Scrisori către

Multe dintre gândurile lui Batyushkov despre poezie și experiența lui epistolară i-au fost exprimate mult mai târziu decât atunci când această experiență sa dezvoltat direct. După cum recunoaște Batyushkov, înțelegerea vine cu un efort considerabil. "Am încurcat-o", a scris el în 1817. Ni se pare că efortul se datorează scufundării adânci a lui Batyushkov în "statul" specific al scrisorii și se datorează unei încercări de a fi privită separat. O astfel de imersiune ajută, de exemplu, să înțelegem de ce, în scrisorile din 1810-1811, nu a sosit aprecierea înaltă a vieții lui "Experiența" lui Montaigne, pe care a lăsat-o în carnetul său. În scris, emoțiile predomină în principal: "Acum sunt în acele minute scurte în care domnul<оспо>boala mja pleacă dintr-un creier, am citit Montana și îmi place! »[Batiushkov KN Soch. În 2 volume M. 1989. T. II. C. 139. Ulterior, referințele la această publicație, cu indicarea volumului și a paginii, sunt date în text.]







Astfel de fluctuații, care, după ce Batișovkov pot fi numite "un ochi", cresc în mod clar valoarea independentă a scrisului. Nici descrierile, nici știrile publice nu fac în acest moment Batyushkov o sarcină comunicativă de corespondență. În acest sens, scrisorile de la Hantonova aproape că nu diferă de scrisorile din Finlanda. În cel mai bun caz, știrile raportate în ele sunt esența detaliilor vieții private. Multe lucruri (care într-o altă situație ar putea face obiectul unei scrisori separate) sunt amintite de Batișovkov aproape accidental. "Vă amintiți, printre altele (aici și mai jos, cu excepția cazurilor specificate, italicul meu - AP), ofițerul Gardienilor pe care l-am văzut în restaurant, un tânăr? - scrie Batiushkov Gnedich în 1807 din Riga, întreruptând reflecția asupra vieții din sat. - E mort. Aceasta este soarta noastră. " Și mai departe: "Scrie-mă pe drum, vorbind despre moarte, ce se face pe bulevarde, în grădină și așa mai departe" (II, 73).

dorință intensă de conversație, emoțiile tineri și a slăbit sarcina informativă permite să vorbească despre sfârșitul conversației, în sine, ca o situație stabilă epistolar în care dezvoltarea diferitelor tendințe, inclusiv literare, care simțit chiar și contemporani. Ar trebui clarificat faptul că Batyushkov însuși este departe de a dezvolta fundamental în corespondență orice principii estetice ale prozei noi. În acest moment, idealul său este proza ​​lui Karamzin, pe care el o numește "pură, netedă și puternică" (II, 159). Experimentele sale literare proprii vor fi cel mai semnificativ diferite de variegarea cuvântului epistolar.

Scenic begin este conceput pentru a capta atenția interlocutorului, infecta-l cu starea de spirit a poetului. Ar fi imposibil să realizăm acest lucru într-un mod descriptiv. Una dintre piesele cele mai dramatizate este o descriere a intrării în Moscova (mai mult o astfel de creștere emoțională a mesajelor sale nu se va întâmpla din nou):

"Viziunea profetului Irmosiyasoa.
Și am văzut orașul.
Și bărbații și vitele, vite și oameni au maturizat.
Și șase vitele mari au adus o vite.
Iar templele erau coapte și satul era pe temple.
(II, 115-116)

Semnătura reprezintă un semn foarte instabil pentru finalizarea scrisorii de către Batișucov. Este la fel de situație ca și sfârșitul ostenit al mesajului. Poetul semnează: Constantin, Marele, Constantin Nicolaev, Constantin Bătăușkov, Constantin BK Bătăușkov, Const. B. Constant Batyushkov, K. B. Const. Batyushkov. Const. Bat. Const. Micul tată. (Comparați cu părintele Batushk), Constant. (Constanta), Batiushkov, Konst, Batiushk. K. Bath. Există cazuri în care nu există semnătura ca atare: "În loc de nume:" (II, 71).

În cele din urmă, sfera semantică a literei și secvența liniară a narațiunii deschid diferite forme de "bilingvism". Scrisorile lui Batiushkov sunt pline de citate din poeți și gânditori ruși și francezi. Un volum suficient de mare de citate creează o alternanță a fragmentelor de text care diferă în funcție de scopul și funcția lor, inclusiv de alternarea textelor poetice și de proză. Împreună cu valoarea de sine a scrisorii, contextualizarea ei culturală și literară înaltă formează cea de-a doua tendință de la sfârșitul la sfârșit a epistolarului lui Batișucov. Privind la gândurile altcuiva și la aforismele altora, Batiushkov își extinde constant subiectul conversației sale. În variegarea vizibilă a scrisorilor lui Batyushkov, se pune o mare inerție de noutate, mai degrabă decât în ​​calitatea "literară" a anumitor fragmente.







Dinamica conversației, citări, fragmente de versuri - toate acestea conduc la fenomenul deschiderii permanente a limitelor literei. Cu toate acestea, Batiushkov nu distruge situația epistolară. Una dintre dovezile izbitoare este dorința poetului de a "ajunge" la interlocutor; în astfel de cazuri, o frază scurtă sau un șir cotat în sensul începe să se încheie cu un gest. Deși, la prima vedere, între vorbire și cu gest, nu atât de mult în comun, dar Batyushkov folosește foarte adesea forma unor gesturi verbale ca un fel de CV care nu necesită explicații suplimentare. Cel mai tipic gest - "Iată un poem pentru tine!".

Simplitatea inițială a gestului va dobândi tot mai mult un înțeles vital. Batyushkov prima dată dezvăluie semnificația unui gest, transferarea la el o dorință literală de a „ajunge“ la interlocutor al Hantonova [încercări de a depăși distanța și se apropie de cealaltă persoană „fizic“ va apărea în scrisorile Batiushkov în mod repetat. "Dă-mi mâna! și mai mult decât un cuvânt! "- a scris Zhukovski (II, 139). Sau, din nou, NI Gnedich: "Vino, apropie-te, mai aproape, bine! Bine! Acum ține-mă. și rămas bun "(II, 148). A se vedea, de asemenea, №73]: «Înainte de a solicita: ma imaginez stând în fața șemineului, în care jurnalele sunt oprite într-un capac de lână neagră, în satin shlafore și picioarele goale; .. Imaginați-vă că vin la voi, abia dacă vă atingeți de jos cu degetele de jos. Singurul brațe face un gest convingător, celălalt - care deține un tub gol, în care mai mult de o lună nu sa întâmplat tutunul turcesc. Și aveți multe din ele "(caracterele lui Batyushkov AP) (II, 98).

În general gest oferit posibilitatea de a-și exprima final stări de spirit, deci este un loc semnificativ - în spațiul dintre aforismul (maxim filosofică) și „țesut“ al cuvântului; funcțional, el își asumă o autodeterminare liberă a interlocutorului în raport cu cuvântul altui și cu un discurs poetic. Gestul, astfel, motivează varietatea scrisorii în ceea ce privește scopul epistolar. Acest gest, cuvânt teatral și potențialul său grafic a permis Batyushkov suficient de devreme să se simtă scrisori de concediere „goale“, în cazul în care este „stufos“, dar monotonă se învârte în jurul unei singure teme. Acest lucru este valabil și pentru fragmente relativ scurte și chiar mai mult pentru litere mari. [Vezi. scrisoare către Gnedich de la Abo, începută la 3 mai 1809.] Pe de altă parte, Batyushkov va începe să înțeleagă maximele abstracte care i-au venit în minte sub o vorbă excesivă. "Toată puterea este: frappez juste, mais frappez fort, t<о> e<сть>. Da, eram prea vorbăreț. "(II, 105). Prin urmare, toate formele care descriu într-un fel caracterul liber al situației epistolar va fi clar pentru cele mai multe „măsuri“ Batiushkov problemă epistolare și de căutare în acest domeniu va contribui la „mica filozofia“.

Depășirea diversității experienței altor persoane nu a putut duce la respingerea stilului ocazional. Deși scrisoarea este parțial complicată de linia străină, este de asemenea specific „încrustat“ citat ( „Tu vezi, ce memorie și l-am decora în Finlanda!» (II, 93)). Înțelegerea expresia specifică a cuvântului străin experimente le presupun Batiushkov estetizării și banalizare de gândire, la care poetul folosește în momentul în care a începe controversa cu „Conversații“ ( „Sper că norocul nu și-a întors de la tine la fata ta turnat din aur, și nu vă va arăta fundul său de fontă "(II, 92)).

Cine simte puternic, exprimă puternic.
Cât timp ar trebui să mă refer la ceilalți? "(II, 93)
A fost într-un moment în care „traducerea“ a tendinței este pătrunde din ce în ce scrisoarea Batiushkov începe asocierea sa cu Montaigne. Această întâlnire poate fi numită o conversație cu interlocutorul ideal. Faptul că Montaigne ar putea da Batyushkov deja maturizat în epistolar lui, astfel încât, prin urmare, nu au nevoie pentru a determina atitudinea lor față de filosoful francez ideologic. El era foarte conștient de scopurile obișnuite ale Montaigne - "de a oferi un fel de plăcere rudelor și prietenilor mei". [Montaigne M. Experiență: În carte. M. 1979. Cartea. 1. C. 7.] Familiar cu condiția să se auto-determinare și problemă umană în spațiu „multiplicitatea“ de experiență, și cel mai important, Montaigne a fost aproape Batyushkov gândurile sale cu privire la această situație într-o scrisoare (de Montaigne - permanente „aprindere“ a gândurilor care se execută fiecare prieten), numai persoana însuși rămâne.

Rezultatul luminos al experimentului epistolar al lui Batyushkov va fi un extras din N. N. N. ", însăși numele reflectă încercarea de ignoranță multiplă (" Nescio Nescio "), în timp ce cunoașterea lui este detaliată și se încheie cu recunoașterea" Eu sunt! Ai ghicit acum? "(II, 51).

În 1810 - 1811 ani în corespondența epistolară situația Batiushkov se dezvoltă sub formă de eseuri, care, desigur, se întoarce la „experiența“ de Montaigne. Acest lucru este deosebit de remarcabil în cazurile în care bilingvismul devine una dintre căile de exprimare a unității stresului emoțional. "Să lăsați Kachenovski împreună cu el să lupte în mod clar pe Parnassus și la îndemână în poliție, mais nous autres N'allons pas imiter les p? Dants de Moli? Re!

Dar ce este acest Shalikov? Ce înseamnă asta? Născut PUG, el a vrut să Midas, și Midas tundere geantă și în cazul în care - pe piață! Ah, toujours de 1'esprit, Toujours de 1'esprit, monsieur Trissotin, monsieur de Trissotin! »(II, 199). [Mie această situație cu schimbul de limbi în scrisoarea lui Batișkov către sora sa: "Într-un cuvânt, trebuie să fii mai liniștită și mai presus de toate temps comme il vient. <.> vivre dans le prezent tant que Ton peut. Apropo: am primit 1000 r<ублей>»(II, 166).] Eseul astfel în corespondență Batiushkov devine treptat experiență conversație limbi diferite. În spațiul unui eseu găsi loc și poezii, care fac parte din experiența schimbului de idei lor, iar în cazul în corespondența timpurie satisface poemele lor ca stilul improvizat ocazional, la sfârșitul perioadei de raportare, modificările lor ocazionale sub forma de semne de vorbire. Acesta este sensul versurilor din prima epistolă tânărului Batiushkov Vyazemsky: acestea sunt mai mici de a pretinde originalitate, dar mai mult este de a face apel la poet într-o limbă comună.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: