Cred că această sarcină nu este pe umerii noștri fragili.
Este imposibil pentru noi să înțelegem dacă suntem aproape de Dumnezeu.
Dumnezeu spune că El este Închis. Dumnezeu spune: Sunt mai aproape de tine decât vena ta jugulară.
Cum putem să ne apropiem de Dumnezeu?
Dumnezeu spune: Căutați căi de a mă apropia!
Care sunt aceste căi?
Păstrarea legăminte și a face fapte bune, lupta cu vicii și convingere a păcatului lor, lupta împotriva imboldurile lui Satana, lupta nedreptatea și neîncredere, lupta apatie, degradare, cu căderea de maniere morale, cu răutatea din lume.
Dumnezeu spune Fericiți sunt aceia care fac rugăciuni, plătesc alms, fac bine și cheamă la bine.
Cu fiecare victorie asupra păcatului, o persoană se apropie de Dumnezeu.
Cu fiecare greșeală și pas, o persoană se îndepărtează de Dumnezeu.
Păcatul face dificilă întoarcerea la Dumnezeu. Ne duce departe de Dumnezeu.
Bine, mai bine. Fă bine.
Pocăința. Și comisionul bunului. Aceasta va acoperi păcatul. Și poate că Domnul ne va ierta în Ziua Judecății.
Este important să învățăm să recunoaștem în noi ce fel de gândire avem bine și care este rău. Și pentru a face o alegere numai în favoarea ta.
Nu fi nedrept cu tine.
Citiți-vă în această viață.
Când corpul este bolnav, nu îl poți suporta!
Când sufletul suferă, când este negru și inima devine tare și ca și cum ar fi acoperită de rugină. Nu ar trebui să ne pese. Dumnezeu nu ne privește. Dumnezeu ne privește în inimile noastre.
Dumnezeu nu-i pasă cum suntem îmbrăcați, cu ce mașină străină și cu ce comprimat,
Toate acestea sunt lumești.
Dumnezeu arată și ne judecă pe noi în inimile noastre. Sunt sigur că vom vedea cum suntem!
Apel nu numai la tine, ci și la mine.
Ar trebui să auzim adesea aceste cuvinte. Trebuie să le cunoaștem cu inima. Și să înveți sinceritatea. Sinceritate. Acest lucru este important în credință.
Sistemul a ales acest răspuns ca fiind cel mai bun
Înainte de a spune criteriul prin care se poate evalua dacă sunteți aproape sau departe de Dumnezeu, și voi lucra în mod corect, trebuie mai întâi să spun despre criteriile false, care nu în nici un fel este imposibil de a construi astfel de estimări, mai mult decât că poate fi nu foarte util, și chiar periculoase și distructive.
Cineva va spune că aveți nevoie de o puternică puternică credință în existența lui Dumnezeu, iar cu cât mai puternică și mai puternică credeți, cu atât sunteți mai aproape de Dumnezeu. Nimic de genul ăsta. Credința sau necredința nu se apropie și nu se detașează de Dumnezeu. Acest lucru se poate spune în cuvintele apostolului Iacov: "Tu crezi că Dumnezeu este unul; faci bine și demonii cred și tremură" (Iacov 2:19). Nu există avantaje pentru raționamentul pur rațional.
Cineva va spune și se va concentra asupra sferei senzoriale. Ceea ce pare a fi, dacă vă simțiți afecțiune, liniște, sau unele senzatii dulci în timpul rugăciunilor, sau de ședere într-o fericire si euforie, se presupune spune că ai realizat ceva și mai aproape de Dumnezeu. În nici un caz! Sentimentele noastre sunt înșelătoare și înșelătoare și nu putem avea încredere în propriile sentimente. Astfel de condiții sunt, de obicei o influență pur demonică asupra persoanei, persoana care introduce așa-numitul stat de delicii, dar nu și acțiunea harului lui Dumnezeu.
Cineva va spune că cu cât ne apropiem mai mult de Dumnezeu, cu atât mai mult respectăm poruncile. Ie Cu cât îndeplinesc mai mult punctele din lege, cu atât mai mult voi fi al lui Dumnezeu. Minciună absolută și neadevăr. Chiar crezi că Dumnezeu poate fi mulțumit și câștigă niște merite înaintea Lui, îndeplinind legea? Nu, nu și nu. Dacă ne-am putea uita doar la ei înșiși uite dezinteresată imparțială, vom vedea că numărul păcatelor noastre este întotdeauna la comandă, 100 de ordine de mărime mai mare decât așa-numitele „fapte bune.“ O faptă bună, dacă este cazul, atunci mulți dintre ei sunt deja "devorați" de vanitate, conceit, interes propriu și alte murdărie. Dar, din păcate, de regulă, nu observăm acest lucru și considerăm că suntem o persoană destul de bună.
Ei bine, eroarea cea mai pernicioasă, este atunci când o persoană crede că se apropie de Dumnezeu, atunci când mai puține și mai puține păcate devin sale. Ie când mă uit la mine și susțin: „Oh, cât de bine sunt și furie scăpat de, și de la condamnare, și de la iritare și invidie, și din acest păcat, și de păcat, și din acel păcat este acum, nu am , multe păcate am scăpat de. și apoi m-am oprit să fac, și că, și mai mult. multe din pasiune s-au retras de la mine. pot să văd cum m-am schimbat în comparație cu modul în care am fost înainte. " Se pare că acesta este adevăratul criteriu, DAR NU. Nimic de genul ăsta. Doar la fel aici este modul în direcția opusă de la Dumnezeu - aceasta este calea de auto-importanță, o modalitate de a construi mândria, calea de evlavie falsă și auto-înșelăciune. Sf. Teofan Zăvorâtul a spus acest lucru: „foarte chestii de gunoi, și toate se repetă“ Eu nu sunt ca ceilalți oameni ".
Acum ne întoarcem la esența întrebării.
Deci, pentru a merge pe calea spre Dumnezeu, mai întâi trebuie să te ridici așa. Până când o persoană se va ridica, va sta liniștit. Unde începe calea?
Primul și cel mai important lucru pe care trebuie să-l urmați în calea lui Dumnezeu este conștientizarea trează a păcii ca pe un păcătos. O persoană trebuie să înțeleagă pentru sine că nu sunt ceea ce ar trebui să fiu. Sunt un om cu o natură păcătoasă căzută. Atâta timp cât omul se consideră destul de un om bun „dar, de fapt, corect, nu am nimic. Sunt oameni mai rău decât mine și trăiesc. Acesta este motivul pentru care trebuie să fie corectate, dar nu am nimic pentru a corecta, eu sunt atât de rău.“ În timp ce o persoană se află într-o astfel de poziție, nu se va deplasa niciodată din locul său. El nu merge nicăieri, ci pur și simplu se ciocnește pe loc, în cel mai bun caz și în cel mai rău caz. știi.
Cel de-al doilea lucru necesar după ce am realizat cine sunt cu adevărat sunt o dorință sinceră de a-mi corecta viața cu ajutorul lui Dumnezeu și hotărârea de a lupta împotriva pasiunilor păcătoase.
Aceste două condiții - acesta nu este criteriul căii drepte, este doar ceva fără de care nu începe calea. Deci, dacă o persoană nu se înțelege așa cum ar trebui să fie și are dorința de a-și corecta viața cu ajutorul lui Dumnezeu, atunci acesta este începutul drumului. Și ce urmează? Cum să înțeleg în această direcție mă duc?
Să facem o digresiune lirică și să ne imaginăm o situație simplă de zi cu zi.
Suntem studenți și suntem într-o audiență largă la conferință. Dintr-o dată, un elev intră în clasă în haine murdare și murdare. Dar înainte de a intra în audiență, lumina sa oprit. Ne uităm și vedem în întuneric, în timp ce doar o siluetă, nu înțelegem încă că acesta este un om, vedem doar silueta. Apoi începem să pornim lent lumina, adăugând treptat luminozitatea (să ne imaginăm că aceasta este sfințirea în acest segment de audiență cu ajustarea luminozității). În audiență devine puțin mai ușoară și vedem că în cele din urmă aceasta este probabil o persoană și nu doar o siluetă. Adăugăm de asemenea luminozitate. Vedem că este cu siguranță o persoană, nu pe altcineva. Adăugăm de asemenea luminozitate. Vedem că acesta este un tânăr, un student. Adăugăm de asemenea luminozitate. "Băieți, ascultă, cred că hainele lui sunt murdare." Adăugăm de asemenea luminozitate. - Nu, ei au haine unice murdare. Și, în sfârșit, porniți lumina la putere maximă. "Wow, el este îngrămădit în noroi ca un porc, nu are un milimetru de haine curat".
Finalizați digresiunea lirică și explicați ce se înțelege aici. Dumnezeu este lumina. Și cu cât ne apropiem mai mult de Dumnezeu, cu atât mai mult începem să vedem păcatele noastre. Și, dimpotrivă. Dacă nu ne vedem păcatele, dar ne considerăm o persoană destul de bună și nu am nimic de corectat. Aceasta arată că ne-am mutat foarte, foarte departe de Dumnezeu.
Deci, din ce în ce mai mult, VIZIUNEA PĂCERILOR LUI ESTE UN CRITERIU CĂ SUNT ÎN CEL MAI BUN. Când încep brusc să mă văd ca o mare persoană dreaptă și mă consider merituoasă în ochii lui Dumnezeu și am lucrat bine, atunci sunt departe de Dumnezeu.
Sfinții canonizați ai Bisericii Ortodoxe nu s-au considerat în nici un caz drept drepți. Doar invers. Toată viața mea am la calea cea dreaptă - prin smerenie, pocăință, lupta împotriva patimilor, ele sunt atât de aproape de Dumnezeu, și Domnul le-a dat să vadă pe deplin tot ceea ce se întâmplă în sufletele lor, toate vnutryanku. Și ei și-au dat seama că sunt mari păcătoși. De exemplu, Sfântul Paisie cel Mare, pe patul de moarte, a spus: "Adevărat vă spun, fraților, unde va fi izgonit Satana, acolo voi fi". "Nu știu dacă am început măcar pocăința."
Cât despre noi, pentru astăzi, cu excepția faptului că ne aplecăm degetele și ne enumărăm toate "faptele bune", nu mai putem face nimic. (Exagerăm să spun, bineînțeles).
Acesta este modul în care ne învață Sfânta Biserică Ortodoxă. Trebuie remarcat faptul că Biserica Ortodoxă arată calea, dar nu spune că mântuirea nu poate fi decât ortodox. Nu contează care religie sau religie aparține unei persoane. Nu contează ce dogmă mărturisește. Este important în ce stare spirituală va fi sufletul său în tranziția de la viața temporală la viața veșnică. Și dacă o persoană care nu recunoaște, deși unele dogme, dar încă încearcă să trăiască în conformitate cu legile vieții spirituale, nu este mândru, nu se laudă, ea este în mod constant luptă cu dorințe păcătoase, atunci el are o șansă de a fi salvat. - acum un an
Din nefericire, învățăturile multor biserici protestante conțin doar postulatele doctrinare care vizează ridicarea mândriei. "Ești o preoție împărătească!", "Ești vrednic să trăiești aici pe pământ, așa cum Hristos a suferit deja pentru tine și tu merituiești!". "Doar credeți și sunteți mântuiți!" Și alte sloganuri au avut ca scop mândria. Dintre toți protestanții, probabil cel mai apropiat lucru al Ortodoxiei (nu dogmatic, și anume în materie de viață spirituală) este Baptiștii. Baptiștii, cel puțin nu există o astfel de acumulare de mândrie.
În ceea ce privește alte religii, atunci, așa cum am scris mai devreme cu privire la alte aspecte, în mod natural Islamul este cel mai apropiat de Ortodoxie.
Totuși, oricum, pericolul de a deveni mândru și căzut de o cădere mare poate oricine. Că nu se întâmplă acest lucru, este necesar să se conducă o viață spirituală corectă. Și, exact așa cum am scris deja de mai multe ori - mergeți pe calea umilinței, a pocăinței, a necunoștinței și a luptei neîncetate cu pasiunile păcătoase. - acum un an
Poate că acest lucru poate fi înțeles (simțit) prin ascultarea de Sine.
Dumnezeu este "înăuntrul" nostru. Și nu pleacă niciodată.
Prin urmare, dacă sunteți fericiți pe drum. Ei bine, sau cel puțin obțineți un pic mai fericit cu fiecare pas. Cred că acesta este un criteriu complet de încredere pentru a determina adevărul căii.
Un alt lucru este că, pentru mulți, scopul final al călătoriei lor nu este deloc o apropiere de Dumnezeu. Ei bine, nu trebuie să judecăm. Toată lumea are de ales. Du-te la Scopul tau sau pentru a fi impus de altii.
De exemplu, puteți face direct totul, așa cum ordinează Biserica Ortodoxă. Dar nu te simți bine de la activitățile tale. Există cel puțin două opțiuni. Fie ești viclean, fie.
Ca și în medicina modernă. Sau nu respectați recomandările sau nu o recomandați.
Poate că afacerea nu coincide cu obiectivele tale?
Cred că e greu să fi departe, sau aproape de Dumnezeu. Dumnezeu umple totul. El este mereu aproape și chiar în noi. Puteți să vă depărtați doar în gândurile voastre, să înțelegeți adevărurile filosofice, să pierdeți percepția asupra ta și a realității. În acest caz, putem spune în mod condiționat că căutătorul este "pierdut" și el este "departe" de Dumnezeu. Cred că cu cât mai puțin o persoană este pusă astfel de întrebări, cu atât este mai aproape de Creator. La urma urmei, dacă o persoană înseamnă că este "departe" de Dumnezeu, atunci el se împarte pe sine și pe Dumnezeu. Creează această divizare și "îndepărtare". Cred că cea mai bună soluție pentru a "căuta" va fi oprirea "căutării" și normalizarea atitudinii față de voi, armonia internă și externă. Atunci o persoană va simți pe Dumnezeu în sine. Aceasta este opinia mea)
Ce înseamnă să vă umpleți?
Dumnezeu nu are importanță. El nu este o esență omniprezentă. Cunoașterea omniprezentă, viziune.
Armonia va veni numai după ce veți găsi Adevărul. - acum un an
Nu vom lua în considerare întrebări dogmatice despre esența lui Dumnezeu. Eu, ca ortodox, sunt de acord că Dumnezeu umple totul cu El, deoarece Dumnezeu Trinitatea este consecvent și indivizibil. Și prin Duhul Sfânt, fiecare suflet trăiește. Dumnezeu este peste tot și în cea de-a treia ipostază a sa. Draga noastră sora askqwerty este musulmană și, prin urmare, nu este de acord că Dumnezeu este o Treime. Nu ne vom concentra pe dogmatică și nu vom convinge unii pe alții în acest sens sau în opoziție.
Departe sau aproape de a fi de la Dumnezeu în această chestiune nu se înțelege distanța fizică este naturală, ci în sensul spiritual al cuvântului. Dacă trăim aici pe Pământ, ne mutăm treptat fie la Dumnezeu, fie în direcția opusă (înțelegeți), sau ne călcăm pe loc, sau doar întinzând "într-o baltă". Cine este ca. Dar dacă mai mergem, cum putem înțelege unde trebuie să mergem? Mai târziu, îmi voi pregăti răspunsul. - acum un an
O persoană nu ar trebui să evalueze el însuși abordarea lui față de Dumnezeu, tk. dacă o persoană spune că este aproape de Dumnezeu, aceasta va însemna numai că o persoană este într-un farmec sau pur și simplu mândrie.
Apreciez apropierea omului de Domnul, trebuie să fie Dumnezeu însuși, dar nu ca om. Prin urmare, la această întrebare nu se poate răspunde decât în acest fel. nu există un astfel de criteriu în măsura în care o persoană este abordată față de Dumnezeu. Doar Dumnezeu o știe.
Trimiteți-le prietenilor: