Vestul este Occidentul,
Estul este estul,
Și împreună nu se întâlnesc ...
Dar nu există nici Est și Vest acolo -
Există un trib, o țară, un fel ...
R. Kipling
Școala "Shingon" ("Cuvântul adevărat") a fost creată de călugăr Kukai în prima jumătate a secolului al IX-lea.
Shingon se referă la așa-numitul budism esoteric sau tantric (yap mikkyo - "doctrina secretă"). În Shingon, fondatorul mikkyo este venerat ca marele cosmic Buddha Dainichi-nerai, simbolul conștiinței luminate. Sarcina omului - pentru a descoperi adevărata natură a unui Dainichi - Mare soare, iar apoi el poate rupe ciclul de renaștere și suferință și de a atinge fericirea cerească în nirvana. Acest lucru se poate realiza în diferite moduri, dar budismul esoteric predică ascetismul, care ne permite să dezvăluim adevărata natură în timpul unei singure vieți. Ascetismul acestui lucru este împlinirea diferitelor ritualuri, care constituie secretul principal al "doctrinei secrete". Învățătura școlii este înzestrată cu valoare absolută ca "corp" al conștiinței luminate. Transferul predării de la mentor la discipol este conceput ca o realizare de sine a ucenicului conștiinței iluminate cu ajutorul unui mentor. Studentul trebuie să atingă aceeași stare de conștiență ca și profesorul, numai în acest caz el este considerat un succesor legitim al învățăturii. Prin urmare, problema liniei de transmitere a cunoașterii este foarte importantă, deoarece este inutil să învățăm de la o persoană care nu a atins iluminarea. Pentru adepții lui Shingon, este important să arătăm că doctrina a ajuns la ele într-o linie dreaptă, fără a-și pierde conținutul și esența ca "trup" al conștiinței luminate. Nu este nici un accident că linia de transfer a Dharma de la Dainichi către călugărul Kukai care a adus-o în Japonia este trasată spre Shingon.
Kukay în tratatul său "Sensul [al cuvintelor]" deveni un Buddha în acest trup "a scris:
[Între] cele șase mari [elemente] nu există bariere
și [ei] sunt veșnic în yoga.
Patru tipuri de mandalas nu sunt separate unul de altul.
Dacă urmăm cele trei căi "secrete" kaji,
[Cele Trei Trupuri ale lui Buddha] sunt descoperite rapid.
Tot ceea ce se află în rețelele Indra este numit "în acest corp".
Aceste linii conțin chintesența învățăturilor Shingon.
Kfikai interpretat Buddha ca organism dharma (Dharmakaya) Mahavairocana care anunța două sutre Shingon. Identificarea Mahavairocana cu corpul de Dharma, care este, Realitatea Supremă, a fost un pas important în filosofia budistă, așa cum corpul Dharma a devenit complet transcendental. Toate fenomenele (dharma) indică o realitate mai mare, care este Mahavayrochanu și în același timp, sunt o expresie a acestei realități. Realizarea iluminării înseamnă realizarea "conștiinței stralucitoare, cea mai secretă și mai sfântă". Kukai învățat că omul este capabil inițial, din cauza mila samadhi Mahavairocana și practicile individuale de yoga aici și acum simt realitatea, devin Mahavayrochanoy. Mahavairochana înseamnă "Lumină strălucitoare mare". Ca și în Shinto Marea Zeiță Solar Amaterasu Oomikami - panteon Kingpin. În Evul Mediu elementele locale ale credințelor japoneze (Shinto) și ezoterice școală budismul Shingon a dat naștere unei mișcări religioase „Reba Cinta“, în care Amaterasu și alte divinități Shinto (kami) au fost considerate manifestări ( „Transformarea corpurilor“ Nirmanakaya) Buddha Mahavairocana.
Shinto - vechile credințe șamaniste ale japonezilor. Acesta este spiritul Japoniei. Ceea ce nimeni nu crede în rațiune, ci are inima. Este credința în kami-spiritele naturii și în toate lucrurile, este închinarea la Soare și Vânt, Pământul și Focul, strămoșii sau pur și simplu frumusețea naturii, așa cum sufletul o cere.
Una dintre realizările și echilibrul japonezilor, atât de uluitoare, emoționiștii europeni, a fost doctrina ecranului cu opt rânduri.
"Au crescut opt nori,
Deci, acolo unde să se ascundă în dragoste.
Gardul celor opt rânduri din provincia Izumo
Ascunde aceste capace de opt rânduri.
Oh, cât de frumos sunteți, ecranul în opt rânduri "
- a scris poetul japonez vechi. Constiinta si emotia nu pot fi aratate altora. Nu poți lăsa pe alții să te încurci, să-ți distrugi armonia. Includeți în sfera de 8 sfere impenetrabile centrul simțurilor voastre. Lăsați emoțiile, gândurile lumii exterioare să alunece neputincios pe suprafața sferei, fără să vă confunde balanța și contemplarea buddha. Nimic în mijlocul concentrării dvs. să nu pătrundă în lumea exterioară. Echilibru și pace absolută a minții - atât în interior, cât și în exterior.
În tratatul său „explică semnificația declarației“ pentru a deveni un Buddha în acest organism „Kukai a explicat interpretarea lui Mahavairocana, ca corpul Dharma, format din 6 primele principii existente inițial Astfel, are 3 componente :. 6 Great (Elements), 4 Mandale și 3 secrete. Aceste componente corespund "corpului", "semnului" și "acțiunii" corpului Dharma din Mahavairochana.
Toate cele trei aspecte sunt unul și merg de la unul la altul, sunt în continuă schimbare.
Conform învățăturilor lui mikke, "corpul" - universul este format din 6 componente care formează structura, numite "șase elemente mărețe". Elementele se referă nu numai la corpurile materiale, ci și la caracter, la gânduri și sentimente, în special la practicile de meditație și arte marțiale:
1. Pământ (Ti sau ji). Solid, constant.
Elementul Pământ reprezintă duritatea caracterului, care este dobândită prin intenția, concentrarea și efortul investit de fiecare elev în studiile lor.
2. Apă (Sui). Lichid, curgând în jos, schimbabil.
Element Apa reprezintă adaptabilitatea la orice și adaptarea la dificultățile care apar nu numai în timpul antrenamentului, ci și în viața de zi cu zi. Această adaptabilitate are o sursă de bunăvoință în inimile ucenicilor.
3. Foc (Ka). Arderea, înălțarea.
Elementul Foc reprezintă curajul, născut din motivație, determinare și abilitatea sacrificiului de sine, la care elevii își dau viața ca războinici.
4. Vântul (Fu). Aerul și tot ce se mișcă.
Element Wind reprezintă flexibilitatea soluțiilor. Această fluiditate se manifestă atunci când răbdarea și slujirea sunt folosite în beneficiul justiției și al oamenilor apropiați, ca o manifestare a tăriei pe care elevii au reușit să o învețe.
5. goliciune (Ku). Spațiu, eter, vid.
Elementul void este lipsit de intenții, și anume „acțiune fără intenție“ puterea instinctivă vine de la Void, care permite elevilor să îndure insulte și face posibilă pentru a supraviețui și de a cuceri tot ce ar dori să le facă rău.
La cele 5 elemente mari se adaugă "conștiința", sau psihicul, "acțiunile" mentale. Este întruchiparea ființei spirituale. Astfel, universul constă nu numai din materie, ci mai întâi este prezent și psihicul, conștiința noastră. Nu putem considera universul în afară de om. "6 elemente mari" nu există de la sine, în mod individual, ele sunt, așa cum au fost, "fuzionate" unul în celălalt.
„Pentru a deveni un Buddha în acest trup“, adică de a realiza iluminarea supremă, deducând o persoană dincolo de renaștere și suferință pământească, este necesar să se înțeleagă „corp real“ al universului, care, în același timp, este corpul Marelui Buddha Dainichi.
Mandala a Lumii Wartului "Garbhadhatu, care descrie Buddha din Vairochana-Dainiti, înconjurat de opt buddhi și bodhisattva.
Deci, universul este compus din 6 componente structurale și are 4 ipostaze, exprimate prin "trei fapte" sau "trei mistere".
"Trei mistere" este "secretul trupului", "secretul vorbirii", "secretul gândirii". De aici concluzia: „Dacă un practicant de Shingon își dă seama de valoare“ mistere „el se alătură mâinile în mudra, spune“ cuvinte adevărate „cufundat în samadhi (se deplasează departe de gândurile goale, calmează și tidies gândurile sale), și, ca și datorită“ trei secrete "primește sprijin, ajunge rapid la ceea ce dorește." Alaturandu-va mainile intr-un mudră ( „taina trupului“), recitarea „cuvântul adevărat“ ( „discursul secret“), cu un gând și o rugăciune pentru Buddha ( „gânduri secrete“) lui „adorate“ se numește cale-Kaji „trei secrete“.
„Înțelept“ (Jap ketsuin -. „Associated Press“) se face referire la anumite posturi ale corpului și gesturi de mână, degetele de picioare plexului, mișcări ale capului, gesturi care reproduc magia unui Buddha Dainichi. Specială interlacing degete, în conformitate cu versiunea tradițională, ceea ce duce la închiderea canalelor de energie, astfel încât o persoană este capabilă să „conecteze“ la energia inepuizabilă a universului.
"Mantra" (yap jumon - "spell") este o formulă verbală magică, de obicei lipsită de orice semnificație și care reproduce un fragment din discursul lui Dainity. De obicei, acesta este un set de sunete diferite. Mantrele nu sunt esențiale sensul cuvintelor, și însăși rostirea de sunete care cauzează vibrația specifică a corpului uman, care se crede că oamenii de știință moderni, afectează creierul și măduva spinării prin modificarea stării mentale a persoanei.
"Rugăciunea cu Duma despre Buddha respectată" implică puterea conștiinței - Nenriki, care este cu adevărat enormă. Este Nenriki care este cel mai important factor în a se familiariza cu adevărata natură a lui Dainichi. Mudra, mantra și nenriki ar trebui să fie întotdeauna combinați în acțiunea rituală a urmăritorului Shingon, deoarece reflectă cele trei aspecte la fel de clare ale Dainității.
Cuvântul "kaji" înseamnă literalmente "adăugarea și salvarea". Ea exprimă un efort dublu: efortul lui Dainichi de a lumina oamenii (ka) și efortul oamenilor de a percepe învățăturile lui Dainichi și de a păstra în ei înșiși (ji). Mudra, mantra și nenriki din Shingon sunt numite "kaji din cele trei mistere". Aceasta înseamnă că în toate acestea forțele Dainității și ale omului sunt legate.
Datorită kaji-ului celor trei mistere, urmașul lui mikki devine unul cu marele suflet al universului, care este exprimat prin 6 elemente mărețe și 4 mandale și poate dobândi capacitatea de a face miracole. În mikkyo, este posibil să se facă miracole cu ajutorul kaji din cele trei secrete, numite "kaji de trei forțe". Cele trei forțe sunt puterea dorinței lui Buddha de a salva omul, puterea voinței adepților prin rugăciune pentru a salva ființele simțitoare și puterea buddha care umple universul.
Essence Kaji trei forțe poate fi explicată după cum urmează: realizarea unui ritual Kaji trei mistere, practicantul leagă cele trei forțe menționate mai sus, și debordant energia noastră internă este modul corect afară și se scurge, dând naștere la un miracol, inaccesibil pentru persoana medie. Datorită a trei mistere, o persoană devine rapid un buddha în acest corp, adică în această viață.
Se crede că esența învățăturilor secrete ale lui mikkyo nu poate fi înțeleasă, limitată doar la acumularea cunoștințelor despre ea și la studiul dogmaticilor. Poate fi înțeleasă numai prin propria noastră experiență mistică, cu ajutorul rugăciunilor și practicilor sincere.
La intrarea pe calea către neofit Shingon trece prin ritualul „părăsirea familiei și găsirea de modalități“, marcând separarea de lume deșartă. „Promisiune“ (yakusokugoto), pe care îl aduce mentor neofit se angajează să respecte normele de etică, reguli de conduită, suprimarea dorințelor lumești, să se dedice salvarea ființelor simțitoare, și realizarea iluminare. Altar în camera în care are loc ritualul, decorat vaza de flori, cu o ramură a sikimi copac sacru, stropite cu apă și copleșit cu tămâie, plasat două lămpi și tămâie aromatice. În această atmosferă festivă transferurile mentor-elev adzyari 10 preceptele budiste și efectuează alte ceremonii.
In practica monahală numit Mikko "Kago" - "complementară (privnosyaschy) practica" Alocați 4 pași. Prima - baza de follow-up, profesorul ei trimite un student „vosemnadtsatistupenny mod“ înțelegerea Dharmei - mantre înțelept 18 și 18 corespunzătoare. Pe a doua și a treia etapă se concentrează asupra practicii yoga, care sunt obiecte de contemplarea dumnezeirii Mandal Diamond Mondială și pântecele din lume. În etapa finală Adept ceremonia de transfer de cunoștințe practică Fudo-ho goma, în timpul căreia, în focul a ars scândură - oferind, în scopul de a obține favoarea divinității alese. În timpul practicii Kago ADEPT trebuie să respecte puritatea rituală, purificându-se de scăldat și de foame.
După ce trece prin fiecare etapă în Kago „învățătura secretă“ hold rit „stropind capete în transmisie dharma“ (Dembo kandzo). sensul său original, - stropirea capului monarhului atunci când intră în tronul apei din cele patru mări, în semn de recunoaștere a supremației sale asupra întregii lumi, dar mai târziu a început să facă un semn vospreemstvovaniya Mahayana tradiție.
Practica rituală a syngon este interesantă:
Goma ritual este meditația asupra focului purificator al lui Buddha. Pomul care hrănește flăcările focului simbolizează patimile umane, transformându-se în înțelepciune. Atunci când pasiunile arde, meditatorul se poate "dizolva" în foc și poate realiza unitatea cu divinitatea. Fuziunea cu flacăra este obținută cu ajutorul sunetului sacru "Ra" (o coincidență simbolică cu Egiptul), vibrația căreia vă permite să intrați în rezonanță cu alte vibrații care dețin flacăra. Și apoi, după ce a fuzionat cu focul și a ajuns la iluminare, adeptul devine abilitatea de a merge pe cărbuni fumatori fără a face rău.
Ritualul lui Misogi-harai, provenit din Shinto, era destinat să purifice corpul, spiritul și sufletul. Esența ei într-o lungă, de multe ore rămâne în apă rece, de obicei în timpul iernii. Pentru a evita rigoarele, Yamabushii au fost recomandați să se identifice cu focul. Meditând, adepții au ridicat temperatura corpului la 40-42 de grade - astfel încât din căldura corpului deasupra apei s-au stropit aburi - și au transferat starea în apa curenta gheata fără nici un rău.
Se credea că Misogi duce la degenerarea omului, a spălat toată "murdăria" de la el. Și din punctul de vedere al shugendo, bolile, nașterea, moartea, leziunile, sângele vărsat sunt toate din impurități. Prin urmare, originea cultului purității în artele marțiale japoneze: dușul înainte și după antrenament, spălarea dojo-ului, purificarea conștiinței prin meditație. O formă specială de mysoga este seppuku (harakiri), înțelesul căruia este purificarea (spălarea) sângelui de rușine.
Alte ritualuri asociate cu apă, - după-shugyo sau meditație sub o cascadă. Cascada este considerata casa multor zeități Shinto. Fluxul de apă care se încadrează la o înălțime de câțiva metri până la punctul Bai Hui (la intersecția liniei mediane a capului (de la nas la vertebră cervicală) și o linie care leagă vârfurile urechilor, 6 cun deasupra nasului. Se conformeaza Sahastrara Chakra) activează energia de circulație ki în organism și contribuie realizarea iluminării. În plus, procedura este aceeași-shugyo adept ajutat dezvăluie structura universului. Într-o pereche de munte cascadă până la poziția în stâncă întruchipat Yang (principiul masculin, începutul luminos al universului), și le nimicește cu apă - Yin (principiul feminin, la începutul întunecată a universului).
Sluțit în jos flux adapostit un alt secret: rămânând în formă, el a schimbat în mod constant pe plan intern - apa din ea nu a fost niciodată la fel. Și meditația pe această temă a dus la o iluminare.
După cum se poate observa, în tradiția societăților secrete din lume, au mai multe în comun decât diferențe. În ciuda distanțelor și diferențelor dintre culturi, ideile generale rămân neschimbate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: