Am observat deja că a treia parte a Epistolei către Romani este dedicată aplicării practice a credinței noastre. Unde începe această parte? De la ceva îndepărtat și super-spiritual? - Nu! Dimpotrivă, din primul verset vorbim de corpul nostru:
Vă rog, fraților, prin mila lui Dumnezeu, să vă prezentați trupurile voastre o jertfă vie, sfântă, acceptabilă lui Dumnezeu, pentru serviciul vostru inteligent.
Pavel ne învață că serviciul nostru spiritual "inteligent" constă în a ne da trupurile noastre lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, a fi spiritual înseamnă a fi foarte practic. Spiritualitatea începe cu modul în care tratăm corpul nostru (și vom analiza mai târziu rezultatele "dăruinței noastre" lui Dumnezeu).
După ce a făcut o astfel de introducere, Pavel continuă cu diferite întrebări practice ale vieții creștine. În capitolul 14 el vorbește despre mâncare. (Este destul de clar că pentru corpul nostru fizic nu există o chestiune mai importantă decât aceasta!) El consideră două tipuri de credincioși:
Pentru cineva este sigur că poți mânca totul, iar cel slab îl mănâncă legume.
Dar îndoiala, dacă mănâncă, este condamnată, pentru că nu prin credință; dar tot ceea ce nu este de credință este păcat.
Aici Pavel afirmă același principiu prin care a început Epistola sa, formulând-o într-o formă pozitivă:
. cel neprihănit va trăi prin credință.
Și acum același principiu este exprimat într-o formă negativă:
Având în vedere această afirmație atât în versiuni pozitive, cât și în cele negative, concluzionăm: credința este singura temelie a vieții drepte.
Să luăm această provocare pentru a ne aplica credința în problemele nutriției noastre. Noi trebuie să "mâncăm prin credință". Sună destul de ciudat, nu-i așa? Cum se poate face acest lucru în practică?
Există mai multe puncte de reținut aici. Mai întâi, recunoaștem că în materie de mâncare ne depindem de Dumnezeu. Noi primim mâncarea ca dar de la Dumnezeu. Dacă nu ne-ar oferi, ne-ar face foame.
În al doilea rând, urmând logica, îi mulțumim lui Dumnezeu pentru mâncare. Ziua Recunostintei da un rezultat, pe care Pavel il explica in 1 Timotei 4: 4-5:
Căci orice făptură a lui Dumnezeu este bună și nimic nu este condamnabil, dacă este acceptat cu mulțumire, pentru că este sfințit de Cuvântul lui Dumnezeu și de rugăciune.
Dacă luăm mâncare cu rugăciunea de mulțumire, este "sfințită". adică devine ceva sfânt, destinat de Dumnezeu pentru binele nostru. Chiar dacă în alimentele noastre există substanțe nocive, efectul lor nociv este anulat datorită rugăciunii de mulțumire.
În al treilea rând, mâncarea prin credință are consecințe care depășesc masa mesei. Mâncarea noastră este izvorul puterii noastre naturale, iar Dumnezeu este sursa mâncării noastre. a produs acele minerale și substanțe, plante și animale care o compun.
Prin urmare, puterile noastre sunt în sine darul lui Dumnezeu. Nu avem dreptul să folosim mâncarea dată pentru scopuri egoiste sau păcătoase, ci trebuie să le dedicăm slujirii lui Dumnezeu și gloriei Sale.
Dacă aplicăm astfel principiul credinței în nutriție, atunci toată sfera vieții noastre dobândește un nou înțeles. Înțelegem de ce Pavel a învățat pe credincioșii din Corint:
Deci, dacă mâncați, beți sau face altceva, faceți totul pentru slava lui Dumnezeu.
1 Corinteni 10:31
Prin credință, chiar mâncarea noastră zilnică devine un sacrament, în care participăm la slava lui Dumnezeu. Acesta a fost unul dintre cele mai directe și evidente rezultate în viața credincioșilor de la revărsarea Duhului Sfânt în ziua Cincizecimii. Fiecare primire a mâncării lor a devenit o sărbătoare spirituală de slujire și glorificare. În Cartea Faptelor, Luca scrie:
. și în fiecare zi au fost în unanimitate în templu și, spărgând pâinea acasă, și-au luat mâncarea în bucurie și simplitate a inimii, lăudând pe Dumnezeu și îndrăgind tot poporul. Domnul a adăugat zilnic salvarea bisericii.
În modul în care acești studenți au luat mâncare, a fost ceva atât de neobișnuit încât a stârnit favoarea vecinilor lor necredincioși și ia condus la mântuire. La fel se poate întâmpla și noi dacă începem să practicăm credința în problemele alimentare!
Dacă consecințele "mâncării prin credință" sunt atât de mari, atunci care sunt consecințele neglijării principiului credinței în felul în care mâncăm?
Pentru a obține o idee vizuală despre un om care mănâncă fără credință, să ne întoarcem la Cartea Eclesiastului. Numai câțiva creștini își dedică timpul pentru un studiu detaliat al cărții Ecclesiastului, dar când meditați asupra lui în lumina altor Scripturi, veți descoperi unele adevăruri uimitoare.
De-a lungul majorității cărților, Solomon descrie "omul sufletesc" - adică unul care, prin necredință, își trăiește toată viața fără har și cunoaștere a lui Dumnezeu. Solomon descrie mâncarea unei astfel de persoane:
Dar el a mâncat toate zilele în întuneric, într-o mare iritare, în durere și vexație.
Ce limbaj expresiv: "a mâncat în întuneric". Ce înseamnă asta? Acesta este opusul "mâncării prin credință". O astfel de persoană nu înțelege sau nu crede că mâncarea este un dar de la Dumnezeu. El nu îi mulțumește lui Dumnezeu pentru ea. De aceea, mâncarea nu este binecuvântată și nu sfințită. Care sunt rezultatele? - mare iritare, durere și supărare. A mânca fără credință este de a invita iritare, boală și mânie în viața ta.
Am discutat în detaliu despre modul în care principiul credinței este aplicabil activităților zilnice cum ar fi mâncarea. Acum putem înțelege pe deplin întregul scop al principiului "cel neprihănit va trăi prin credință".
După cum vedem, credința este canalul vieții divine. Cu cât mai multă credință luăm și ne arătăm, cu atât avem mai multă viață. Fiecare ocupație la care ne atașăm credință este plină de viața divină. Încetează să mai fie gri și mediocru și devine o ocazie proaspătă, interesantă și plină de bucurie pentru închinarea lui Dumnezeu și lauda!
Credință în chestiuni financiare
Un alt domeniu al vieții noastre de zi cu zi, în care trebuie să practicăm credința, este sfera finanțelor și a securității materiale. Întreaga Biblie este plină de exemple și asigurări de la Dumnezeu despre abilitatea Sa de a asigura nevoile copiilor Săi, chiar dacă nu există surse naturale. Nicăieri acest lucru nu este evidențiat la fel de puternic ca în 2 Corinteni:
Dumnezeu este în stare să vă îmbogățească cu toată harul, pentru ca voi, întotdeauna și în orice fel având toată mulțumirea, să aveți bogăție în fiecare faptă bună.
2 Corinteni 9: 8
Este logic să luați în considerare acest verset mai detaliat. Traducerea rusă este transmisă cu exactitate de originalul grecesc. Cuvintele "mulțumire", "îmbogăți" sau "bogat" apar de trei ori, iar cuvântul "toată lumea", inclusiv derivatele acestuia, de cinci ori: ". pentru a îmbogăți. toate harul. întotdeauna. în totul. toate mulțumirea. sunt bogate. orice faptă bună ". Este imposibil să transmită mai accentuat inepuizabilitatea resurselor lui Dumnezeu pentru a acoperi toate nevoile copiilor Săi. Nivelul de securitate nu este doar "prosperitate", ci "abundență".
De fapt, oamenii pot trăi pe trei niveluri de prevedere: lipsa, prosperitatea și abundența. Putem înțelege acest lucru printr-un exemplu simplu din viața de zi cu zi. De exemplu, proprietarul a făcut o listă de achiziții necesare pentru o săptămână și are nevoie de o sumă de 100 $. Dacă are doar 80 de dolari, atunci trăiește într-un dezavantaj. Dacă ea are 100 de dolari, trăiește din abundență. Dar dacă are nevoie de 120 de dolari cu 100, ea trăiește din abundență.
Acesta este un exemplu foarte expresiv. Totuși, subliniem faptul că bogăția și abundența în Scriptură nu sunt întotdeauna calculate de bani sau resurse materiale. Abundența înseamnă că Dumnezeu ne dă tot ce avem nevoie pentru a face voia Lui - atât de mult încât să putem în același timp să fim dați altora. Un exemplu perfect al unei asemenea abundențe pe care o vedem în Isus Însuși. El nu avea proprietăți imobiliare, bunuri materiale, sume mari de bani (deși Iuda, unul dintre ucenicii Săi, a purtat o cutie cu donații de bani, Ioan 12: 6, 13: 29). Cu toate acestea, nici Isus însuși, nici cei care erau cu El nu au avut nevoie niciodată.
Când Petru avea nevoie urgentă de bani pentru a plăti impozite, în loc să îl trimită lui Iuda, Isus la trimis în Marea Galileii ca să-i scoată din gura peștilor (Matei 17: 24-27). Există o întrebare interesantă: ce este mai ușor, mergeți la bancă și obțineți bani prin cec sau mergeți la mare și îi prindeți de pește? Isus a luat a doua opțiune!
Și dacă vă amintiți cum a fost înconjurat de Isus o mulțime de oameni flămânzi - aproximativ 12 mii de oameni, inclusiv femei și copii (Ioan 6: 5-13). Luând cinci pâini și doi pești de la băiat, ia mulțumit Tatălui pentru ei. Și, ca rezultat, am putut să hrănesc întreaga mulțime și să colectez chiar și 12 coșuri mari de resturi. Aceasta este o abundență! Acest miracol este, de asemenea, o manifestare uimitoare a efectului supranatural al mulțumirii, care sa înălțat la Dumnezeu în credință pentru mâncare!
Mai târziu, Isus ia trimis pe ucenicii Săi să le propovăduiască, interzicându-i să le ia cu ei (Luca 9: 1-3; 10: 1-4). La sfârșitul slujirii Sale pământești, El le-a amintit de acest lucru și a întrebat dacă au nevoie de ceva. Ei au răspuns:
Eu însumi puteam să slujesc ca misionar în momente diferite în două țări. Pot spune, pe baza observațiilor mele, că misionarii pot primi o clădire, o mașină și un salariu și că au nevoie de ceva. Cheia abundenței nu este bani, nu salarii și bunuri materiale, ci credința care ne conectează la dispoziția lui Dumnezeu!
Luând în considerare exemplele din viața lui Isus, unii dintre voi pot obiecta: "A fost Isus! Cum putem fi ca El? "Dar exact așa spunea Isus:
Adevărat, adevărat, vă spun că cine crede în mine, faptele pe care le fac, și el o va face.
De asemenea, Apostolul Ioan, care a fost un martor ocular al întregului lucru pe care la făcut Isus, spune în Epistola sa 2: 6:
El care spune că el rămâne în El, trebuie să facă așa cum a făcut El.
Isus ne-a dat un model de mers pe jos în credință și suntem invitați să urmăm acest model. Dacă încă ezităm să acceptăm această provocare, poate că nu înțelegem abundența harului lui Dumnezeu.
Dumnezeu poate să vă îmbogățească cu toată harul.
2 Corinteni 9: 8
Sursa credinciosului este harul lui Dumnezeu, nu propriile abilități și înțelepciune. Prin urmare, pentru a profita de har, trebuie să înțelegem cele două principii principale care stau la baza acțiunii harului. Primul principiu este indicat în Evanghelia lui Ioan:
. căci legea a fost dată de Moise, harul și adevărul au avut loc prin Isus Hristos.
În harul unui singur canal - Isus Hristos.Bozhe har, harul Său nu poate fi obținută prin respectarea orice prescripții morale sau religioase. Este acceptată exclusiv și neschimbată prin Hristos și cu Hristos.
Al doilea principiu este indicat în Epistola către Efeseni:
Căci prin har sunteți mântuiți prin credință. nu din fapte, ca nimeni să nu se laude.
Harul depășește cu mult tot ceea ce putem realiza sau câștiga cu propriile noastre abilități. Prin urmare, singura modalitate prin care o putem folosi este credința. Dacă încercăm să câștigăm favoarea lui Dumnezeu - nu ne vom bucura niciodată de el!
Cum funcționează aceste principii în sfera finanțelor? În primul rând, trebuie să subliniem că Dumnezeu niciodată nu binecuvântează necinstirea, lenea sau iresponsabilitatea financiară. În Proverbe 10: 4 citim:
O mînă leneșă îi face pe cei săraci, iar mîna celor îmbogățiți.
În Efeseni 4:28, Pavel spune:
Cine fură, nu fura în față, ci mai degrabă muncește din greu, făcându-ți propriile mâini utile, de la ce să dai celor nevoiași.
Dumnezeu ne așteaptă să lucrăm cinstit. Ei au lucrat nu numai pentru a-și satisface propriile nevoi, dar și pentru a avea ceva de împărtășit cu cei care au nevoie de ea. În 2 Tesaloniceni 3:10, Pavel își exprimă gândul și mai puternic:
. dacă cineva nu dorește să lucreze, nici tu.
Dumnezeu nu împrăștie harul Său pentru oamenii necinstiți și leneși.
Cu toate acestea, poți face orice ai putea face pentru ei și familiile lor, în mod corect și onest, puteți face abia capete întâlni. Crezi că este voia lui Dumnezeu? - Nu, nu ți-ai putut oferi puterea și abilitățile.
Nu veniți la Dumnezeu pe baza meritelor și a realizărilor voastre. Numai că Fiul Său Isus a luat vina și păcatele pe cruce, este fundamentul pe care se poate asigura toate nevoile dumneavoastra.
Pocăiți-vă de rebeliune și independența față de Dumnezeu, și să le ia harul lui Dumnezeu prin credință, încredere în Dumnezeu, și transferă controlul dreptul de a lua decizii pentru tine, respectați deciziile Lui, și încrederea în El * Și El va face.! El vă va duce la un nivel de abundență pentru a satisface nevoile dvs., ceea ce nu se poate realiza propria înțelepciune și abilități. Dar El o va face în căile pe care El le alege.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: