(. De Omnipotent grec, omnipotenta) Pantocrator sau Pantokrator - este una dintre principalele tipuri de imagini Mântuitorul. El este reprezentat ca regele ceresc și viitorul judecător al lumii. Consubstanțial prin prima și a doua persoană a Sfintei Treimi definiție „Pantocratorul“ și se referă la chipul lui Dumnezeu Tatăl. Numirea lui Isus „Atotputernic“ indică, pe de o parte, în natura Sa divină: „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, care este și care a fost și este să vină, Cel Atotputernic“ (Apocalipsa 1: 8). Pe de altă parte, este asociat cu denumirea naturii umane a lui Hristos, a ispășit pentru păcatele odnovivshego victime cruce și natura umană, astfel. Nimbusul încrucișat întărește simbolismul sacrificial al imaginii. Conform unei tradiții vechi de secole a imaginii lui Hristos Pantocrator în cupola bisericii a fost plasat. Mai târziu, imaginea Mântuitorului Celui Atotputernic a început să fie pictată pe icoane.
Originea și semnificația numelui de imagine "Salvator Atotputernic".
Termenul a apărut la începutul creștinismului, tradiția creștină timpurie a descris acest termen al lui Isus Hristos. Imaginile Mântuitorului pe tron se găsesc în catacombele romane. În Bizanț, numele Salvator Pantocrator este menționat aproximativ din secolele IV-VI. dar în cele din urmă iconografia se dezvoltă în perioada post-iconografică (până în secolul al X-lea). Domnul este numit în mod repetat Atotputernicul în Vechiul și în Noul Testament. Cuvântul „Atotputernic“, scris de lângă numele lui Isus Hristos, exprimă, de asemenea, dogma Întrupării: Cel Atotputernic titlul se referă la deplin și la natura divină și umană a Mântuitorului. Cuvântul Atotputernic are de multe ori o valoare de atotputernicie, care este posibil să se facă tot ceea ce este prerogativa lui Dumnezeu. Sensul poate fi înțeleasă cuvinte Pantocrator ca „Domn al tuturor“, „stăpânitorul lumii.“
Iconografia Mântuitorului Celui Atotputernic
Icoana Mântuitorului Celui Atotputernic este o imagine figurativă a Domnului Isus Hristos. El binecuvântează cu mâna dreaptă, în timp ce stânga deține un pergament sau deschis, de regulă, textul Evangheliei. Simbolizează darul unei învățături salvatoare lumii. În mod tradițional, paginile evangheliei revelate arată diferitele cuvinte ale Mântuitorului. Dar cel mai adesea este de aceste cuvinte: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Az va da odihnă“, sau „Eu sunt lumina lumii; Mergeți pe Mine să nu vă plimbați, ci să aveți lumina unui animal. "
Fiul lui Dumnezeu este portretizat la vârsta predicării sale. Canonul este imaginea lui Hristos în haina pe care o purta în viața sa pământească - un chiton și un imn. De obicei, îmbrăcăminte exterioară Hristos înfățișat albastru și cămașă, și anume haina - rosu, uneori purpuriu, care simbolizează întruparea umană și divinitatea lui Hristos, respectiv. În plus, tunica roșu înseamnă sânge și martiriul, dar în același timp, este de culoare regelui (violet). Culoarea albastră a mantalei se asociază cu începutul ceresc. Compoziția diferitelor pictograme frontale riguroase și statice, care dă aspectul de solemnitate Regal Hristos și Conducător al universului.
Mântuitorul poate fi reprezentat în creștere, stând pe tron, la talie, sau ogrudno. Imaginea lui Hristos Pantocrator este utilizat în pictogramele unice, ca parte a compozițiilor Deisis, iconostas, picturi murale și așa mai departe. D. Această imagine și acum ocupă spațiul domului central al bisericii ortodoxe.
Hristos Pantocrator - imaginea centrală în iconografia lui Hristos prezentându-l ca Rege Ceresc și Judecător. Tipuri de iconografică Mântuitorului multe: Sf Face, Hristos pe tron, Hristos în Majestate, Mântuitorul, Rege al regilor, Hristos Emanuel.
Rugăciunea celui Atotputernic - Isus cel mai dulce
Suveran Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul meu, Care pentru Ta neizrechennago omenirea la sfârșitul secole de obolkiysya carne din Fecioara Maria, lauda-mi tău industria de economisire, servitorul tău, Doamne; Îți cânt un cântec, căci Te-am cunoscut de Tatăl; Te voi binecuvânta, pentru El Însuși, și a venit Duhul Sfânt în lume; Te închin Tine în carnea Mamei Celui Purat, un secret îngrozitor care a slujit; Îți laud faptele voastre îngerești, ca înălțători și slujitori ai măreției Tale; Îi binecuvântez pe Preotul lui Ioan, tu ești botezat, Doamne; Cinstesc și profețesc pe profeții tăi, eu îl glorific pe apostolii tăi sfinte; Eu sărbătoresc triumfător și martiri, eu laud preoții voștri; Mă plec pentru Reverendul vostru și toți oamenii tăi drepți sunt stupefiating. Takovago și tolikago mnogago și neizrechennago fața Divinului în rugăciune Tine privozhdu, Dumnezeul All-Bountiful, servitorul tău, și pentru aceasta cer iertare de păcatul meu, dă-mi un arici de dragul tuturor sfinților Tăi, destul de bine mărinimia sfinților tăi, pentru Binecuvântată ești tu în veci. Amin.
Tropar mulțumită Mântuitorului
Mulțumiri susche nevrednici Rabi, Doamne, a Ta cea mare bunătate pentru noi ex, glorificând Te laudă, să binecuvânteze, vom da beneficiul, cântă, și preamărind dorul tău și servil de dragoste strigam Tie: Binefăcătorul Mântuitorul nostru, slavă Ție.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: