Istoria medicinei în Evul Mediu. Partea 1. Califatul arab.
[
Pe un istoric medical bun ar trebui să înceapă cu Mesopotamia antică, și, eventual, până la l-am ajunge în mâinile, iar acum voi scrie despre faptul că ma încântat, surprins și uimit.
Din XIII-XVI, cei mai buni doctori au fost din Califatul arab. Au fost făcute multe descoperiri în domeniul oftalmologiei și chirurgiei, dar, în același timp, în Europa, în serios, răceala a fost tratată cu rugăciuni.
Îmi cer scuze în avans pentru erori, am încercat cu cuvântul, dar am fi putut pierde ceva.
Începutul poate fi considerat secolul VII. Atunci, teritoriile Califatului au fost reumplete cu Siria și Egipt, unde se aflau centrele de studiu și întreținere a științei și filosofiei grecești, care au avut o influență puternică asupra științei arabe.
Cele mai "prestigioase" de atunci erau Școala Alexandriei din Egipt și școala din Gundishapur (Jundi-Shapur). în sudul Iranului, deschisă de creștinii persuasiunii nestoriane.
Această școală a terminat medicul instanței de Califul al-Mansur (754-776) Dzhurdzhus Ibn Bahtishu - fondator al instanței dinastiei medici creștini, care timp de două secole și jumătate, a servit la curtea califului din Bagdad.
Conștient de importanța științei antice, califi și alți lideri ai musulmanilor au contribuit la traducerea în limba arabă din cele mai importante lucrări ale grecesc (care la acel moment au rămas în regiune, în principal, în limba siriacă - limba de predare în școli). Începutul acestei activități a fost pus la sfârșitul secolului al VIII-lea. Cu toate acestea, activitatea principală a traducătorilor a fost dezvoltat în timpul domniei califului al-Ma'mun (813-833), care este în mod special în acest scop, a organizat la Bagdad, „Casa înțelepciunii“
Se știe că tradițiile islamice nu permit deschiderea corpului uman. Cu toate acestea, medicii musulmani au contribuit semnificativ la dezvoltarea anumitor domenii de anatomie și chirurgie. Acest lucru a fost evident în special în domeniul oftalmologiei. Investigarea structurii ochii animalelor, cunoscut astronom egiptean si medic Ibn al-Haysam (Ibn al-Haisam, 965-1039, cunoscut în Europa ca Alhazen) primul explicat refracție a razelor în presa glaza.i a dat titlul părților sale (cornee, lentilă, corpul vitros și așa mai departe). A făcut un model al lentilei de cristal și sticlă, el a prezentat ideea de corecție a vederii cu ajutorul unei lentile lenticulare, și a sugerat utilizarea de citire a acestora la vârstnici. Lucrarea majoră a lui Ibn al-Haytham lui „Treatise pe Optica» ( «Kitab al-Manazir») glorificat numele său în țările din Europa de Vest și de Est
Ammar ibn Ali al-Mausili (secolul al X-lea), unul dintre cei mai cunoscuți medici ochi din Cairo, face parte din pleiada de oculți arabi remarcabili. Operația pe care a creat-o pentru îndepărtarea cataractei prin aspirarea lentilei utilizând acul inventat a fost un mare succes și a fost numită operația "Ammar".
O contribuție importantă la dezvoltarea doctrinei bolilor oculare a fost făcută de Ali ibn Isa, care a trăit în Bagdad în prima jumătate a secolului al unsprezecelea. În prefața la faimoasa sa carte "Memorandumul pentru oftalmologi" ("Tadkirat al-Kahhalin"). Prima parte a memorandumului este dedicată descrierii ochiului și a structurii sale, a doua - a bolilor ochiului, care sunt simțite de simțuri, a treia la bolile ochiului care sunt invizibile pentru pacient. Tradus în latină, această carte a fost pentru secole principalul ghid didactic pentru studenți și până în secolul al XVII-lea. a rămas lucrarea principală privind oftalmologia din Europa de Vest.
Tratamentul bolilor oculare a fost un domeniu de medicină în care influența școlii arabe a fost resimțită în Europa de Vest până în secolul al XVII-lea.
Apropo, la acea vreme, Califatul era singurul loc al Oecumenului, unde o femeie nu numai că putea să studieze medicina, ci și să practice! Această posibilitate a medicilor de sex feminin se datorează în întregime dezvoltării haremelor - medicii de sex masculin au fost permiși numai pentru operații complexe.
Despre medicii de sex feminin poate fi citit mai jos.
Organizarea afacerii spitalicești în califate a fost o evoluție semnificativă
Inițial, înființarea spitalelor era o chestiune seculară. Numele spitalului este bimarisan (bimaris-tan) - persan; acest lucru confirmă încă o dată că afacerile spitalicești din califații au cunoscut o influență semnificativă a tradițiilor iraniene și bizantine.
Potrivit istoricului al-Maqrizi (1364-1442), primul cunoscut spital din lumea musulmană, a fost construit în timpul Umayyad Calif la al-Walid (705-715).
Spitalul în sensul modern al cuvântului a apărut în Bagdad în jurul valorii de 800 la inițiativa califului Harun al-Rashid, a organizat un medic armean de la Christian Gundishapura - Gabriel ibn Bakhti-shek, al treilea în celebrul dinastiei Bahtishu. Bunicul său Giurgiu ibn Gibrail ibn 7-596
Bahtishu (Girgis ibn Bahtisu0) - fondatorul dinastiei și medic șef al școlii medicale din Gundishapure - 765 g vindecat Califul grav bolnav al-Mansur, care nimeni nu ar putea vindeca. Și în ciuda faptului că Dzhurdzhus Ibn Bahtishu a fost un creștin și nu a acceptat Islamul, califul la numit șef al medicilor Halifata- capitala Bagdad. El și toți descendenții săi pentru șase generații a servit cu succes ca medic la instanță califi, erau cunoscuți în lumea musulmană și este foarte respectat de către conducătorii înainte de secolul XI.
Spitalele fondate de musulmani erau de trei feluri.
Al treilea tip de spitale au fost spitalele militare. S-au mutat împreună cu armata și au fost plasați în corturi, castele, cetăți. În timpul campaniilor militare, împreună cu doctorii de sex masculin, războinicii au fost însoțiți de doctori de sex feminin care au avut grijă de răniți. Unele femei musulmane implicate în medicină au meritat o recunoaștere largă. Deci, la Omoyad, oculistul Zainab din tribul Avd a devenit faimos. Cunoștințele înalte în tratamentul bolilor feminine au fost posedate de sora lui Al-Hafid ibn Zuhr și fiica ei (numele lor nu sunt cunoscute de noi); ei erau singurii medici cărora li sa permis tratamentul în haremul lui Calif al-Mansur.
Nivelul înalt de organizare a afacerilor medicale în Orientul Mijlociu este strâns legat de dezvoltarea igienei și de prevenirea bolilor. Interdicțiile privind deschiderea, pe de o parte, a limitat studiul structurii corpului și a funcțiilor, iar pe de altă parte, și-a trimis eforturile medicilor de a găsi alte căi de păstrare a sănătății și a condus la dezvoltarea unor măsuri raționale de natură igienică. Multe dintre ele sunt fixate în „Coran“ (scăldat de cinci ori și respectul pentru puritatea corpului, interdicția de a bea vin și să mănânce carne de porc, normele de comportament în societate, familia, și așa mai departe. N.). Potrivit legendei, profetul Muhammad a primit cunoștințele sale despre medicină de la medicul al-Harit ibri Kalada, care sa născut la Mecca la mijlocul secolului al VI-lea. și medicina a fost instruită în Gundishapur Medical School. (În cazul în care a avut loc acest fapt, recomandările de igienă ale „Coran“ du-te înapoi la tradițiile de Gundi-Shapur, macerat în tradiția medicinei grecești și indiene antice.)
Unul dintre cele mai vechi centre de civilizație mondială a fost Armenia. După răsturnarea puterii Califatului (secolul al IX-lea), poporul armean și-a recăpătat statalitatea. În secolele XI-XIII. într-un număr de orașe armene Ani, Haghpat, Sanahin, GLADZOR, etc-orice tip de școală mai mare, în care pentru a studia anatomia (în Armenia, la momentul făcut disecție anatomică), medicina interna, farmacologie si chirurgie.
utilizat:
manuale 1 miere, Sorokin, Vicki, etc. Puteți întreba la un anumit moment, de unde.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: