Frica de Dumnezeu ", sau un sentiment de dependență de Dumnezeu" [118, p. 53], este dat de Creator ca o proprietate distinctă a spiritului uman.
Acest sentiment spiritual persistă pentru păcătoși, numai pasiunile îl suprimă și îl îneacă, dar nu îl distruge. Atunci când o persoană, prin pocăință, se întoarce la Dumnezeu și începe o luptă invizibilă cu iubirea de sine și cu ajutorul de sine, frica lui Dumnezeu vine la viață și crește în ascuns în inimă [91, p. 74].
Frica de Dumnezeu nu este doar un sentiment, ci o forță morală și religioasă, care "începe să salveze viața pentru Dumnezeu" [74, p. 380].
Vstrayuschy calea mântuirii acționează mai întâi pe frica de Dumnezeu, care conduce conștiința, și împreună produc un zel pentru mântuirea prin ascultarea de poruncile lui Dumnezeu. În conformitate cu învățăturile Episcopului Teofan, frica de Dumnezeu nu numai că stabilește scena pentru o viață sfântă și evlavioasă, dar apoi, „în timpul toată procesiunea prin poruncile, nu lăsați sufletul și ca un gardian credincios, veghează asupra ei și, ca un lider înțelept, conduce nezabludnym prin la ultima perfectiune, predarea faptelor si faptelor, conducand direct la succes "[74, p. 380-381].
Dar nu imediat frica de Dumnezeu atinge perfectiunea, pentru ca la inceput este slave, apoi mercenar si in cele din urma vine filiala.
Frica inițială este necesară și însoțește trezirea păcătosului, dar acționează dureros și duce la frica de execuție pentru păcat. Dar o asemenea frică ca o stare de tranziție nu este reținută în suflet atunci când o persoană este perfecționată și doar uneori o găsește pentru a opri pasiunile active.
Frica de perfect este diferită de frica de noul, căci, împreună cu prosperitatea creștinului în viață, schimbările în viața lui Dumnezeu devin mai pure și mai pure. Următorul lui Hristos ar trebui să încerce să încălzească și să perfecționeze acest sentiment spiritual prețios, "pentru a ridica acest banner victorios în inimă" propriu [138, p. 18].
Creșterea frica de Dumnezeu promovează contemplarea lui Dumnezeu, „pentru frica de Dumnezeu este, în sine, de înțelegere gânduri pioase și percepția sentiment perfecțiuni și acțiunile infinite a lui Dumnezeu“ [116, p. 19). Memoria morții și Judecata de Apoi, de asemenea, se încălzește și animă efectul fricii.
frica perfectă este un dar al lui Dumnezeu, care este trimis la o persoană atunci când el cere în mod constant pentru ajutorul lui Dumnezeu în lucrarea sa și să încerce să intre în viața lui, fie în cuvânt sau în fapt, oricare dintre gândurile evita orice ofensatoare față de Dumnezeu, și umbla în toate poruncile și justificările lui Dumnezeu sunt fără cusur.
În frica filială nu există chin și teamă "este un sentiment revelator, sobru, sobru și revigorant, ca o briză de dimineață" [41, p. 880).
Pentru creștini dedicați, și anume istinnoblagochestivyh, frica de Dumnezeu - caracteristică nu numai a distinge, dar stocarea este disponibil pentru ei responsabil: „Temeți-vă de Domnul, toți cei iubiți de El“ (Ps 33.10.). "Lucrați pe Domnul cu teamă și bucurați-vă cu tremurul" (Psalmul 2:11), spune Psalmistul. Toți cei care au trecut gradul de perfecțiune, o condiție esențială pentru aceasta, și împreună cu mijloacele cele mai puternice recunosc această frică reverențială.
Frica de Dumnezeu este sursa întregului bine în om și baza structurii interioare a vieții spirituale și, ca o forță creatoare, recreează "o ordine frumoasă - un cosmos spiritual" [91, p. 58]. "Ține-ți teama de Dumnezeu - rădăcina tuturor bineurilor", îl instruiește pe Episcopul Teofan, "și pentru un moment nu se îndepărtează de inima ta. Ca o lumânare, lăsați-o să ardă și să lumineze toate gândurile și toate curbele interioare ale inimii voastre. El te va învăța să mergi cu grijă, să faci toate lucrările ca o lucrare a lui Dumnezeu "[138, p. 189-190].
Dar frica perfectă a lui Dumnezeu apare după înrădăcinarea altor virtuți creștine în inimă, este născută de gustul iubirii și este în unirea indisolubilă cu ea, apoi aprinderea, apoi încălzirea spiritului nostru. De aceea, a se înălța la ea și a rădăcina pentru totdeauna în spirit este o datorie, căci numai în ea este adevărul creaturii care stă în fața Persoanei Creatorului.
Frica de Dumnezeu este un sentiment angelic, căci "îngerii stau întotdeauna înaintea lui Dumnezeu cu teamă și tremurătoare - și cu cât sunt mai înalți, cu atât mai mult aceste sentimente sunt vii" (96, p. 375].
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: