sensibilitatea și forma corespunzătoare a reflecției mentale (senzație) au stat la baza primei etape de dezvoltare a psihicului animal - psihicul senzorial elementar. Etapele și formele ulterioare sunt psihicul și intelectul perceptual. Emergarea, dezvoltarea și soluționarea contradicțiilor dintre diferitele niveluri ale psihicului sunt forța motrice a dezvoltării mentale.

Geneza reflexiei mentale

Dezvoltarea mintală a unei persoane este examinată în diferite aspecte și relații:

• din punctul de vedere al posibilelor forme de reflecție (mono- și polimodală, senzoriale și raționale, concrete și abstracte, diferențiate și integrale, dezvoltate și nedezvoltate etc.);

• Din punct de vedere al posibilelor mecanisme (psihologice și neurofiziologice, procesarea informației, formarea unei "imagini a lumii", stabilirea obiectivelor și stabilirea obiectivelor etc.);

• din punctul de vedere al posibilelor rezultate ale reflecției (imaginea senzorico-perceptuală, imaginea imaginației, imaginea mnemonică, conceptul, simbolul, reperul, logica relațiilor etc.). În acest sens, problema gradului de adecvare a rezultatului reflecției asupra obiectului reflectat este deosebit de importantă;

• în ceea ce privește funcțiile de reflectare în activitatea umană și comunicarea cu alte persoane, în comportamentul întregului (nivelul reglementării voluntare; caracteristicile ei emoționale și volitive, comportamentul conștient și inconștient, transformarea reflectare a rezultatelor, în cazul în care sunt transferate de la o persoană la alta, și așa mai departe. d.).

Una dintre caracteristicile esențiale ale reflecției mentale este aceea că permite un interval de timp relativ scurt pentru a reproduce o serie de evenimente care se desfășoară îndelungat. Deși orice reflexie este posibilă numai cu interacțiunea, departe de orice interacțiune, reflecția este posibilă. În acest caz, reflexia este un produs special (efectele unui sistem material pe altul), care este reproducerea într-o altă formă a caracteristicilor primului sistem de semnal în trăsăturile celui de-al doilea sistem de semnalizare. Aceasta înseamnă că, deși reflecția nu încetează să mai fie universală, se dovedește a fi mai specifică decât interacțiunea în general, pentru că departe de fiecare interacțiune caracteristicile unui sistem sunt reproduse în altul, ceea ce se reflectă într-o serie de lucrări.

În același timp, înțelegerea rezultatului reflecției numai ca o "urmă" de interacțiune este asociată doar cu prima etapă a reflecției; A doua etapă, atunci când piesa devine un înlocuitor al sistemului reflectorizant, drumul său, cade din câmpul vizual al multor cercetători. VS Tyukhtin a propus ideea unui mecanism de reflecție alcătuit din trei procese (Tyukhtin VS Celula de reflecție și reflecția ca proprietate a tuturor materiilor // Probleme de filosofie, 1964. № 2).

Prezența numai corpurile interacționează și lăsând amprentele lor reciproce reciproc este, în Tyukhtin baza, reflectând premisa, dar nu a fost încă o reflecție de la sine. Reflexia însăși apare atunci când structura obiectului afișat este extrasă și fixată din imprimare, iar structurile și obiectele sunt legate între ele; În acest caz, se face o tranziție de la structura imprimării la structura originalului.

Cu înțelegerea tradițională a reflecției doar ca o urmă care nu este interpretată în nici un fel, de fapt, un anumit observator (mediator) este implicat. Introducerea unui mediator într-o situație dată nu este o știre pentru știință. Astfel, teoria relativității a introdus în fizică un observator (cadru de referință) încă de la începutul secolului trecut. Aici, intermediarul (interpret, subiect) este introdus ca un sistem capabil să coreleze trasarea cu originalul și să răspundă la această imagine într-un mod corespunzător.

Astfel, cel mai frecvent caz de reflexie (care, de fapt, a dat naștere la un proces numit „reflecție“) este completă numai atunci când imaginea vizuală a se vedea orice alt intermediar. Toate cele trei corpuri sunt diferite. În caz contrar, se dovedește atunci când se analizează intrarea în ADN-ul, în cazul în care funcționarea originale (organismelor parentale) nu dau doar o urmă de ADN dublu helix a corpului subsidiar, dar în cazul în care există un aparat de rescriere de date (de exemplu, ADN - ARN de transfer) și de „interpretare“ ca o echipă de sinteză acele sau alte proteine din ribozomi. Astfel, o „urmă“ (ereditatea), organismul părinte este localizat în cromozomi, și „imagine“ (sintetizat conform cu proteina lui de program) localizate în ribozom a aceluiași organism. Cu alte cuvinte, mediatorul (aparatul genetic al sintezei proteinelor) se dovedește a fi o parte existentă a organismului (fiica), care diferă de cealaltă parte - urmă. Acesta este un nivel fundamental diferit de reflecție în comparație cu reflexia din oglindă.

Perioadele și tipurile de dezvoltare conștientă

Poziția fundamentală privind perioadele și tipurile de dezvoltare mentală este de o importanță fundamentală în psihologie. Una dintre cele mai comune abordări este interpretarea psihicului ca urmare a proceselor fiziologice. Aceste procese sunt considerate ca o legătură intermediară între obiectul reflectat și reflexia acestuia. O altă abordare (numită "activitate") ca o legătură care mediază legătura dintre obiect și reflecția (imaginea) ia măsuri.

Pe baza celor de mai sus se apropie de reflecție psihică este înțeleasă ca rezultat al unui sistem de procese neurofiziologice care se desfășoară în mod obiectiv în sistemul nervos și dincolo de controlul subiectului (reflecție mentală apare aici, deoarece în mod automat) sau acțiuni deliberate ale subiectului, independent de voința și conștiința lui. Dar ambele abordări consideră că reflecția este doar un rezultat, nu un proces. Între timp, reflexia (imaginea) nu este ceva complet și static. Imaginea este formată, se dezvoltă, există doar în procesul de reflecție. Imaginea însăși este un proces. Considerarea reflecției mentale ca proces reprezintă cel mai important aspect al cercetării psihologice, iar aceste aspecte sunt larg răspândite în literatura științifică.

Dispoziția că psihicul poate fi înțeleasă doar ca un proces a fost formulată în mod clar de Sechenov.

Studiul sistemic al procesului mental este izolarea perioadelor și speciilor sale. (. Ananiev, cald, Leontiev, Lomov, Piaget Fehi er, Zabrodin etc.) Datele empirice acumulate și a schemelor teoretice stabilite în psihologie, ne permit să vorbim despre cele patru niveluri de reflecție mentală:

• procesele rechemyslitelnye, gândirea conceptuală, intelectul.

Aceste niveluri diferă sub forma reflecției mentale, a "profunzimii" și a "volumului" acesteia, în funcție de condițiile necesare pentru formarea și dezvoltarea acesteia, precum și cu particularitățile funcției sale de reglementare. De asemenea, ele apar ca nivele ale dezvoltării mentale: ontogene și filogenetice.

Nivelul sub-senzorial este o formă de reflecție mentală imediată a realității, condiționată de astfel de stimuli, a cărei influență asupra activității sale subiectul nu-și poate da un răspuns. Aceasta este una dintre manifestările inconștientului.

În general, nivelul senzorial-perceptiv al reflecției asigură adecvarea acțiunilor actuale, corespondența acestora cu situația actuală.

Dezvoltarea conștientă a subiectului activității vieții

Subiectul este un individ fizic viu, inclus în interconectarea universală a fenomenelor lumii materiale, sub rezerva legilor obiective ale ființei. Deoarece o persoană este un subiect al activității de viață, el acționează ca "purtător" al psihicului (și al conștiinței). De aceea, modul de cunoaștere științifică a esenței proceselor mentale se află în cursul principal al studierii activității vitale a omului.

Studiul specificului formei subiective a fenomenelor psihice constă în studierea modului multi-sistem al existenței umane. Această formă apare ca în cazul în care, la intersecția diferitelor sisteme la care aparține unei persoane, asigurând unitatea ei ca subiect al practice obiect de activitate, cunoaștere și comunicare.

Investigând mecanismul de reflecție mentală, am luat întregul sistem în ansamblu, întregul set de procese care se desfășoară în el. În studiul mecanismelor de reflecție mentale este important să se aibă în vedere faptul că sistemul de detectare (senzorial și de organizare în ansamblu) au format și a evoluat în lung proces de evoluție.

La nivelul reprezentărilor includ o gamă largă de fenomene mentale: imaginația, ginative, de serie, imagini eidetice, etc. Toate aceste imagini sunt secundare în comparație cu cele care apar cu impactul direct al obiectelor externe și evenimente asupra simturilor ...

Din punctul de vedere al teoriei reflecției, o reprezentare nu este o umbră a senzațiilor și percepțiilor, nu a duplicatului lor slăbit, ci o imagine generalizată a obiectelor și fenomenelor realității obiective. Se formează și se dezvoltă în același mod ca toate celelalte fenomene psihice, în condițiile interacțiunii materiale a subiectului cu obiectele. Cea mai caracteristică a reprezentării este că ea combină imaginile (vizualizarea) și, în același timp, generalizarea.

Reprezentarea reflectă nu numai obiectele individuale, ci și proprietățile tipice ale grupurilor de obiecte mai mult sau mai puțin semnificative. În acest sens, este un mod colectiv. La tranziția de la percepție la reprezentare, structura imaginii se modifică: unele atribute ale obiectului ca și cum ar fi subliniate, amplificate, altele - sunt ascunse și retușate. Cu alte cuvinte, imaginea este schematizată. O caracteristică esențială a prezentării este reprezentarea ei panoramică, oferind subiectul, ca atare, posibilitatea de a depăși situația reală (în numerar).

Este recomandabil să apelați gradații mai mici, sub formă de reflecție, subspecii de reflecție. Este adevărat că aici alocarea tradițională și cea propusă de nivele sunt semnificativ diferite. Pentru abordarea tradițională se caracterizează prin concentrarea asupra comportamentului, adică. E. Pe actul de activitate, care a fost precedată de care nu se reflectă numai, dar, de asemenea, formarea comportamentului programului. De exemplu, vorbind de iritabilitate, aloca taxiuri tropism si podele, t. E. Modificări vizibile în organism în sine, sau poziția sa în spațiu, cu toate că nu orice act de iritare se poate termina răspuns comportamental (de exemplu, informațiile obținute pot fi pur și simplu „a lua act“ , poate fi amintit). De asemenea, suntem interesați de reflecție ca o schimbare a stării interne a organismului în timpul stimulării.

În mod similar, în cazul în care excitabilității abordarea tradițională explorează mecanismul de programe de comportament - prezența unui reflex neconditionat (instinct) sau un reflex condiționat (îndemânare). Ne interesează și apoi starea internă a corpului după inițierea, dar înainte de a fi avansat la un anumit mecanism de comportament. Numai pentru formele mentale de reflectare a abordării tradiționale stabilește într-adevăr nivelurile de reflecție în funcție de tipul de imagini: imagini pentru nivelul primar de senzație - percepție secundară - nivel de reprezentare. În ceea ce privește forma conștientă de reflecție, aici nu sunt alocate, de obicei, nivele specifice.

În plus, lucrările psihologice și filosofice observate uneori incoerență terminologică: nivelurile specifice de reflexie sunt, de asemenea, numite forme de reflecție, cum ar fi taxiuri tropism și podele. Pentru a fi consecvent, ar trebui să fie în cazul în care organismele de stat interne taxiuri tropism și subspecii de perfuzie considerate, nu de reflecție formează forma exterioară a expresiei lor în diferite deplasări în mod legitim atribuite comportamentului.

Pentru o clasificare detaliată a tipurilor de reflecție ar trebui să adopte criterii de clasificare, pentru care am ales raportul dintre fazele inițiale și derivate de reflecție. De exemplu, organism unicelular reflectă modificarea temperaturii, presiunii, salinitate, intensitatea luminii, etc. înconjoară apa sub forma de diverși parametri fiziologici ai organismului: .... Activitatea protoplasmei, permeabilitatea membranei, etc. Aceasta este inițial, non-specifice subspecii reflexiei care am numit "somatic" - corporal. Unele organisme sunt atât de bine adaptate la un interval îngust de variație a parametrilor fizici ai mediului, că prezența sau absența acestora în registrul fosil permite paleontologilor să reconstituie destul de exact temperatura și salinitatea mărilor și oceanelor antice.

Dar, în plus față de reflectarea condițiilor de mediu (în sensul larg al cuvântului) sau a reflecției primare, organismul are de asemenea o reflecție secundară sub forma reflectării organismului însuși în alte structuri. De exemplu, structura unui organism și caracteristicile fiziologiei sale se reflectă sub forma unei înregistrări a ADN-ului. Prin urmare, atunci când citim o înregistrare despre ADN (astfel de studii se desfășoară acum destul de intens), în principiu se poate forma o idee despre tipul, structura și funcțiile ADN-ului organismului care a creat această componentă. Acest subspeci al reflexiei secundare interne, destinat conservării dispozitivului corporal, este denumit în mod expres genetic.

Reflecția secundară poate fi externă. Astfel, organismul poate elibera substanțe în mediu, conceput pentru a atrage persoane de sex opus, alungarea sau paraliza otrăvire inamic, teritoriu și așa mai departe .. Aceste alocări de marcare reflectă proprietățile corpului, deși nu la fel de plin ca în reflectarea genetică. Prin numele glandelor secreției externe, am numit acest subspeci "exocrin".

Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare