În ultimii ani, Europa și în special Bulgaria, a devenit centrul de atracție nu numai pentru întreprinderile din Coreea de Sud, dar, de asemenea, pentru misionarii din Coreea de Sud diferitelor comunități religioase creștine și necreștine prin activitatea misionară de evanghelizare lor extinse Coreea de Sud a realizat o creștere ridicată și un impact puternic asupra majorității populației europene (1). În prezent, în Coreea de Sud una dintre cele mai mari confesiune creștină este Biserica presbiteriană, dar în afară de un număr mare de adepți au și biserica metodistă, biserica baptistă, biserica penticostală, Sfânta Biserică, Biserica lui Hristos, Biserica Anglicană, Biserica Luterană, Biserica Adventistă Ziua, armata salvării și Biserica Nazarineanului. Cele mai multe dintre aceste denumiri au propriul lor seminar, care a antrenat miniștrii lor viitoare, precum și multe școli, colegii și grădinițe. Toate acestea contribuie la dinamica „koreizatsii“ a creștinismului, în care teologii coreeni încearcă să creeze o imagine specifică a unui sud-coreean creștinismului. Dacă în 90 de ani în Bulgaria răspândit masiv evanghelizare americană, în ultimii 10-12 ani, a existat o tendință de a stabili o evanghelizare sud-coreean de durată. De exemplu, unul dintre liderii săi spirituali, Ki Jung Kim, care au vizitat Bulgaria în urmă cu doi ani, a declarat că scopul comunității sale religioase este acoperirea liderilor-cheie ale comunităților carismatice și neharizmaticheskih care vor schimba Bulgaria prin „lucrarea de eliberare“ (2).
De multe ori în locații aglomerate din Sofia (pasaje subterane in apropiere de Universitatea din Sofia, Central Department Store, pe grădina Orlov Bridge și Borisov) poate fi văzut zâmbind bărbați tineri amabile și femei din speciile asiatice cu tablete și Biblia în mână, vorbește despre „adevărata biserică, crezând în Dumnezeu-mamă. " Ele sunt, de asemenea, adesea găsite în kvartarlah rezidențiale Sofia - du-te din ușă la pridvor și proclame „Evanghelia mântuirii“, există grupuri de trei persoane (două fete și un băiat). Relativ bine limba bulgară încearcă să vorbească cu trecătorilor, precizând totodată că studierea rolul de mamă în societatea bulgară. În acest scop, ei sunt rugați să completeze un chestionar, și numai unele dintre ele au teme religioase. începe Despre întrebări generale, cum ar fi „Care este rolul mamei în familia ta?“ sau „Ai nevoie de ajutor mama Uită-te în situații dificile?“ Apoi, cu toate acestea, încep întrebările, cum ar fi „Știați că mama religiei, și nu tatăl Acesta are un rol de lider? „După răspunsurile dumneavoastră, explică faptul că există agenție sociologică sau asociație grazhdanskogoe, și sunt adepți ai“ adevărata Biserică a lui Dumnezeu. "
Din cauza aspectului lor asiatic, ei sunt deseori confundați cu misionarii Bisericii unite și ignorați. Când, totuși, ei pot explica ceea ce cred și care este "adevărata Biserică a lui Dumnezeu", devine clar că doctrina lor este diferită de doctrina Reverendului Moon. Acești misionari încearcă să-și convingă ascultătorii că arată o "adevărată mântuire" și ajută să înțeleagă și să accepte "adevărata doctrină a lui Dumnezeu". Cu o observație mai atentă, se pare că ei opresc doar tinerii sub pretextul că vor să înțeleagă opinia lor despre familie și despre locul și rolul mamei în ea. Preferința de a "salva" numai tinerii nu este accidentală. Tinerii sunt mai ușor influențați decât persoanele în vârstă care au o viziune asupra lumii deja formată.
Spre deosebire de alte misionari sud-coreeni, comunitățile religioase misionari „Biserica lui Dumnezeu“ nu distribuie materiale tipărite (cărți, reviste, broșuri și așa mai departe.) Pentru a explora mai departe doctrina și doriți personale de contact pentru a explica învățăturile sale. Biblia folosită de ei în Bulgaria este o ediție din 1924. Textele din ea, întărind doctrina pe care o mărturisesc, au o culoare diferită de celelalte texte (maro deschis). Se pare că, indiferent de scurta ședere în Bulgaria, ei lucrează foarte bine cu textul bulgar al Sfintei Scripturi.
Comunitatea misionară mondială "Biserica lui Dumnezeu", crezând în Dumnezeul-mamă, sa născut în anii 60 ai secolului trecut. Fondatorul comunității este An Sang-Hong, născut în 1918 în Coreea de Sud, într-o familie de budiști. La vârsta de 30 de ani, el este botezat în Biserica Adventistă de Ziua a Șaptea. După o perioadă de șaisprezece ani în această biserică, a înființat în 1964 o nouă comunitate religioasă, sub numele de Comunitatea Mondială a Misiunilor "Biserica lui Dumnezeu" (WMSCOG). Timp de 21 de ani până la moartea sa în 1985, el este în fruntea acestei Biserici, la care în acel moment există 18 biserici cu peste 8000 de adepți.
Al doilea grup de fani au fuzionat în apropierea Jang Gil Zach soția Ahn Sang Hong (potrivit unor surse, Ahn Sang-Hong a avut o altă soție legitimă, cu care a avut copii, și cu Jang Gil Zaharia a trăit în mod conjugal, fără a intra într-o căsătorie legală). Din motive cunoscute doar de sine Jang Gil Zah și un grup în jurul ei, a creat doctrina divinității și doctrina Ahn Hong-Mama Dumnezeu. Acest grup dă naștere la urmașii moderni ai comunității Mondială a Misiunilor „Biserica lui Dumnezeu“, care de-a lungul anilor devine mai mulți membri decât primul grup.
Membrii acestei comunități îl consideră pe Jang Gil Zach ca Dumnezeu Mamă și o numesc "Mama ceresc" sau "Ierusalimul ceresc".
Potrivit teologiei lor, Dumnezeu - singur, dar vorbește despre sine la plural, se arată oamenilor că acesta conține imaginea unui om - Dumnezeu imaginea de sex feminin Tatăl și - Zeița Mamă. Una dintre cele mai importante dovezi ale acestui fapt, în opinia lor, este textul din Gen. 1: 25-27, care spune: „Și Dumnezeu a zis: Să facem om după asemănarea noastră imagine [și], și să le stăpânească peste peștii mării, peste păsările cerului, [și peste fiare,] și peste vite, peste tot pământul și peste toate lucrurile târâtoare care se strecoară pe pământ.
Și Dumnezeu a creat omul după chipul lui, după chipul lui Dumnezeu, la creat; bărbați și femei le-au creat. " Astfel, un bărbat și o femeie sunt create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, existența omului dă mărturie despre existența lui Dumnezeu Tatăl, și existența femeilor indică existența Zeița Mamă. Pentru "Biserica lui Dumnezeu" această doctrină este "una din multele perle ale adevărului, care au fost ascunse intenționat de biserici și sinagogi. Elokim este simultan Dumnezeu și Zeiță. " În opinia lor, în Biblie există numeroase referințe care demonstrează existența Zeitei Mamei și, prin urmare, este necesar să o lăudăm la fel cu Dumnezeu Tatăl. Pentru ei, în textul ebraic original al Vechiului Testament cuvântul Eloah reprezintă forma feminină a lui Dumnezeu, mai degrabă decât bărbații, așa cum sunt teologi crestini si evrei. Elohim - Majestate, care nu este supusă înțelegerii și reprezintă atât unitatea cât și pluralismul maiestuos. Acest lucru este demonstrat de semantica cuvântului „Elohim“, care este compus din „Eloah“ (cuvântul este feminin singular) și și suffiksya „-im“ este folosit pentru masculin plural. Într-o astfel de regiune, Eloah este jumătatea feminină a lui El, Dumnezeu. Din acest motiv, potrivit lor, Eloah tradus mai corect ca „zeita“, deoarece „-oah“ se încheie „-Oh,“ sau „-s“ este definit cuvânt feminin. O altă dovadă terminologică a existenței Dumnezeului Mamei este expresia Vechiului Testament Ruach ha-kodesh, care în ebraică se referă la Duhul Sfânt. Ruach și feminin (în opinia lor, acest model se observă în aramaică, în cazul în care echivalentul cuvântului „ruach“ și feminin). În susținerea acestei opinii, se spune că cuvintele lui Mesia în textul original aramaic sunt după cum urmează: „... Și mă voi ruga pe Tatăl, și El vă va da un alt Mângâietor, și ea să fie cu tine pentru totdeauna.“ În Evanghelia Eseenilor, în opinia lor, Isus declară fără echivoc că "Mama Mea este Duhul Sfânt". Nu este un accident, în opinia lor, Duhul Sfânt este portretizat ca un porumbel, pentru că porumbelul este un animal sacru vechi al zeiței-mamă. În plus, potrivit teologilor comunității misionare mondiale "Biserica lui Dumnezeu", în cea mai veche literatură creștină și înainte de secolul al IV-lea. cuvântul "Duhul Sfânt" se găsește gramatic numai în genul feminin. De exemplu, ei citează traducerea siriacă a Evangheliei de la sfârșitul secolului al doilea. și începutul secolului al III-lea, unde cuvântul "Duhul Sfânt" are un gen feminin. O alta dovada este Sirianul Palimpsest IV-V c. în care vorbeau cuvintele lui Isus în Ioan. 14:26 va avea următorul cuprins: „Dar ea - Mângâietorul - Duhul Sfânt, pe care Tatăl va trimite în Numele Meu, vă va învăța toate lucrurile și va aduce aminte de tot ce v-am spus.“.
Doctrina Sfintei Treimi
În opinia lor, doctrina Sfintei Treimi se bazează pe neînțelegerea și interpretarea greșită a cuvântului "nostru" în Gen. 01:26. Pentru ei, istoria omenirii de la creație până în prezent este împărțită în trei epoci: epoca Tatălui, vârsta Fiului și epoca Duhului Sfânt.
Părintele Era - perioada Vechiului Testament, când Dumnezeu este adorat sub numele de Iehova, era Fiului - perioada Noului Testament, când Dumnezeu este adorat sub numele lui Isus, și epoca Duhului Sfânt. - epoca modernă, care a început din timpul celei de a Doua Venire, prozoshedshego în 1948. Astfel Dumnezeu El se descoperă oamenii din fiecare din aceste trei epoci într-un „mod diferit“ și „sub un alt nume.“ Iar faptul că Dumnezeu este o Treime - Tată, Fiul și Duhul Sfânt, în opinia lor, contrar adevărului. Prin urmare, o condiție importantă pentru realizarea mântuirii este acceptarea și laudă a numelui adevărat al Mântuitorului într-o anumită epocă.
Ei cred că cartea biblică a Apocalipsei conține o profeție pentru a treia epocă, că Dumnezeu Tatăl și Dumnezeul Mamă, care au fost împreună la începutul creației, vor apărea împreună la sfârșitul creației. Și această epocă în istoria omenirii este epoca Duhului și a Miresei. Ca dovadă, ele indică textul din Apocalipsa. 22:17.
Noul nume al Mântuitorului
Potrivit teologilor "Bisericii lui Dumnezeu", textul Apocalipsei. 2:17 "... și îi voi da o piatră albă și un nume nou scris pe piatră ..." sugerează că Dumnezeu va aduce un nou nume Mântuitorului în epoca modernă. Cei care continuă să persiste și continuă să ia numele lui Isus nu vor primi mântuirea și nu vor gusta apele vieții, pentru că noul nume pe care la dezvăluit Dumnezeu și prin care se va realiza astăzi mântuirea este un Sang-Hong, fondatorul comunității. Prin urmare, membrii Comunității Mondiale a Misiunilor "Biserica lui Dumnezeu" consideră că este datoria lor să proclame omenirii noul nume al Mântuitorului. Toată lumea care ia un nume nou, deja "a intrat ferm pe calea vieții veșnice și va primi apa vieții". De ce anume Sang-Hong? Pentru că el, după părerea lor, este executorul profeției din Heb. 9:28, unde se spune: "Odată ce Hristos Sa oferit ca jertfă pentru a ridica păcatele multora, a doua oară El nu va apărea pentru purificarea păcatului, ci pentru cei care așteaptă ca El să fie mântuit". Pentru ei, această profeție a fost împlinită odată cu restaurarea independenței lui Israel (1948). În același an, An Sang Hong a primit botezul și a început misiunea sa ca Mântuitor în epoca Duhului Sfânt. Din moment ce este considerat salvator într-o epocă nouă, conform profeției biblice a Duhului și a Mirelei, An Sang Khong și logodnica sa, Jan Gil Zach, sunt tatăl-Dumnezeu și Dumnezeul-mamă.
Structura comunității misionare mondiale "Biserica lui Dumnezeu"
Vacanțe și închinare
Datorită faptului că comunitatea mondială misionară „Biserica lui Dumnezeu“ are avdventistskoe origine, aceasta respectă tradiția Vechiului Testament Sabatului, nu numai ca o zi de odihnă, dar, de asemenea, ca o zi de închinare. Conform teologiei lor, Dumnezeu să binecuvânteze pe toți cei care păzesc Sabatul, și pedepsește și trimite dezastru pe cei care nu respectă porunca lui Dumnezeu. Ei cred că toți creștinii observat Sabatul ca o zi de odihnă și închinare până în 321, când împăratul Constantin a ordonat ca toți subiecții imperiului să se odihnească duminica - ziua „Soare Dumnezeu“. Cu excepția sâmbătă, „Biserica lui Dumnezeu“ sărbători șapte sărbători ale tradiției Vechiului Testament, descrisă în Leviticul 23: 1-36. Aceste sărbători au fost restaurate de An Sang Hong. Ele sunt definite de calendarul liturgic Vechiul Testament, care este lunar-solar, motiv pentru care fiecare dată kalendartaya cu privire la calendarul gregorian nu se încadrează la exact un anumit sezon al anului, dar întotdeauna în aceeași fază a lunii. Lunile din calendarul evreiesc încep întotdeauna pe o lună nouă.
În Coreea de Sud, această comunitate religioasă are mai mult de 400 de temple. Întâlnirile de rugăciune se desfășoară în săli special amenajate în acest scop, cu ocuparea obligatorie a locurilor în jumătatea stângă a camerei și a bărbaților în sala din dreapta. Femeile sunt obligate să fie prezente în cameră cu un cap acoperit. Pentru aceasta, se folosesc voaluri albe speciale. În anumite sărbători și cu anumite ocazii, Mama Ceresc - Jang Gil Zach trimite mesaje speciale comunității.
În ciuda activităților misionarilor din comunitatea misionară mondială "Biserica lui Dumnezeu", Bulgaria încă nu și-a stabilit biserica. În conformitate cu regulile convenției lor privind activitatea misionară în țara noastră, încă nu există un număr necesar de adepți. Conform datelor lor din Bulgaria, în prezent există doar 25 de adepți bulgari, dintre care 20 sunt în Sofia și 5 în Plovdiv. În prezent, nu există dovezi că urmașii bulgari desfășoară activități misionare în favoarea "Bisericii lui Dumnezeu". Această comunitate religioasă nu a solicitat înregistrarea în baza Legii cu privire la religii din cadrul Curții de oraș din Sofia. Din moment ce această comunitate religioasă are o resursă financiară uriașă și, având în vedere activitatea activă a misionarilor în ultimele luni, se poate presupune că în anul următor în Bulgaria va fi stabilită ramura "Biserica lui Dumnezeu".
Prognozele economice pentru următorii 10-12 ani, Coreea de Sud va dubla produsul său intern brut pe cap de locuitor. Acesta va deveni o forță conducătoare din Asia economică și, prin urmare, misiunea globală a bisericilor coreene, inclusiv „Biserica lui Dumnezeu“, va avea resursele financiare care să le permită să își consolideze poziția în lume, în Europa și, în special, în Bulgaria. În același timp, regimul de vize existent între Coreea de Sud și Bulgaria va facilita și crește numărul de misionari sud-coreeni în țara noastră.
(3) Comunitatea misionară mondială "Biserica lui Dumnezeu" este diferită de instituția religioasă înregistrată "Biserica lui Dumnezeu", reprezentând comunitatea creștină penticostală
Despre Andrey
Trimiteți-le prietenilor: