În cultura oricărui popor există ritualuri și tradiții, conform cărora se citesc cultura, credințele, ciclurile de viață și ideile despre viață. În majoritatea culturilor, ritualurile părinților păstrează relațiile dintre generații și sunt una dintre pârghiile stabilității sociale.
În cultura poporului Kalmyk, valorile unității generațiilor sunt protejate de diverse simboluri. Înțelegerea acestui lucru se bazează pe experiențele și observațiile de secole ale vieții, care s-au desfășurat de-a lungul vieții de la naștere. Un rol deosebit se acordă secțiilor pentru copii. În trecutul îndepărtat, strămoșii noștri aveau multe credințe și talismane, care au început să-l protejeze pe copil aproape de momentul concepției. Pentru că se credea că copilul deja în uter are o legătură strânsă cu lumea exterioară. O femeie însărcinată ar fi trebuit să fie sfântă să respecte toate interdicțiile, de exemplu, să nu meargă la înmormântare. Nu părăsiți casa cu apariția întunericului, nu vă ridicați mâinile deasupra capului, nu treceți peste frânghie, nu tricotați noduri. Se presupune că toate articolele care au fost interzise erau dăunătoare sănătății unei femei însărcinate.
A existat o tradiție în care darul obligatoriu de la ziua de naștere a copilului era o bovină tânără și diferite specii. Un astfel de dar a fost pentru nou-născut un angajament al prosperității viitoare la maturitate. Dacă sa născut un băiat, el a fost imediat pregătit pentru o viață. Pentru a face acest lucru, fierbeți piciorul de miel din spate, îndepărtați toată carnea de pe el. Cei vechi citesc trecutul peste os, după care osul era depozitat într-un trunchi special sau altar de familie. Dacă copii mici sau nou-născuții au murit adesea în familie, atunci a fost făcut un sacrificiu. Focul a fost dat corpului animalului, iar tibia după foc a fost ținută în casă ca un amulet pentru copii.
Sa întâmplat ca copilul să apară în timpul nașterii în "cămașă", film intrauterin. Kalmyks consideră acest lucru un succes deosebit. Filmul a fost îndepărtat cu ușurință de copil, uscat, învelit în pânză, apoi a făcut din el un farmec. Iar filmul care era pe cap era ulterior folosit ca medicament. Din cordonul ombilical căzut, și-au făcut farmece personale.
Kalmyks a adoptat din budism tradiția de a face un talisman "bu", compilat în conformitate cu indicatorii astrologici. Paza a fost pregătită pentru copil de către preot. Foița, acoperită cu rugăciuni, a fost pliată de mai multe ori într-un mic pachet îngrijit, care era înfășurat strâns cu piele sau cu o cârpă. Apoi preotul a citit rugăciunile asupra copilului, a spălat-o cu apă sfântă și a pus un amulet în jurul gâtului. Amuletul "bu" a fost purtat pe toată durata vieții. El a fost chemat să se ferească de orice nefericire.
Amuletele au fost făcute din primele fire ale unui nou-născut. Mama a precipitat după pieptănare colectat părul, le-a pus într-o pungă de pânză și apoi cusut-l la hainele copilului la gât. În cazul în care copilul a fost slab și dureros, atunci nu a așteptat, atunci când firele de păr sunt colectate după pieptănare. Tăiați un șir mic și efectuați procedura standard pentru pregătirea amuletului. Copilul a trebuit să poarte o cămașă cu un farmec până când a crescut de la ea. Odată ce un copil se transformă un an, ca un talisman pe hainele lui sub oasele gulerul încheietură cusute păsări, bucăți mici de piei dihor, gheare de păsări de pradă. Copiii în vârstă, în jur de trei sau patru ani, au pregătit amulete și amulete din oase, care au făcut un zgomot atunci când au mers pe jos un copil. A fost tunetul acestor oase, conform credinței, care a descurajat forțele răului. De asemenea, era interzisă coaserea copiilor din piele de animale, deoarece se credea că animalele ar putea ataca copilul.
Kalmyks are convingerea că soarta unei persoane este decisă în momentul în care îi dau un nume. Dacă nou-născutul era bolnav, atunci ei credeau că numele copilului nu coincidea cu direcțiile soartei și trebuia schimbat imediat. A existat o tradiție că, având în vedere mortalitatea infantilă mare în familie, nou-născuții au primit un amulet de nume. O astfel de denumire avea un înțeles negativ sau figurativ și uneori denota un animal. Părinții au făcut astfel de trucuri încât forțele răului nu s-au putut apropia de copil prin numele.
Acolo Kalmyks și o astfel de credință, în conformitate cu care un copil nou-născut a pus în leagăn, numai după ce se întoarce o luna, si o ceremonie de denumire numele va avea loc. În leagănul bebelușului, până când a început să meargă singur. În timp ce copilul este în leagăn, acesta este protejat printr-o varietate de amulete, printre care un loc aparte este ocupat de biciul tatălui său. Se credea că forțele întunecate se vor teme de biciul tatălui și nu vor îndrăzni să se apropie de copil. Aceeași sarcină a fost realizată cu cuțite sau foarfece.
În viața modernă a Kalmyks, amuletele ocupă un loc separat. Au fost amulete, specii și forme din care sunt împrumutate din alte culturi. Până în prezent, sa păstrat tradiția de a purta "bu". Dar numai un prospect cu rugăciuni nu este învelit în pânză sau în piele, ci într-un medalion de argint cu o sculptură frumoasă. În mod similar, o parte a firului de păr sau o bucată de cordon ombilical uscat este introdusă în medalioane și amulete diferite. Pentru copilul dintr-o patut sub o saltea, puneți subiecți ascuțiți, un cuțit sau foarfece. Acestea fixează un bolț de la ochiul răului în partea greșită a hainei sub ombilic. În Kalmykia, tradiția de a schimba numele copilului este încă păstrată, dacă este slabă și adesea bolnavă. Așa se vede strâns legătura dintre tradiții, obiceiuri și credințe cu viața unei persoane.
Alte știri corelate:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: