Ce este Tu Bishwar? [↑]
Fiecare an are patru zile, care sunt "începuturile" ei. Aceasta este prima dintre Nisan, prima zi a lunii Elul, primul dintre tișrei, și 15 ale șevat - Tu B'Shvat (Tu B'Shvat în ebraică literalmente - 15 Shvat, valoarea numerică a ebraice litere Tet și Vav - „celălalt“ - Cincisprezece).
Primul Nisan este începutul anului în ceea ce privește numărarea anilor domniei regilor Israelului, precum și ordinea sărbătorilor anului.
Prima Elula - începutul anului în ceea ce privește vârsta animalelor domestice.
După cum știți, fiecare zecime din animalele domestice născute în kosher născute în acest an au avansat axa Templului; această zecime era numită Maaser bgema. Toate animalele născute înaintea primului Elul aparțineau unui an, iar maaserul de la ei urma să fie separat; toate animalele care s-au născut după primul Elul au fost legate într-un alt an, iar maaserul lor a fost deja a zecea parte a anului viitor.
Animalele născute înainte de primul Elul nu puteau fi transferate în Templu pentru a răscumpăra animalele născute după această dată - și invers.
Prima Tishrei - începutul anului, care este Ziua Judecății pentru întreaga lume; În această zi se ia o decizie cu privire la cine va avea o viață prelungită pentru încă un an. În plus, primul dintre tișrei - începutul anului cu privire la numerotarea anilor Shmita ( „anii sabatic“, atunci când terenul este interzisă de proces, iar fructele se nasc pe ea sunt supuse unui tratament special) și Yovel ( „cincizeci de ani“, atunci când, în special, sclavi au fost eliberați la libertate, iar terenurile luate pentru datoriile returnate proprietarilor lor originale) și ulii (perioadă de trei ani, în care utilizarea este interzisă prin orice fel de mijloace puieții de fructe) și maaserot. legate de legume și cereale.
Tu B'Shvat este "Anul Nou al Copacilor", începutul anului în ceea ce privește separarea maaserotului de fructele pomilor fructiferi.
Maaserot (părțile recoltei transferate în Templu, preoții-koganim, leviții, săracii etc.) s-au deosebit în moduri diferite în anii diferiți. În primul, al doilea, al patrulea și al cincilea an, numărarea de la ultimul schmith. maaserul lui Shen separat ("a doua zecime" - a zecea parte din recolta care trebuia să fie mâncată în Ierusalim în timpul sărbătorilor); în al treilea și al șaselea an - erau maaseri ("zecimea celui sărac", care trebuia să fie dat săracilor). Toate acestea - fără a număra trâmbițele (părți ale recoltei transferate de koganim) și răsonul maaser ("prima zeciuială" dată leviților).
Din moment ce (ca și în cazul maasser bgema), fructele care aparțin unui an nu pot fi "aduse" din randamentul unui alt an, este necesar să se stabilească ce zi este începutul anului pentru numărarea fructelor maaserite ale pomilor fructiferi. Tora a stabilit că au propriul "An Nou" - Tu Bishvat.
Fructele pomilor fructiferi, legați de Tu B'Shvat, sunt considerați fructele acestui an. Fructele care au fost legate după Tu B'Shvat vor fi considerate fructele anului următor. Talmudul ovarian consideră un fruct care nu a atins încă o treime din dimensiunea normală.
Înțelepții noștri au înființat al 15-lea Shvat ca "Anul Nou al Copacilor", deoarece până în prezent, cea mai mare parte a normei anuale a precipitațiilor cade, iar copacii au timp să înceapă fructele; astfel încât fructele care sunt legate după această zi vor deveni, ca atare, o "binecuvântare separată".
Terenul spre Tu B'Shvat este deja îmbogățit de ploi și odihnă de iarnă, deci este momentul potrivit pentru plantarea copacilor.
"Anul Nou" - într-o zi de lucru [↑]
Deși Tu B'Shvat este numit "Anul Nou", vorbim doar despre o problemă specifică - problema "vârstei" fructelor pomilor fructiferi. De aceea, în această zi, puteți face orice lucrare și nu se reflectă în rugăciuni.
Cu toate acestea, în această zi pentru a aduce ceva dintr-o vacanță de: nu este citit Tahanun (Doliul rugăciuni), nu plânge pe cei morți, și în cazul în care cade pe o zi de sâmbătă - nu citesc Av Garahamim (fragment, care conține referirea la sufletele plecate).
În această zi, mânca fructe, cultivate în Țara lui Israel, și să încerce să se bucure de cel puțin un fruct nou, care nu este încă furnizat la masa acestui an, și pronunță o binecuvântare asupra lui Shegeheyanu ( „ne-a dat să trăiască“).
În același timp, un alt "început al anului" - primul Elulah - nu se evidențiază în nici un fel din secvența zilelor de zi cu zi. De ce? Ce este el "mai rău" decât Tu B'Shvat?
Faptul este că Tu B'Shvat este o zi care glorifică Țara lui Israel, Eretz Yisrael, de altfel - ales în funcție de trăsăturile sale naturale. Aici se reia capacitatea fructuoasă a pământului, fructele sunt legate.
Printre cele șapte plante, care este deosebit de faimos pentru Țara lui Israel, cinci fructe de pomi fructiferi și două cereale, așa cum se menționează în Tora (Devarim 8.): „L-lea Gd a vă conduce dumneavoastră ... în țara de grâu și orz, viță de vie, smochine și rodie, un pământ de ulei de măsline și suc de date. "
Prin urmare, ziua în Țara lui Israel începe, câștiga putere peste iarna pentru a da naștere la o nouă recoltă bogată, ar trebui să fie o zi plină de bucurie pentru poporul evreu, și mai presus de toate - pentru evreii din Israel.
Bucurându-se de roadele lui Eretz Israel, pronunțăm binecuvântarea, începutul și sfârșitul cărora sunt dedicate acestei țări. În ea îl întrebăm pe cel care la creat și l-a înzestrat cu calități și bogății uimitoare și pentru a-l acorda la fel de generos pe cât le-a dat părinților noștri pe Avraam, pe Isaac și pe Iacov.
Trebuie să ne amintim că Cel Atotputernic judecă toate creațiile Sale în momentul înfloririi lor. Aceasta înseamnă că în Tu B'Shvat El judecă pomii fructiferi și determină viitorul lor și în această zi trebuie să ne rugăm pentru ei.
În plus, Tora compară copiii lui Israel, cu pomi (de aici obiceiul de a nu taie băieții până la vârsta de trei ani, deoarece nu sunt cules de fructe de la un tânăr de pomi fructiferi în primii trei ani), și din acea zi copaci , Atotputernicul judecător indirect și Israelul. Și Israelul a se bucură întotdeauna în ziua judecății, indiferent de verdictul a fost pronunțată la el nu o dată-l da in judecata Atotputernic - de aceea el este recompensat cu achitarea.
Materiale cheie pe acest subiect- moare în importanță
- listă după secțiune
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: