1. Caracteristica literaturii ucrainene și locul acesteia în literatura mondială
2. Lucrările tovarășului Șevcenco și nemuritorul său "Kobzar" - o mare contribuție la literatura mondială
3. Viața și creativitatea lui Ivan Franko - un model european luminos de căutare creativă și luptă revoluționară
Lista literaturii utilizate
1. Caracteristica literaturii ucrainene
și locul său în literatura mondială
Literatura fiecărui popor este un organism viu care se naște, trăiește, crește și uneori, în funcție de circumstanțele istorice, îngheață și chiar moare.
Literatura ucraineană este literatura între două lumi. Rezultă din însăși geografia poporului care a creat această literatură. Din punct de vedere geografic, această scriere este văzută între Est și Vest. Punct de vedere istoric, religios - între Constantinopol și Roma, din punct de vedere al culturii mondiale poate fi plasată între Asia și Europa, dar în termeni de ideologie, mai recent, este adesea pus între fascismul și comunismul. Această literatură este uneori văzută și între marxism și capitalismul occidental, între Moscova și Washington. Poate că acesta este principalul motiv pentru care literatura ucraineană a prezentat întotdeauna o anumită polaritate și, uneori, o dualitate. Tensiunea și dinamismul său sunt cauzate de elementele "antistatice" care îl inspiră. Această polaritate sa anunțat în mod repetat. Merită să menționăm punctele de vedere ale Nikolai Comunist Khvylyovyi Național (1893 - 1933), care a proclamat: „! Departe de Moscova, față în Europa“. Lui boabe Nikolai contemporane (1890-1941), poet neoklasik a fost la capătul opus al spectrului ideologic și a cerut surse scriitori ucraineni navertatis, să caute inspirație nu în domeniul literaturii ruse, și în epoca clasică, și literatura occidentală.
Creativitate timpurie și. Franco (1856 - 1916) este un fel de exemplu de literatură care deservește ideea de socialism. Cu toate acestea, ca Shevchenko "naționalism", nu există nimic în comun cu ideologia socialismului național al secolului al XX-lea. așa că "socialismul" lui Frankov nu este legat de politicile represive ale socialismului sovietic; "Socialismul" lui Frankov este doar un respect al individului, dreptul său inalienabil la libertate, iubirea pentru pământul său nativ, pretenția libertății pentru Ucraina.
Iar baza creativității lui R. Ivanichuk este ideea de a prezenta în forma artistică istoria Ucrainei - acesta este, de asemenea, un bun exemplu de a servi o idee.
Literatura ucraineană este o literatură de profund lirism, sentimentalism și lamentație. În toate genurile sale - poezie, proză, dramă - este inspirat de emoționalitate extraordinară, lirism romantic. Motivul pentru aceasta nu este numai în psihologia ucrainenilor, ci și în însăși natura limbii lor. limba ucraineană, precum și italiană, foarte melodic (după cum reiese din alternanta de vocale și consoane, și mai rar utilizate trei consoane într-un rând) și extrem de emoțională (în cazul în care poate fi emoțională).
Al patrulea este spiritual: literatura ucraineană este literatură profund religioasă.
Literatura ucraineană poate fi numită într-adevăr o literatură plâns. Tema răbdării este probabil cea mai comună în literatura ucraineană. Este răbdare, durere în sine, psihică și fizică, adesea considerată ca fiind binele moral al literaturii, pentru că răbdarea aduce omul mai aproape de Hristos.
Ucrainenii știu cum să sufere, știu "arta" răbdarea. Literatura lor reflectă suferința și, în consecință, forța poporului ucrainean. Literatura ucraineană este literatură profund religioasă.
Religia joacă un rol extrem de important în literatura ucraineană. Motivul creștin este mereu prezent în ea, de la „Lay“ la recenta literatura sovietică, și una care apare astăzi în Ucraina independentă. Uneori este voalată și aproape invizibilă, uneori prezentată negativ, dar întotdeauna este. Shevchenko acest motiv este sincer și evident pentru toată lumea. Poezia lui este un imn minunat pentru Domnul. Capodopere din poezia lui Ivan Franko a lui „Moise“, „Ivan Vyshensky“, „Panskі zharti“ este profund creștină, precum și lucrările majorității scriitorilor contemporani, care creează un secularism zi, opere scrise în exil și în Ucraina, în ultimul timp, atunci când ideologia socialistă păstrarea hegemoniei asupra operelor din perioada sovietică.
Apropo, studiourile despre teme religioase și motive în literatura sovietică ucraineană ar putea fi foarte elocvente. Chiar adevărații scriitori marxisti nu s-au putut elibera de religie, de creștinism. Se pare că religiozitatea este atât de profund înrădăcinată în psihicul ucrainean încât chiar și decenii de ateism violent nu i-au putut șterge. Împreună cu lirismul și religia în masă, religiozitatea este factorul unificator al acestei literaturi la etapele dezvoltării sale și cel mai puternic factor. Acest lucru poate fi stabilită prin luarea în considerare nu numai literatura populară veche, literatura liturgică și religioasă în general, inclusiv predicile „Apocrifele“ și „Viețile Sfinților“, și având în vedere literatura seculară - „Lay“ și anume, epic cavaleresc epic „cuvinte“ religioase, sau mai degrabă creștine devine evident mai ales atunci când o comparăm cu națiunile epice din Europa de Vest, de exemplu, cu astfel de lucrări precum "Beowulf", "Song of Roland" și "Cântarea Nibelungenului". Creștinismul în sine nu este sufletul acestor lucrări, acest lucru este demonstrat de confiscarea în cruzimea lor, răzbunare și chiar krovozhadnіstyu care trimit la o viziune asupra lumii păgâne. "Gospodăria lui Igor", dimpotrivă, în simbolismul și structura sa exterioară, imaginile lumii păgâne sunt dominante.
2. Lucrările tovarășului Șevcenco și nemuritorul său "Kobzar" -
mare contribuție la literatura mondială
Șevcenko este fondatorul noii literaturi ucrainene și fondatorul direcției revoluționare-democratice. În lucrarea sa au fost dezvoltate pe deplin începutul care a condus liderii ucraineni din a doua jumătate a secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Tendințele naționalității și realismului erau deja inerente într-o măsură considerabilă și creativitatea predecesorilor lui Șevcenko. Șevcenko a fost prima literatură ucraineană care a acționat ca un poet cu adevărat național, ale cărui lucrări au reflectat pe deplin sentimentele și gândurile maselor muncitoare, aspirațiile lor de eliberare vechi.
Creativitatea marelui poet folcloric a contribuit la literatura noastră bogăția necunoscută a temelor și genurilor, a introdus-o la cele mai bune realizări ale literaturii mondiale.
Șevcenko a jucat un rol istoric important în dezvoltarea limbajului literar ucrainean. El a stabilit structura limbii literare ucrainene, care a fost păstrat în toate esențiale ca bază a limbii moderne, care este dezvoltat și a aprobat componența unui anumit vocabular și gramatică a limbii ucrainene, care a devenit norma și un model pentru scriitori, presa, teatru, etc.
Normele limbii literare ucrainene, create pe baza populară, au dat poezie lui Șevcenco. Principalele surse lingvistice ale poetului marelui popor au atras din comorile folclorului și ale limbajului plin de viață. El a luat de la discursul public toate cele mai semnificative și vii și a relevat în lucrarea sa bogăția, flexibilitatea, frumusețea și melodia cuvântului ucrainean.
Taras Shevchenko - nu este doar un poet, dar, de asemenea, un dramaturg, romancier, filozof, istoric, etnograf, folclorist și artist (pictor și gravor), care a părăsit cel mai iconic patrimoniu-mai mult de o mie de bucăți. Geniul lui Shevchenko este extrem de larg, multifata.
Precursorii marelui poet în literatura ucraineană în scrierile sale au criticat fenomenele apoi separate ale vieții, cum ar fi aici: intimidării proprietari de pământ de la țărani, mituirea oficialilor. Shevchenko, de asemenea, a acționat ca un judecător sever și acuzator al tuturor autocrației și iobăgiei, ca inamic implacabil proprietarilor de terenuri și țarismului. Lucrările sale ilustrat noul erou pozitiv - un luptător împotriva sistemului proprietar autocratic, un luptător pentru fericirea poporului.
Taras Șevcenko nu a fost recunoscut accidental ca fondator al noii literaturi ucrainene. Deși unele tendințe de dezvoltare pot fi deja observate în unele lucrări ale unor scriitori, a transformat literatura ucraineană Shevchenko privind fenomenul literaturii mondiale, geniul său creator părea să depășească granițele tradiționale. Este în lucrările sale cele mai dezvoltate pe deplin principiile care ar deveni mai târziu lider pentru a conduce din Ucraina (și nu numai ucraineni) scriitori din a doua jumătate a secolului al XIX - secole XX: naționalitate și realism, dezvăluie adevărata viață în toată plinătatea și diversitatea sa.
Numai moștenirea literară a lui Șevcenco - "Kobzar", 9 povești, piesa "Nazar Stodolya", extras din lucrări dramatice, un jurnal și litere.
Printre numeroasele cărți cu care se ocupă istoria literaturii mondiale, se evidențiază singure pe aceia care au absorbit știința secolelor și au o semnificație prețioasă pentru popor. Acestea includ "Kobzar", o carte pe care poporul ucrainean la plasat pe primul loc printre comorile spirituale naționale moștenite din trecut. În poetul de artiști "Kobzar", dar și poeții altor literaturi. Acest concept generalizează forme metro-ritmice de organizare a versurilor pe baza versurilor folclorice și expresivitatea se realizează prin tranziții de la un metru la altul. Mai mult, folosirea diferitelor forme poetice într-o compoziție, introdusă pentru început de Șevcenko, a devenit baza tehnicii poetice a literaturii secolului XX.
Odată cu lansarea „Kobzar“ deschide o nouă eră în dezvoltarea pismennstva roșii din Ucraina, care este acum extins orizonturile sale tematice incomparabilă și filosofice: Shevchenko literatura maternă cu adevărat dedusa pe întinderi universale.
Prin urmare, este destul de corect și natural că lucrările marelui Kobzar au fost traduse în aproape toate limbile lumii. Până în prezent studenții literari studiază și scriitorii folosesc creativ moștenirea poetului folcloric ucrainean Taras Șevcenko. Pentru geniali, nu există data morții.
Shevchenko nu este fără motiv numit-o formă de artă revoluționară, indicând modul în care el a plecat cu îndrăzneală din canonul literar, deși este puțin probabil ca el însuși a stabilit obiectivul de a distruge în mod deliberat formele de arta stabilite.
3. Viața și creativitatea lui Ivan Franko - un model european luminos de căutare creativă și luptă revoluționară
În mișcarea literară din a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Ivan Franko - o figură remarcabilă. "Creativitatea sa poetică strălucește cu profunzimea și bogăția ideilor, o gamă largă de teme și subiecte, o mare varietate de forme". Cuvântul său de zidar, pasionat, a trimis la protecția oamenilor muncii, împotriva sistemului nedrept, împotriva exploatatorilor.
Franco - legendarul Mason, un poet de geniu, un romancier distins și dramaturg, critic, eseist și critic literar, folclorist și etnograf, traducător. O figură publică remarcabilă, un luptător pentru libertatea poporului.
Consecința unui studiu profund al situației economice a oamenilor au fost lucrările lui Frank de trai pentru muncitori, cel mai important lucru - o colecție de „Borislav“, care descrie viata grea de lucru-rіpnikіv.
Credința poetului în viitorul luminos al poporului a fost invincibilă. Franko a fost un adevărat tribun al poporului, un profet care a simțit o mare putere de a conduce milioane de oameni privați de drepturi, epuizați, au crezut în viitorul luminos al poporului ucrainean.
Franco - Coryphaeus a vieții științifice și literare din vestul Ucrainei. lucrări mari Kamenyar au fost o expresie a idealurilor sale sociale și politice, scopul vieții sale a fost de a servi interesele poporului ucrainean și Patrie, idei universale progresive.
"Nu putem numi, poate, nici o parte a spiritului uman în care Ivan Franko nu a lucrat și în care nu ar fi fost grozav". (P. Zagrebelny)
Printre figurile culturale, sociale și politice ale slavilor din ultimul sfert al secolului al XIX-lea, Franco aparține unuia dintre cele mai onorabile locuri. Importanța sa în dezvoltarea gândirii sociale în Ucraina depășește cu mult limitele sale. Liderul Steaua a vieții sale dificile, tot timpul, „o tabără militară târât pe,“ a fost ideea de a prieteniei popoarelor fără deosebire de rase, credințe și naționalități în lupta de eliberare împotriva lumii sclaviei, a exploatării capitaliste și discriminarea lucrătorilor.
Lista literaturii utilizate
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: