Științe filosofice
În orice moment al existenței umane, conceptul de "libertate" a fost privit ca o problemă complexă, destul de contradictorie și dificil de comparat cu definiția. În termeni,, naturale-știință filosofice religioase conceptul de complexitate este comparat cu pietrele de temelie ale definițiilor asociate cu simboluri semantice ale vieții umane, necesitatea de a efectua un om care îi este încredințată de obligații natură și societate. Sarcina semantică a acestei definiții în timp, pe măsură ce societatea umană a evoluat, nu numai că sa schimbat relativ, în conformitate cu condițiile de viață ale societății umane; această schimbare până în această zi are caracterul de creștere constantă, complicație. În ciuda faptului că noțiunea de „libertate“ este și caracteristicile cantitative (absolută libertate - maxime în conștiința umană a libertății, „libertate relativă“ - o anumită parte, a promis conceptul de „libertate“ în mintea omului) - este bine cunoscut faptul că aceste caracteristici în determinarea considerația conceptele nu pot juca întotdeauna un rol principal.
Materiale conexe
În orice moment al existenței umane, conceptul de "libertate" a fost privit ca o problemă complexă, destul de contradictorie și dificil de comparat cu definiția. În termeni,, naturale-știință filosofice religioase conceptul de complexitate este comparat cu pietrele de temelie ale definițiilor asociate cu simboluri semantice ale vieții umane, necesitatea de a efectua un om care îi este încredințată de obligații natură și societate. Sarcina semantică a acestei definiții în timp, pe măsură ce societatea umană a evoluat, nu numai că sa schimbat relativ, în conformitate cu condițiile vieții societății umane; această schimbare până în această zi are caracterul de creștere constantă, complicație. În ciuda faptului că noțiunea de „libertate“ este și caracteristicile cantitative (absolută libertate - maxime în conștiința umană a libertății, „libertate relativă“ - o anumită parte, a promis conceptul de „libertate“ în mintea omului) - este bine cunoscut faptul că aceste caracteristici în determinarea considerația conceptele nu pot juca întotdeauna un rol principal.
În lumea fizică, precum și în afara domeniului material, conceptul de "libertate" are întotdeauna o natură relativ definită, relativă, care implică semnificația caracteristicilor calitative ale acestui concept.
Dacă luăm în considerare definiția "libertății" în om ca ființă naturală, atunci evident această componentă a conceptului general de "libertate" sa schimbat puțin în timp. Această înțelegere a libertății presupune o posibilitate realistă pentru o persoană de a-și satisface nevoile fizice și biologice. Acestea includ: performanța funcției de reproducere, satisfacerea nevoii de nutriție etc.
Problema esenței omului este în centrul doctrinei filosofice a omului. Omul este o ființă multidimensională spune: B. Galimov, Vladimir Kemerov, AV Lukianov, Herbert Marcuse, P. Sorokin, A. Peccei și alte contribuție semnificativă la înțelegerea problemei unității omenirii pe calea civilizației și valorilor“. libertate „de dezvoltare a remarcat: Platon, Aristotel, Thomas Hobbes, John Locke, Kant, Fichte, Rousseau, Hegel, Nietzsche, Marx, Engels, E. Fromm și alții. Activitatea umană se desfășoară în diferite sfere ale vieții sociale și individuale: politică, economică, spirituală, morală, estetică, intimă etc. Calitatea fundamentală a persoanei umane ca libertatea ...
"Introducerea" de bază este făcută pentru a înșela, ca principal mijloc de întărire a puterii deținătorilor de sclavi. Toate metodele și formele de înșelăciune a oamenilor sunt folosite pentru a preveni posibila indignare din partea sclavilor. Aici, cred că ar trebui să adăugăm că sclavia ca atare, în forma ei modernă, nu sa schimbat, ci apare doar în alte forme și expresii. O persoană care nu crede într-o ierarhie de dependență în rândul populației, pur și simplu înșeală singur, suntem cu toții conștienți de faptul că scopul principal al autorităților de stat și funcționarii este „profit“ pentru oamenii obișnuiți. Singurul lucru care distinge sclavia modernă de sclavia din secolele trecute este apariția unor noi modalități de influențare, influențare asupra unei persoane. Există un astfel de termen ca "războiul informațional", care se desfășoară nu numai între state, ci și împotriva poporului său. În căutarea unor noi mijloace de manipulare a conștiinței și a comportamentului unei persoane ajunge la crearea "divertismentului primitiv", cum este V.Yu. Katasonov, care distrage o persoană de o reflecție serioasă și reduce brusc defectul de rezistență. În cazul în care o scădere puternică a eficienței de manipulare crește brusc, iar în cazul în care este completat de impunere mai agresive de mijloace speciale de intoxicare (acestea includ: alcool, tutun, droguri), oamenii devin un obiect ideal pentru operarea proprietarii de sclavi moderni. Cu efectul cel mai eficient, o persoană adoarme la conștiința sa. Știm cu toții că, dacă busola interioară a persoanei este rupt, atunci oamenii sunt din ce în ce încep să facă o alegere în direcția răului. Dar, chiar și cu o persoană rupt busola internă rămâne o ființă spirituală, și, prin urmare, se poate concluziona în sclavie spirituală.
Rezumând problema stării societății pe axa spirituală și morală, subliniem că pot fi luate în considerare trei astfel de prevederi:
În general, toate cele trei estimări pot să nu coincidă între ele. Se pare că cea mai bună estimare este dată de poziția DPNO. Aceasta este ceea ce vom ține minte atunci când vorbim despre evaluarea spirituală și morală a societății. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că diferența dintre aceste estimări nu este de natură fundamentală.
În concluzie, putem spune că în forma pură a libertății individuale nu există și nu poate exista. De ce? Pentru că din toate părțile, societatea apasă asupra unei persoane. Da, o persoană nu poate trăi fără el, motiv pentru care presiunea în timp provoacă tot mai multe daune, în special componenta spirituală a individului. Analizând literatura, puteți spune. că mulți oameni se gândesc din ce în ce mai mult și ce va conduce această manipulare a personalității umane? Poate o persoană motiv cu motive după câțiva ani? Va rămâne ceva care nu va fi subordonat robului? Vreau să termin acest lucru cu un citat scurt, care este cel mai bun mod de a trage concluzia din munca pe care am făcut-o.
"Astăzi societatea noastră se confruntă cu o mare nevoie de oameni liberi, inițiativi, creativi. Dar vor apărea? Nu poate fi regretabil să nu spunem că nu numai elita nouă, dar și tradițională a erei, care poate fi definită în mod corect ca vârsta maselor, gravitează ea înspre aparență, este forțată să se creeze sub ea. Persoanele fizice sunt non-standard, excepțiile devin o excepție. Există o impresie fermă că aproape toți sunt în trecut.
Nu poate exista o societate cu adevărat puternică, ale cărei membri sunt fără chip. Este important, în toate privințele, să prețuim persoana. Dar astăzi puțini oameni sunt capabili de acțiune personală. Dorința de a scăpa de responsabilitate, o nevoie specială de idoli ajunge în prim plan. Deci, dacă nu gravitația spre tiranie, atunci consimți să-i reconciliezi cu fanatismul ".
Referințe
Trimiteți-le prietenilor: