Elementele psihologice ale arhetipului rusesc

"Nu există astfel de ierburi pentru a învăța caracterul altcuiva" "Fiecare rang are propriul său motiv" proverbe folclorice rusești

Potrivit K.G. Jung, "arhetipul este inconștientul colectiv, acesta este inconștientul social (norme, reprezentări, prejudecăți, mituri) care este imprimat în conștiința fiecărui individ". Folosind acest cuvânt, vom avea în vedere "cheia" la "codul" unui caracter național. Și printre poporul rus predomină, în cuvintele lui K.G. Jung, un tip psihologic intuitiv-senzual, sau, așa cum a mai spus el, "un introvert intuitiv-etic".

Vorbind mai simplu, atunci, în explicarea sinelui despre KG. Jung, acest tip de oameni se caracterizează prin abilități speciale de anticipare, o intuiție dezvoltată, o percepție senzorială specială asupra vieții. Ele se caracterizează printr-o concentrare asupra vieții interioare (spirituale, spirituale). Nu este întâmplător că conceptele fundamentale pentru ruși sunt "sufletul" (cu acest cuvânt în limba rusă există multe proverbe și zicând), "adevărul" (spre deosebire de "adevărul" rațional) etc.
Cuvântul "conștiință" ca lexemă separată este absent în limbile europene, deoarece este tradus printr-un cuvânt derivat din consientia latină, care corespunde cuvântului rusesc "conștiință". Din punct de vedere istoric, s-au dovedit că cuvintele rusești "conștiință" și "conștiință" sunt traduse în limbile europene prin același cuvânt, ceea ce indică o estompare a sensului și a denaturării acestor concepte. Dar conștiința și conștiința față de ruși sunt lucruri care sunt complet inegale și inegale! Pentru ruși, cea mai importantă condiție pentru fericire este o conștiință clară, pe care conștiința de vinovăție nu se culcă cu cineva, pentru că "Conștiința fără dinți, dar gâna". "Deși moshna este goală, dar conștiința este clară", spun ei în liniște, când au reușit să depășească ispita, să nu comită greșelile și chiar să piardă ceva în același timp.
Perceperea senzuală a vieții rușilor explică. de ce au mai multă iraționalitate estică decât raționalitatea occidentală, de unde vine pasiunea lor specială. Emoțiile în ele se înmulțesc deseori cu rațiunea, iar pasiunile - cu interesele materiale. Atunci când rezolvăm o întrebare dificilă, o persoană rusă va fi ghidat mai des de "vocea inimii" decât de intelect. Din aceasta este dificil de a cere obiectivitate, "rezonabilitate", o abordare calmă a afacerilor și o logică rigidă.
Extremismul și maximalismul sunt exprimate într-o cerere tipică: "totul sau nimic". Maximalismul și extremismul rusesc sunt bine cunoscute, care, în forma sa extremă, sunt exprimate în A.K. Tolstoi:
Kohl să iubească, astfel încât fără nici un motiv, Koh pentru a amenința, așa în serios, blestem Kol, atât de încălzit, Kohl să taie, deci de la umăr! Dacă te ghici, este atât de îndrăzneț, Kol să pedepsească, asta e pentru dragul ei, Kohl să ierte, cu toată inima, sărbătoarea Kolya, așa sărbătoresc un munte!

omul rus este mai multistratificat, el a dezvoltat este abilitatea de a intelege implicatiile a ceea ce a fost spus, atitudinea vorbitorului, intențiile sale secrete și așa mai departe. Este o opinie larg răspândită că oamenii „occidentale“, cum ar fi simplu, ele sunt mult mai „directă“ și deschisă decât rusul, deoarece ei raționează și exprimă doar ceea ce cred. Mai mult decât atât, uneori, chiar și-a exprimat ideea de „nesinceritate“ și „minciună“ rusă. Trebuie să spun că "deschiderea" și "simplitatea" sunt înțelese foarte diferit de rușii înșiși. Adăugăm că, uneori, european poate simți rușinat sau chiar frică de altcineva sinceritate, de conștiință și de bunătate ca „prostie“ sau dorința de a „închide-l“ problemele lor. Iar rusul așteaptă mai întâi de la o altă persoană o bunătate, conștiinciozitate și sinceritate.
Un alt lucru este că este dificil pentru aceștia să-și transfere prejudecățile și emoțiile la forma rațională a deciziilor concrete. Ei au un gând lung, dur și profund asupra problemelor grave ale ființei. Dar aceasta nu înseamnă că meditațiile lungi le vor conduce la anumite decizii sau schimbări drastice în viață. Abilitatea de a se mobiliza pentru o anumită activitate nu este dezvoltată, este "la nivelul copilului". Prin urmare, orice situație critică, atunci când este necesară colectarea voinței, pentru a demonstra independența, poate provoca "reacțiile copilului" rusesc.

În această situație, el este cel mai înclinat să se adreseze "bătrânului" - "omului inteligent", șefului, statului. Prin urmare, în mintea sa, domină dorința de a "trăi într-un stat puternic", care să-i protejeze interesele sau, cel puțin, să-l forțeze să se adune pentru supraviețuire.
Pe această particularitate mentală a rușilor, de exemplu, sunt construite parcele ale pieselor lui Cehov. Francezii, de exemplu, de multe ori indică dificultatea de a percepe conținutul acestor piese: potrivit lor, pentru câteva ore juca eroi sufera incredibil, spun mulți, încercând să găsească o cale de ieșire de o situație neplăcută, în punctul culminant al piesei - un scandal obligatoriu. În cele din urmă, eroul este condus la isterie, iar toți spectatorii așteaptă deznodământul. Dar nu, vai! Totul rămâne același.
Acesta este modul în care eroii se comportă în bine-cunoscutul film N. Mikhalkov "Joc neterminat pentru un pian mecanic". Se pare că la sfârșitul filmului este clar pentru toată lumea că eroul nu-și poate continua viața dublă în minciună și înșelăciune, nu reușește să supraviețuiască umilinței și este gata să se sinucidă. Sinuciderea nu a funcționat, eroul se calmează și demisionează fără putere: "Nimic nu poate fi schimbat în această viață, nu merită să încercați".

Mulți oameni trăiesc în acest sistem în Rusia. În situații dificile, o persoană rusă este impulsivă, se poate ajunge la disperare și isterie, dar este dificil pentru el să decidă asupra unui lucru definitiv. La amenințarea conflictului, el preferă să nu lupte, ci să dea rezultate. Este mult mai important pentru el să mențină o relație "normală" cu oamenii din jur decât să intre în conflict cu ei, chiar dacă în același timp suferă dreptate, atât de important pentru el.
La caracteristica arhetipului rus K.G. Yungo, în continuare, ar trebui să ne ocupăm de un postul crud, dar pur și simplu: este dificil să negem distrugerea treptată, deformarea arhetipului tradițional rusesc. Astfel, sistemul sovietic a întărit contradicțiile externe ale rușilor și a contribuit la această distrugere. Mai sus am vorbit deja despre cât de brutal a fost deformat caracterul rus sub influența "problemei locuințelor". Dar acesta este doar un aspect al realității, au existat multe altele.
Sistemul vieții sovietice a influențat în mod distructiv trăsăturile caracterului rusesc și întotdeauna în rău. După cum a subliniat Soljenitsyn în cartea "Rusia într-o alunecare de teren", "regimul sovietic a contribuit întotdeauna la creșterea și succesul celor mai grave personalități" și, adăugăm, distrugerea celor mai buni. De exemplu, în loc de principiile morale tradiționale, postulațiile ideologice au fost forțată în mintea oamenilor: "Oricine nu este cu noi este împotriva noastră", deci el este dușmanul poporului; "Dă-ți viața în numele comunismului" este o faptă și "Există întotdeauna un loc pentru o feat în viață!" Etc. De aceea, în anii 1920, un astfel de eveniment monstruos a devenit posibil într-un sat sibian îndepărtat, când un tânăr pionier pe nume Pavlik Morozov la informat pe tatăl său că ascundea pâine de la ferma colectivă. Familia micului trădător a rămas fără pâine și băiatul nefericit a fost ucis în răzbunare. Propaganda ia făcut un erou național: numele său era numit detașamente de pionier, nave, străzi etc. Din punct de vedere moral al acestei chestiuni, atunci rar a crezut cineva.

În exterior, aceasta a întărit în continuare caracterul rusesc al naturii lor contradictorii.
Străinii care nu deranjează să dorească să se uite mai adânc în viața rusă și să înțeleagă motivele pentru nepotriviri în comportamentul aceleiași persoane în situații diferite, făcute la ideea de timbru populara de „dualitate“, „dihotomie“, mister și chiar ipocrizie și russkih56 falsitatea. Nu este surprinzător, la descrierea caracterului rus astfel încât potrivit mod rece „dealuri rusești“ - astfel încât suisuri, coborasuri și neașteptate în poartă. Pentru persoana în limba rusă poate găsi aproape orice: tendința spre naționalism - și o deschidere către toate culturile și idei noi; cruzimea - și compasiunea extraordinară; abilitatea de a face suferință - și capacitatea de a simpa profund durerea celorlalți; obiceiul de a asculta, respectul pentru putere - și libertatea de gândire, îndrăzneală, până la anarhism; capacitatea de a lucra cu abnegație, uitând tot ceea ce nu lumina - și relaxare, pasivitate, lene, dorinta posozertsat, un fum, „să stea în compania“ și în timpul orelor de lucru, „turna inima lui“, unul cu celălalt.
Toate aceste calități de caracter care pot fi găsite și în europenii (dar acolo sunt unii "lubrifiați" și ascunși de "corsete" de civilizație, regulile etichetei).

Rezultatele studiilor etnopsihologice confirmă faptul că atitudinile contradictorii și stereotipurile de comportament se întâlnesc în mintea rușilor de astăzi. Astfel, pe baza unui sondaj de 305 de persoane, efectuat de cercetători în mai multe orașe mari din Rusia, au fost identificate principalele tipuri de orientări comportamentale57:

pe colectivism (ospitalitate, asistență reciprocă, generozitate, credulozitate);
asupra valorilor spirituale (dreptate, conștiință, adevăr, talent);
pe putere (vigilență, creație de idoli, controllabilitate etc.);
pe. un viitor mai bun (speranță pentru "poate", iresponsabilitate, neglijență, nepracticitate, îndoială de sine etc.);
la o soluție rapidă la problemele vieții (un obicei de angajare, angajare, capacitate de muncă ridicată, eroism, etc.).

Să analizăm în detaliu unele dintre atitudinile din mintea rușilor.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Elementele psihologice ale arhetipului rusesc

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: