Ceea ce este votarea pe mâini înțeleasă de toată lumea, iar expresia "vot cu picioarele" uneori provoacă o încurcătură sau un zâmbet. Sensul modern al expresiei este distorsionat și este de obicei înțeles ca o formă pasivă de protest, atunci când alegătorul respinge toate opțiunile pentru alegerea oferită lui. Cu toate acestea, sensul original al acestei expresii este diferit. Expresia în sine a apărut mai mult de două și jumătate de mii de ani în urmă - la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. Aproximativ în anul 509 î.Hr. Romei antice a fost desființată puterea regală, iar Roma a devenit o republică (din latina res publica - cauză comună). Transformările au afectat întregul sistem de administrare a statului.
Lăsând la o parte partea romantică a revoluției, trebuie remarcat faptul că forța motrice a avut în primul rând, patricienii, care vrea să limiteze puterea regală, și, pe de altă parte, plebeii, care este, non-cetățenilor care doresc să obțină drepturi civile, dar nu suficient pentru puternice pentru a scoate puterea din mâinile patriciatei. Prin urmare, ei sunt uniți în lupta împotriva arbitrariului ultimului rege al Romei, Lucius Tarquinius Superba (alias Tarquinius Superbus), astfel încât după pauză din nou pe diferite părți ale baricadelor. De fapt, lupta plebeii pentru drepturile civile este una dintre principalele linii ale dezvoltării interne a statului roman și piatra de temelie pe care zizhdelos puterea romană. Pentru ajutorul lor în limitarea arbitrarismului tsarist și limitarea puterii oficialilor în general, plebeii au cerut de la patricienii lor partea lor din plăcintă.
După expulzarea regilor și înființarea Republicii, plebeii au primit drepturi civile. Nu sunt pe deplin: acestea ar putea fi ofițeri din armată, el ar putea vota în curiae și secolelor, dar nu au putut deține nici o funcție publică, și să fie membri ai colegiilor preoțești. În plus, patricienii cu perseverență demnă de o mai bună apărare imposibilitatea căsătoriei între ei și plebeii decât ei înșiși sortit în mod substanțial pentru a învinge în această luptă. La rândul său, Senatul Roman a fost, de asemenea, reformat. Fără o schimbare a numărului (și a fost stabilită la 300 de persoane), reprezentanții plebeilor din rândul călăreților au fost introduși în Senat. Călăreți - aceasta face parte din societatea romană cu cea mai mare proprietate (mai mult de 100 de mii de măgări de cupru în termeni de bani). Vechii membri ai senatului din patriciu au fost numiți patri sau tați, iar noii membri ai plebeilor au fost numiți conscripți sau atribuiți. Acesta a fost în nici un caz drepturi egale: plebeii au fost prezenți în Senat nu face senatori de fapt, nu aveau dreptul la diferențe externe rang senatorial - prin purtarea de pantofi roșii. Ei au fost îndepărtați de la putere, care au avut Senatul, nu au putut vorbi în timpul dezbaterii, dar puteau doar să asculte în tăcere discursul patricienilor. Și numai atunci, când nici tații întrebare vocile împart în mod egal atribuite se pot deplasa într-o parte sau alta, adică, „vot cu picioarele lor» (pedibus în IRE sententiam) - disprețuitor mentionat ca aristocratii acestei proceduri.
Dar, cu toate limitările drepturilor ne-chiriașilor desemnați, acesta a fost primul pas important către o egalitate politică deplină a plebeilor și patricienilor. Prezența în Senat a însemnat să fie capabilă să țină pasul cu ceea ce se întâmplă în stat și în șefii patricienilor. Votul notoriu de către picioare este o concesie a patricianului, o oportunitate de a influența situația cu greutățile sale mici atunci când balanța ponderilor fluctuează. Și aceasta, deși o mică schimbare, dar calitativă, în situația în favoarea plebeilor. Când astăzi ni se spune că alegătorul votează cu picioarele în acest fel și nu în același timp. Deci, pentru că într-adevăr votați "împotriva". Nu așa - pentru că astfel de voturi nu afectează nimic. Din modul de a influența situația, așa cum a fost în primii ani ai Republicii, ea se transformă într-o modalitate de a recicla protestul. Plebeienii doreau să fie luați în considerare și realizați acest lucru. Ei erau deja cetățeni în spirit și doreau să-l formalizeze legal și politic. Iar această dorință, repet, a făcut în mare măsură Roma cea mai mare stare de antichitate. Roma sa încheiat atunci când cetățenii au încetat să mai fie interesați de politică și afacerile de stat și au devenit interesați de spectacole, modă și grub. Iar marele spirit roman rămas, a votat, ca să spunem așa, cu picioarele lui.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: