Toate prevederile religiei islamice sunt frumoase: convingerile ei - cele mai corecte, cele mai adevărate și mai utile, valorile sale morale - cele mai remarcabile și lăudabile, ritualurile și reglementările sale - cele mai frumoase și corecte.
Reflecțiile asupra acestor aspecte excelente ale religiei fac credința mai atractivă pentru slujitorul lui Dumnezeu și îl ajută să o iubească mai puternic. Allah a amintit cel mai bun dintre slujitorii Săi că au fost furnizate doar un astfel de har: „Dar Allah a insuflat în tine iubirea de credință, și a prezentat ei frumoase în inimile voastre ...“ (Sura 49, „Camere“, versetul 7). Din această cauză, credința devine una dintre cele mai iubite, mai dragă pentru inima sentimentelor, iar slujitorul lui Dumnezeu începe să simtă dulceața ei și să o simtă în inima ei. Adevărata credință în instrucțiunile de bază decorează interiorul său, și care derivă din acestea acționează sunt pentru decorarea corpului său (Ibn Saadi. Am Taudih-wa-l-Bayan dacă Shajare-Al-Iman, pp. 32-33).
Prin urmare, meditația asupra poziției perfectă a acestei religii, un studiu atent al poruncilor și interdicțiilor ei, legile și regulamentele, valorile etice și standarde de conduită este una dintre cele mai importante circumstanțe duc să se convertească la Islam pe cei care au tăgăduit, și de a crește credința celor care au crezut deja. Mai mult decât atât, în cazul în care o persoană care reflectă persistent pe particularitățile acestei religii, dobândirea de cunoștințe solide despre el și convins farmecul și perfecțiunea ei și perversitatea tot ceea ce contrazice, atunci devine unul dintre cei mai puternici credincioși care nu se simt ezitare și aderă ferm la această mod.
Aceste cuvinte ale lui Ibn al-Qayyim a confirmat hadith de Anas ibn Maalik, poate fi mulțumit lui Allah „, anhu, în care este raportat ca Mesagerul lui Allah, pacea fie asupra lui, a spus:„Un om se va simți dulceața credinței, atunci când detectează o trei sentimente: atunci când el va iubi Dumnezeu și trimisul său mai mult decât orice altceva, el va iubi cealaltă persoană doar de dragul lui Allah, și atunci când el ar urî să se întoarcă neîncrederii după ce Allah a l-au salvat de la ea, la fel ca și ura să fie aruncat în foc „(Bukhari 1/60, Muslim 1/6 6).
O astfel de persoană simte dulceața credinței, care pătrunde în colțurile cele mai ascunse ale inimii sale. Sufletul său este iluminat de lumina sa și el găsește în el o liniște totală și o pacificare. Abia după aceea se va întoarce vreodată la necredință și la amăgire, își va îndeplini dorințele sau va urma ipoteze false. Dimpotrivă, el va deveni unul dintre cei mai puternici credincioși care se țin repede de religie și se bazează puternic pe Domnul și pe Creatorul lor, pentru că sa întors la islam conștient și cu convingere, bazându-se pe adevărata cunoaștere. Din acest motiv el și-a cunoscut frumusețea și farmecul, demnitatea și puritatea, diferențele sale față de toate celelalte religii. El a fost mulțumit de el și a devenit foarte îndrăgit de el. Atunci că va căuta o cale diferită sau va dori să se îndepărteze de islam?
Una dintre cele mai importante concluzii pe care adepții Sunnah și comunitatea unită fac din acest hadis este un indiciu al creșterii și reducerea credinței și a diferențelor dintre credincioși în această privință. Cu această ocazie, tatăl meu, Dumnezeu să-l țină, el a spus: „Acest hadis conține o referire la faptul că oamenii diferă în puterea credinței, care este în creștere datorită faptelor de caritate și scade datorită neascultării lui Allah. Acest lucru se datorează faptului că persoanele care au aceste trei calități, simt dulceața credinței, spre deosebire de toți ceilalți „(Abd al-Muhsin Al-Abbad. Ishruna hadisan minute Sahih al-Bukhari, pp. 168).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: