Maxim Gorky a scris piesa "În partea de jos" în 1902. În această lucrare, o persoană "goală" apare în fața cititorului. Este lipsit de toate straturile exterioare (culturale, clase, profesionale), dobândite în societatea umană. Studiul comportamentului persoanei "goale", pus în fața nevoii de a trăi și de a acționa în împrejurări extrem de dificile pentru el, este piesa "În partea de jos".
"În fund" este un loc care pare a fi în afara lumii oamenilor. Casa de case arată ca iad: "Pivnița este ca o peșteră. Plafonul este arcade grele, arcade de piatră, fumuriu, cu tencuială care se încadrează. " Casa de cazare este sub nivelul solului. Eroii piesei se presupune că sunt deja morți. Acest lucru este subliniat la începutul lucrării prin remarca lui Satin: "Nu puteți ucide de două ori".
În "iadul" lui Gorky Satin joacă un rol foarte important. Nu este o coincidență faptul că numele său este în concordanță cu numele "Satana". Primele sunete pe care acest personaj le face pe scenă sunt o mângâiere. Satin spune despre el însuși că este o persoană educată în trecut, a lucrat ca operator de telegraf. De la începutul piesei, sunete din buzele sale, cum ar fi "macrobiotica", "Sardanapal" etc.
Acest erou este diferit de ceilalți locuitori ai "fundului". Despre el, spune el: "Sunt obosit de mine, frate, cuvintele umane ... toate cuvintele noastre sunt plictisitoare! Fiecare dintre ei am auzit ... probabil de o mie de ori ... "," eram o persoană educată ... "," am citit o mulțime de cărți ... ".
Ce sa întâmplat cu el? Cum a devenit el locuitor al casei de locuit? "Am petrecut patru ani în închisoare șapte luni ... și după închisoare - nu este nici o alergare!" Aflăm că Satin a fost în închisoare pentru crimă, a ucis pe infractorul propriei sale surori. Și apoi sora mea iubită a murit.
Prin propria sa voință, scufundându-se în fundul vieții, Satin își arde abilitățile și oportunitățile. Acest erou contribuie la moartea finală a unor personaje. Satin spune jumătate în glumă lui Vaska Ashes pentru a ucide pe Kostylev, iar apoi, în multe privințe, provoacă această crimă. El însuși la bătut pe Kostylev, îl îndemna, passionând: - L-ai lovit ... Lupi-i. “.
Satin este indiferent față de oameni, el predică dispreț pentru valori morale. Munca grea este singura modalitate de a-și câștiga viața într-un mod onest. Satin respinge lucrarea. El este un card mai clar, pentru care trăiește. Influența lui coruptă asupra colegilor de cameră Satin acoperă cu expresii mari: "Muncești? Pentru ce? Pentru a fi plin. Persoana este mai mare! Omul este mai presus de satietate. “.
La apariția sa morală, acest personaj spune următoarele: "Este nevoie de conștiință de onoare, care are puterea și puterea ... Onoarea, conștiința are nevoie de bogați, da!". Aparent, Gorki nu ia făcut pe eroul său un trișor. Cu frazele sale, Satin îi ajută pe dos-mongers să își justifice propria imoralitate.
Satin însuși este un om puternic cu cel puțin o educație. El ar putea, dacă nu să iasă din fund, să-și câștige cel puțin viața prin muncă onestă. El neglijează această posibilitate, alegerea conștientă a activității criminale. Satin predică filosofia "omului liber", ducându-i la extreme. În cazul său, aceasta este o persoană care este liberă de tot. Prin urmare, acest erou pretinde "fundul" drept normă a existenței, singurul vrednic de om real.
Este foarte interesant faptul că acest personaj devine rolul unui predicator. El este cel care spune cel mai faimos monolog despre om: "Există numai om, dar restul este lucrarea mâinilor și a creierului! Chelo-lea! Este minunat! Suna ... mândru! "; "Ce este un om. Nu tu, nu eu, nu ei ... nu! - Tu, eu, eu, bătrânul, Napoleon, Mohamed ... într-o singură persoană! "; "Trebuie să respectăm un om! Nu-ți pare rău ... nu-l umili cu milă ... "; "Minciuna este religia sclavilor și a stăpânilor ..."; "Adevărul este Dumnezeul omului liber!"; "Omul este adevărul!". Monologurile lui Satin sunt separate de imaginea lui. Este neobișnuit ca adevărul să fie cântat de nimeni altul decât un cel mai clar, un om care trăiește o minciună. La aceasta, eroul însuși răspunde: "De ce, uneori, scoolul nu vorbește bine, dacă oamenii decenți ... spun, ca mai clară?".
Desigur, imaginea lui Satin este extrem de importantă. Monologurile lui Satin poartă greul adevărului, dar toate contrazic modul de viață al acestui erou. Importanța acestui personaj este subliniată și de faptul că îi aparține ultima frază teribilă - o reacție la moartea actorului: "Am distrus cântecul ... un nebun!".
Alte lucrari pe acest produs
Articole similare
-
Compoziția pe tema în care ambiguitatea imaginii satinului în piesa "de jos" (amar
-
Care este rolul imaginii de satin în jocul amar "în partea de jos"
Trimiteți-le prietenilor: