Cuvântul Sfinției Sale Patriarhul Kirill la deschiderea Consiliului Popular al Rusiei al XIX-lea
Patriarhul Kirill a participat la ceremonia de deschidere a Memorialului victimelor represiunilor politice „Wall of Sorrow“
"Pe drumul spre o unitate completă". Papa a dat o "audiență privată" Patriarhului Ierusalimului
PATRIARI LIES
Cele mai recente discursuri și interviuri ale Patriarhului Kirill confirmă ceea ce nu dorea să creadă: PATRIAREA LIE. Nu vă înșelați, dați-vă la influența altcuiva, nu cădeți în farmecul păcătoșeniei cunoscute a naturii umane, dar ÎNȚELEGEȚI PASIUNEA LUI.
Se spune, cum ar fi frumos și corect, dar, de fapt, o minciună flagrantă! Nici un dialog cu lor nemulțumit de acțiunile sale de conducere Ortodoxă a Patriarhiei Moscovei nu va conduce - chiar și cea mai mare parte „moderat“ dintre ei, toate forțele care încearcă să prevină politica a provocat ROC divizat. Mai mult decât atât, Patriarhia de DECR și panica se tem de orice discuție internă, argumentele pentru lor sincer de neconceput, contrar actualul Patriarh al dogmei ortodoxe, evident, astfel încât - să se încheie cu o astfel de discuție poate denunța doar ecumenistă.
Singura modalitate de a preveni acest lucru - în general, să evite discuțiile și urmând exemplul Partidului Comunist, nu uita la nimeni, pentru a împinge linia lor. Prin urmare, patriarhul folosit de recepție complet fariseic: toți cei care nu sunt de acord cu el creditat la întâmplare marginalizat și reacționari, care ar fi „de asteptare Biserica să meargă în izolare completă, pentru a deveni o parte din (secta - face parte). să părăsească lumea, să scape de cea mai importantă misiune - să aducă lumină oamenilor. Și aceasta, în special, este exprimată în cererile de limitare a relațiilor Bisericii cu lumea din jurul ei ". Dar acesta este și un LIE! Niciuna dintre opuse politicii „provatikanskoy“ a patriarhului și alte „nikodimovtsev“ niciodată chemat pentru izolarea Bisericii Ortodoxe Ruse! Cu toate acestea, între „să se angajeze într-un dialog - gânditor, critic, în principiu, să răspundă la o varietate de întrebări, care nu se limitează la mediul lor“ și erezie ecumenică, care interzice „în scopul de a menține un dialog“ considerat un eretic - un eretic, un păcat - un păcat, și o abatere de la principiile Credinței - apostazia, care permite "dialogului" și a se ruga împreună cu Satana însuși, există o diferență mare și fundamentală!
„Nu putem închide un perete gol de la cei pentru care Domnul a mers la Cruce. Dar nu este doar tu și cu mine: (. Ioan 3:16) aceasta este întreaga lume, care, potrivit Evanghelistul, Dumnezeu a iubit atât de mult încât a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică "- ne învață Patriarhul Kirill. Și LIES din nou! Pentru că nu este pentru toată lumea a urcat Mântuitorul pe cruce, dar pentru cei care cred în El: (. Ioan 3:16) „pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică.
Atunci când acest lucru nu este suficient pentru a spune „Cred că da - salvat,“ pentru „demonii cred și se înfioară“ Da, o șansă de a scăpa a fost dată prin Crucea lui Hristos pentru toți, dar apoi totul a fost determinată de voința liberă a fiecărui individ, pentru că "(Iacov 2/19.) Cine Mă iubește, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi "(Ioan 14: 23). Aceasta este, de fapt, a promovat Patriarhul Kirill prezent ca auto-justificare într-un număr de gnostic erezii teoriei că „toți vor fi mântuiți, chiar și Satana va fi iertat prin mila lui Dumnezeu, și, prin urmare, păcatul - păcatul nu mai, toți vor fi mântuiți.“ Ereticii, și, prin urmare - și în special catolici, au plecat cu această propunere tot drumul mântuirii și, prin urmare, - să-i iubească și cheme la pocăință - poate fi considerată ca „biserică-soră“ nu poate în nici un fel, pentru că este - scuza erezia și de proprietate Ortodoxia ei.
Dar poate că exagerăm, iar patriarhul se află în mod inconștient, crezând cu sinceritate ceea ce spune el. Din păcate, nu. Căci dacă vom reduce toate aceste minciuni împreună și puneți-vă întrebarea devine foarte clar că totul „care beneficiază?“ - nu este altceva decât o „perdea de fum“ pentru a acoperi destul de sigur, ecumenic în spirit, politică, a promis mai cunoscut mitropolitului Nicodim (Rotov) și condus în mod constant de elevul său, Patriarhul Kirill, în ultimii ani.
Ne amintim că, atunci când DECR aspirat o dată Biserica Rusă în această la nivel mondial organizații ecumenice ca Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB), argumentul principal pentru participarea actualilor Patriarhul Kirill numit necesitatea ortodoxă predicare printre apostati de adevăr cupiuri non-ortodoxe creștine. Dar era și un LIE! Deoarece statutul CEB, și semnat de reprezentanții Bisericii Ortodoxe Ruse, se afirmă în mod clar că toate bisericile participante refuză prozelitism reciprocă, adică, de la încercări de a contacta pe cineva în credința lor. Adică, rămânând în același timp un membru al CEB, Biserica noastră este, așadar, a priori, în mod voluntar de acord să renunțe la Ortodoxie Predicii de. De altfel, Vaticanul în CEB-deficiențe de vedere nu este inclus, ci pentru că - de prozelitism nu refuză! Deci atunci ce "misiune", despre ce "dialog" spune Patriarhul Chiril în interviul său?
Patriarhul culcat și când este vorba de discuția de rugăciuni comune cu episcopii heterodoxe ai Bisericii Ortodoxe Ruse, un număr de încălcări grave ale regulilor Apostolilor. „Dacă cineva din anatema, despărțit de comunicarea să se roage, chiar dacă era în casă, să fie excomunicat“ (Canonul Apostolic 10). "Un episcop, presbiter sau diacon, cu eretici care se roagă tocmo, să fie excomunicați. Dacă tu, de asemenea, să le permită să acționeze în ceva, ca un slujitor al bisericii, acesta să fie destituit „(Canonul Apostolic 43). „Dacă cineva a clerului sau laicilor în sinagoga iudeilor, sau eretică intră pomolitisya: da, va fi destituit din rangul de sacru, și excomunicat din comuniunea Bisericii“ (Canonul Apostolic 65).
În justificare se repetă speculațiile absolut absurde că episcopii catolici și alți episcopi care au fost prezenți în mod repetat la serviciile din principalele noastre biserici "au stat acolo și nu s-au rugat împreună". De fapt, rugăciunile în comun se desfășoară destul de sens, fiind parte din procesul general de "reformare" pro-occidentală a ROC și în deplină conformitate cu facilitățile WCC.
Fiind mai Mitropolitul Kirill a spus că „canon (care interzice rugăciunea în comun cu ereticii)“ nu funcționează „în“ modernă situația inter-creștină. „Aceasta este, în opinia sa, corectitudinea canoanele ortodoxe, dogme, și acolo, cu ochii, și Sfintele Scripturi dictate de oportunitatea lor practică imediat și, dacă da, atunci, în conformitate cu poziția oficială a CEB :. „rugăciunea comună interconfesională într-un context ecumenic - este o oportunitate de a exprima ceea ce avem în comun, și să se bucure de faptul că“ ne unește T mai puternic din ceea ce ne desparte. "
Sau aici e alta: .. „Consiliul se bazează pe credința în Isus Hristos ca Dumnezeu și Mântuitor ... Dar această bază nu este principalul criteriu pe care Biserica are propriul mod svoboduinterpretirovat această credință de a judeca biserica sau omul“ Dar interpretarea Cuvântului lui Dumnezeu „în ei "Ceea ce se numește erezie!
De ce sunt acolo - creștini ... Poziția oficială a CEB se uita la problema mai larg: „Trăim într-un moment istoric, când tradiția teologică creștină ar trebui să absoarbă experiența celor care timp de secole a trăit într-o societate religioasă diversă (referindu-se la păgânism, hinduism, budism). experienţa arată că dialogul reciproc multe dintre ipotezele teologice creștine clasice trebuie să fie actualizate de realitățile timpului nostru. „Așa că mâine, odată cu dezvoltarea în continuare a acestor“ dialog interactiv „putem vedea cu ușurință în n Shih temple, în plus față de catolici, „se roagă împreună“ sau șamani fac sacrificii adepți ai voodoo ...
Este clar că în acest caz nu este vorba despre o „Biserică Ortodoxă unită“, sau chiar un „creștin singur“, dar că, în tradiția creștină este numită „biserica anticrist.“ Așa cum este faptul că, singurele capitole posibile ale acestei „biserici“ poate fi considerat doar un auto-proclamat „vicar al lui Hristos“ - Papa, uniți în mâinile aceeași putere spirituală și temporală (prin structurile transnaționale umbrite) pe termen lung - în întreaga lume. Apropo, omul care a făcut la a doua venire a lui Hristos în tradiția creștină este de obicei doar referire ca Antihrist ...
(! Adică crearea de viață) Spirit „Life-da“, este numit doar o „înviorare“ (și ce-i drept - cu o literă mică!) - cum ar fi în Crezul după cum se menționează într-una dintre opțiunile „vechi-credincioși“. Și Biserica Sfântă, în locul bisericii catedralei, este numită "universală". Aceasta este, colegialitate - unitatea Duhului Sfânt și voințele umane (ca în formularea primei reuniuni a Consiliului Apostolic, „părut bine Duhului Sfânt și nouă ...“) înlocuiește cu „universal“ - adică, unirea ecumenică a tuturor în aceeași Biserică una, crearea care ... numit actualul Patriarh Kirill! Firește, această uniformă (în traducere - „ecumenic“), sub autoritatea Bisericii planificat un singur păstor, și anume, Papa Romei - în acest sens nu ar trebui să existe iluzii.
Ie în noua creație a Mitropolitului Ilarion există două, după cum se spune, "rezervări asupra lui Freud". El guvernează semnificația Crezului, căci în vremea lui, prin introducerea principiului "Filioque", el a îndrăznit să-l facă pe Papa, care și-a închipuit că este egal cu Hristos. Și predică biserica "ecumenică" din întreaga lume, creată și de Patriarhul Kirill.
Cum se poate să nu vă amintiți că în predica sa în sfânta HHS pentru noi Patriarhul a Ortodoxiei sărbătoare numit printre „providențială“ în viața sa hirotonire de evenimente în ziua sărbătorii de Sf. Marcu al Efesului - singurul al episcopului de Constantinopol, care a refuzat să semneze Uniunea de la Florența cu Vaticanul. În acest caz, Patriarhul a insistat că se presupune că a făcut acest lucru Marcu al Efesului, nu pentru a face acest lucru nu poate, în principiu, ci pentru că, ca un număr mare de uniune ortodoxă nu a susținut, apoi unirea cu Vaticanul ar duce la „separarea lumii ortodoxe“!
Aceasta este, în cazul în care majoritatea eparhiile ortodoxe ( „în ordinea de ascultare“ trădat Patriarhul ortodox al Constantinopolului și episcopii) au păstrat tăcerea, apoi, în conformitate cu Kirill consideră, ar putea fi toată buna conștiință merge la unirea, pentru a intra în „o singură Biserică“, cu catolicii și să recunoască dogma puterii personale necondiționate în ea a papei și nu a lui Hristos. Este extrem de important să ne înțelegem astăzi, pentru că în chiar lucrul Sf. Marcu al Efesului un răzvrătit împotriva unirii nu se datorează faptului că „nu este încă totul de acord cu ea“, poziția sa a fost identificat prin cuvintele „Latinii nu sunt numai schismatici, ci eretici“! Și ce ar putea fi "unitatea creștină" cu eretici, și chiar mai mult - supunerea față de ei?
Este important să înțelegem că orice „unirea bisericilor“ Vaticanul este perceput întotdeauna numai sub forma apariției lor sub mâna lui, pentru că dogma primatului papal și puterea absolută asupra Bisericii sale universale pentru catolici, desigur, este primar și non-negociabile. Astfel, poziția de viață a Patriarhului Chiril - este exact opusul St .. Marcu din Efes! La urma urmei, dacă este clar din verbiage oficial că astăzi este prezentat ca o rată oficială ROC, obținem ceva de genul: „Daca nu pot fi combinate cu Vaticanul, dar doresc cu adevărat ceva - este posibil.“
Alții, toate tehnologia multidirecțional „târâtor Stick o credință catolică“ ROC, acum urmărit de adepților „nikodimovschiny“ - nu celălalt, ca întruchiparea principiului bine-cunoscut de „cum să gătească o broască vie“: dacă te arunci direct în apă clocotită, broasca va sari, dar daca gatesti „pe lent foc ", atunci se va fierbe și nu va observa! Exact în același fel au fost raportate cu Biserica Ortodoxă Rusă: ca urmare a drepturilor „reforme“ succesive ale comunităților ecleziale distruse, Consiliul Local, de fapt abolită, laici și clerul divizat în mod artificial în „clasa“ doi, cu clerul sunt supunere patriarh necondiționată și absolută, de necrezut tot ultimul mileniu fraternizare și rugăciunile în comun cu ereticii introduse în categoria ereziei vieții de zi cu zi a ecumenismului făcut liniște baza politicii bisericii ...
Și dacă, Doamne ferește, este „prima persoană“ decide, de exemplu, - „de dragul unității creștine“, pentru a traduce Biserica Ortodoxă Rusă sub jurisdicția Vaticanului, că nimeni nu poate contracara în mod eficient în interiorul Bisericii însăși. Ierarhii și clericii se tem să-și piardă locul. Și laicii, care și-au păstrat, așa cum a fost după Unirea de la Florența, în greco-catolicilor, tot ritualul și liturghia „ortodoxe“ (cu o schimbare fundamentală în dogmele credinței), pentru cea mai mare parte anunțul nimic. Ca și cum "patriarhul este mai vizibil, iar afacerea noastră este ascultare". Uitând că ascultarea lui Hristos este de ascultare înainte de părintele spiritual sau patriarh.
Nu e de mirare Symeon ne-a învățat să cerceteze Scripturile și scrierile sfinților părinți, și doar luându-le de la baza, pentru a judeca ceea ce învață și ceea ce face Mărturisitorul. Pe lângă corectitudinea ceea ce spune și face patriarhul. Puteți aminti, de asemenea, svyaschennonachalnikov evreu, care a poruncit apostolilor „să nu vorbească deloc, nici să învețe în numele lui Iisusa.No Petru și Ioan le-a răspuns: Estimați dacă înaintea lui Dumnezeu să ascultăm mai mult lui Dumnezeu? (Fapte 4, 18, 19). Căci "trebuie să ascultăm mai mult de Dumnezeu decât de oameni" (Fapte 5:29).
Din fericire, el a fost confundat. Da, Biserica a fost în șoc, dar nimeni nu a îndrăznit să protesteze, mai ales că ierarhul superior - Patriarhul de la Constantinopol - a semnat de asemenea uniunea. Dar Marele Duce Basil al Întunericului, care era conștient de faptul că supunerea spirituală către centrele externe de putere ar duce în mod inevitabil la pierderea suveranității statale, a numit eretic un "lup" și ia ordonat să fie arestat. Astfel sa încheiat prima încercare de a transfera bratul Vaticanului în Biserica noastră.
Acesta este motivul pentru care arhitecții Uniunii curente și viitorul bisericii universale sub autoritatea papei preferă să acționeze treptat, sub steagul „dialogului“ ecumenic și „reforme“ administrative în ROC, care ușor petrece inundat poziția de lider „nikodimovtsy“. Singura întrebare este dacă conducătorii actuali Rusia să înțeleagă că a realizat în 1441 de fapt, în timp ce a salvat rus Grand Prince Vasily întuneric. Și dacă înțeleg, atunci de ce sunt tăcuți?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: