Tolstoi și Rayevsky
Istoria lucrării lui Tolstoi asupra foametei din raionul Beievhevka din provincia Ryazan a districtului Dankovo ridică numeroase întrebări. În primul rând, de ce sa dus să-i ajute pe foame în altă provincie? În al doilea rând, de ce nu era casa din Yasnaya Polyana care a fost aleasă ca "sediu" pentru a lupta împotriva foamei, dar conacul lui Raevsky? Și, în cele din urmă, cine a venit prima dată cu ideea de a organiza mersuri libere sau "orfani", așa cum au fost numiți printre popor?
În cazul în vara anului 1891 în comunitate vorbesc despre apropie de Rusia primejdie ( „Pe parcursul ultimelor două luni, există o carte, revista, număr al ziarului în care nu au existat articole despre foame ...“ - Tolstoi a scris la începutul articolului „Cu privire la foame“), Leo se afla într-o situație dificilă. El a simpatizat cu țăranii, și știa că singura modalitate de a ajuta la infometatului sprijin poate fi de guvern prin zemstvos cu filantropia privată. Dar convingerile sale de a participa la acest lucru, el nu a putut.
Se pare că a inventat! Cereți editorilor o plată în avans solidă pentru viitoarea lucrare. Dar nu poate merge. Și să nu stai departe de foame nu poți. Se pare un cerc vicios.
El este supărat de discuțiile publice despre foamete! "Toată lumea vorbește despre foamete, toată lumea îi pasă de cei flămânzi, vor să-i ajute, să-i salveze. Și cât de dezgustător! Oamenii care nu se gândesc la alții, la oameni, devin brusc inflamați de dorința de ai sluji. Aici se exprimă fie o vanitate, fie o frică, dar nu există nici un bine ".
Nu există nici un bine. Dar își dă seama că nu vrea să se ocupe cu banii însuși și să-l treacă la soția și la fratele mai mare, se comportă imoral. Nu există alte modalități de al hrani pe cei flămânzi cât mai curând prin banii pe care îi urăsc. Fiica lui Tolstoi, Tatyana Lvovna, în jurnalul său, va numi acest stat alegerea dintre "primul cel mai bun" și "cel mai bun al doilea" (cel mai bun și nu cel mai bun). Alegerea "primei bune" este dictată de exigențe morale excesive asupra persoanelor care, în general, trăiesc necorespunzător. "Oamenii care trăiesc acum pe gâtul altora nu se înțeleg, că nu se întâmplă acest lucru, că nu se dau în mod voluntar, ci așteaptă să fie aruncați și zdrobiți?" Scrie în jurnalul său. Da, dar în timp ce vor coborî, oamenii vor muri de foame. Și ei pot fi salvați numai de cei care stau în jurul gâtului lor. Și Tolstoi alege "cel mai bun al doilea".
Dar, în același timp, el este "trist, dezgustător despre viața noastră, rușinat, vinovat, dureros. Tată, ajută-mă să fac voia Ta. "
Se pare că Tolstoi și-a pierdut drumul în două pini. Dar, de fapt, el se confrunta cu o contradicție gravă și periculoasă pentru viziunea sa asupra lumii. Tot ceea ce a ajuns în ultimii zece ani este pus la încercare. În noua sa viziune asupra lumii, banii și proprietatea sunt răul absolut și, cu ajutorul răului, nu se poate face bine. Dar un sentiment viu de compasiune pentru oameni spune contrariul: doar cu ajutorul banilor sau posedând proprietăți, puteți face o afacere creștină directă: hrăniți-i pe cei flămânzi. Și el, Tolstoi, poate să facă această afacere și poate să o refuze. Dar, acceptând această chestiune, ea promovează triumful răului și nedreptății pe pământ. Și pentru că aceasta nu este o alegere a "celui de-al doilea cel mai bun", ci o alegere directă a păcatului, cooperarea cu răul.
Pentru o vreme el ezită. De afaceri în apropiere de Yasnaya Polyana nu este atât de rău. Cel puțin țăranii au cartofi. Dar mai departe, în Efremov uyezd, el vede o imagine diferită: "din 70 de gospodării sunt 10 care se hrănesc pe cont propriu. Ceilalți, acum, prin curte, lăsau pe călătoresc să cerșească. Cei care au rămas, mănâncă pâine cu chinoa și tărâțe, pe care le vând din depozitul zemstvo la 60 de copeici de la pood ... "
Tolstoi știe ce este. "Nu puteți mânca pâine cu un chinoa singur. Dacă mâncați pe stomacul gol al unei pâini, va vomita. Din kvass, făcute pe făină cu quinoa, oamenii sunt fără rușine. "
Și totuși nu se știe cum se va manifesta participarea lui Tolstoi la lupta împotriva foamei dacă Ivan Ivanovich Raevsky, proprietarul satului Begychevka din provincia Ryazan, nu a apărut pe drum. În poziția indecisă în care Tolstoi se afla în vara și toamna anului 1891, avea nevoie de un impuls din afară. Acest impuls, această "salvare de bastoane" a fost Rayevsky.
El a aparținut proprietarilor iluminați, care au încercat să pună exploatația pe o bază științifică. A scris mașini și îngrășăminte din străinătate. El a fost eliberat "guano" din Chile, adică pur și simplu vorbind, gunoi de grajd din Chile. Țăranii râdeau la el: "Stăpânul nostru este tânăr din cauza mării acum ..." cumpărați, vedeți, nu și-a ratat propriul său ".
Cu Tolstoi s-au întâlnit în sala societății de gimnastică pe Bolshaya Dmitrovka. Young Tolstoi a fost un mare fan al sala de sport. În memoria necrolog Rajewski, el a amintit: „Am fost sub 30 de ani, a fost douăzeci și ceva, atunci când ne-am întâlnit. Niciodată nu am fost înclinați să o convergență rapidă, dar acest tânăr atunci irezistibil ma atras la el, și am fost în căutarea pentru o apropiere cu el și l-au întâlnit pentru „tine“. Au existat o mulțime de atractive: frumusete, plin de sănătate, prospețime, priceperea, puterea fizică extraordinară, educație frumoasă, cu multiple fațete ... Dar cel mai mult atrasă de el simplitatea extraordinară de arome, de cotitură departe de secularism, dragostea pentru oameni și mai presus de toate - puritatea morală, este acum rare între tineri, și apoi componenta este încă mai mult o excepție. Cred că nu a fost niciodată beat în viața lui, nu a participat la chef, ca să nu mai vorbim de alte hobby-uri ".
De asemenea, au convers pe motive de vânătoare, împreună au participat la o vânătoare de urs. Dar, mai târziu, dispersate și abia se vedeau, în parte din cauza distanței dintre Begichevkoy și Iasnaia Poliana, în parte datorită faptului că Tolstoi cu noile sale vederi Rajewski a început să pară latifundiar obișnuite. Raevsky însuși nu numai că nu a încercat niciodată să urmărească părerile lui Tolstoi, dar nici el nu le-a împărtășit. Și natura lor era diferită. Tolstoi a fost în spatele tineret violent și pasionat, și Rajewski, în opinia prietenilor săi, nu au știut în viața oricărei femei, alta decât soția lui.
Ideea cantinelor oamenilor nu era nouă. Dar Rayevsky, înainte ca Tolstoi să hotărască acest lucru. În cazul în vara anului 1891 Tolstoi în Iasnaia Poliana încă gândesc la foame, despre perioada de lactație, morale sau imorale hranei pentru animale kormimym, Rajewski, amintirile profesorului copiilor lui Alexei Barkov Novikova „, a răspândit un număr de agenții pentru a hrăni pe cei flămânzi, deși într-o cantitate mică și într-un spațiu mic. "
Dar, din aceasta putem concluziona că inițiatorul deschiderii de cantine în domeniul său nu a fost Rajewski, și Tolstoi. Și acest lucru este în contradicție cu amintirile lui Novikov, care a susținut că, în vara anului 1891 a vizitat Rajewski Tolstoi în Iasnaia Poliana „, a spus el despre marginea foame picturile și convins lui Tolstoi ia o plimbare și să vedem. LN a plăcut astfel de excursii. Și sa dus în țara foame pentru a scrie un articol despre foamete cu cea mai mare cunoaștere a problemei. Am mers timp de 1-2 zile și am rămas acolo timp de 2 ani.
Pavel Ivanovici, biograful lui Pavel Tolstoi, scrie, de asemenea, despre vizitarea lui Raevsky Yasnaya Polyana. La acea întâlnire fatidică și a reamintit contesa: „Veniți la noi Ivan Rajewski a fost primul aprobat Leo Nikolaevici în intenția sa de a merge pentru a hrăni oamenii foame în teritoriile lor, prin camerele de luat masa. El mi-a spus că, din cele mai vechi timpuri și-a pus în scenă greva foamei în timpul unor astfel de cantine, pe care oamenii numit "caritate orfan.„
Într-un fel sau altul, doi vechi prieteni, care s-au văzut foarte puțin în ultimii treizeci de ani, s-au găsit unul pe altul și împreună au început o cauză comună ...
Ultima scrisoare pe care Raevsky ia scris soției sale din Tula: "Draga mea înger! O să mă ierți? Prima dată în viața mea m-am ascuns de tine, fără să-ți scriu, că sunt bolnavă.
A murit câteva zile mai târziu.
Tolstoi a rămas în Begichevka.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: