În centrul religiei este un om, iar în centrul credinței în Isus este Dumnezeu. Această poezie arată calea mea de a căuta adevărul. Rezultatul religiei este fie mândrie, fie disperare. Religia generează mândrie din cauza listei de cerințe pe care o face o persoană și, îndeplinind-o, se simte superioară. Dar neîndeplinirea persoanei sale este dezamăgită, pentru că el nu devine "suficient de bun pentru Dumnezeu". Cu Isus, sunteți plini de bucurie pentru că El este reprezentantul vostru înaintea lui Dumnezeu și Hristos este jertfa perfectă care ne face desăvârșiți în ochii Tatălui ".
"Unul este de la Dumnezeu, iar celălalt de la om. Unul vindecă și celălalt infectează ... Religia te înrobește și Isus eliberează. Religia te orbeste, iar Isus dă o înțelegere. Dacă religia este atât de mare, de ce a devenit cauza multor războaie? De ce construiește temple uriașe, dar nu îi hrănește pe cei flămânzi? Spune-i mamei tale că Dumnezeu nu o iubește pentru că ea și-a divorțat soțul. În același timp, Dumnezeu din Vechiul Testament numește oameni religioși "harloți", - citează Agenția Catolică de Știri câteva linii din poemul lui Jefferson Betke.
Stefanik crede de asemenea că Isus a venit să inițieze religia.
"Dacă aș îndrăzni să spun că Biserica Catolică servește oamenilor care au nevoie mai mult decât orice altă organizație în întreaga noastră istorie? Templele noastre, preoții și mamele. Sunt în mahalale. Deschide ochii! Organizaționalitatea ne ajută să ne îndeplinim planurile. "
Răspunzând la această întrebare, nu uitați că Isus însuși a fost ostil religiosității și că fundamentalismul nu are credință.
Giles Fraser
Isus a atacat constant pietatea și locurile sacre și a criticat profesioniștii contemporani din religie. El a făcut acest lucru, nu pentru că a fost stabilită împotriva evreilor, așa cum s-ar putea părea la o lectură superficială a cuvintelor sale împotriva fariseilor, saducheilor și Templul, ci pentru că el a fost un evreu care a crescut în fântâna tradiția profetică evreiască, cu înverșunare ostil religiei. Să spunem un exemplu bun din partea profetului Isaia:
"De ce am nevoie de multe sacrificii ale tale? spune Domnul. M-am hrănit cu arderile arse de berbeci și de grăsimea vitelor îngrășate și nu vreau sângele taurilor, mieilor și caprinelor. Nu purtați mai multe daruri inutile: fumatul este dezgustător pentru Mine; lună nouă și sabate, adunări festive Nu pot să tolerez: fărădelege și sărbătoare! "
Acesta a fost un fel de teologie care la inspirat pe Isus. Mai mult decât atât, această atitudine anti-religioasă fără compromisuri l-au condus la cruce.
Desigur, în timp ce este în opinia mea "prea creștină", este imposibil. Aceasta este o chestiune complet diferită. Și dacă la gândul "prea creștinilor" vi se amintește de fundamentaliștii creștini, atunci vă rog să vă considerați mai degrabă "nu sunt suficienți creștini". De fapt, lipsa de credință îi face să se agațe de falsă încredere și literalism. De obicei, fundamentalistii crestini se inchina cartea. Îi place securitatea răspunsurilor gata făcute. Totuși, aceasta este doar o altă formă de idolatrie - chiar cea pe care scrierile evreiești i-au interzis în mod repetat. Să vă închinați o carte și să vă închinați lui Dumnezeu sunt două lucruri complet diferite. A te prosterna inaintea unui bebelus, transformand relatiile standard de putere si supunere in interior, necesita curaj, nu sinucidere intelectuala. Aceasta răstoarnă lumea, răstoarnă pe cei puternici (inclusiv religioși) și îi înalță pe cei slabi. Aceasta înseamnă a pune altceva în centrul lumii voastre decât voi înșivă. Și nu, nu cred că poate fi prea mult.
Destul de originală viziune protestantă. Dar, într-adevăr - atunci când cuvântul "religie" este pronunțat implică o atitudine "sacră" și, pentru cine și tot: aici și Krishna, Buddha, Mohammed etc. tot felul de idoli până la "Macaroni Monster". Iar Hristos, în același timp, este de asemenea inclus în această companie. Adică, conceptul de "religie" le unește într-un fel pe toate. Dar conștiința mea protestează împotriva ei. Probabil, cuvântul "religie" a fost inventat, totuși, de atei.
Pentru noi, creștinii ortodocși, nu contează religia, ci credința. Noi credem în Hristos Înviat și pentru noi orice altceva nu contează. Creștinii nu ar trebui să fie religioși, ci credincioși. Sau pur și simplu - creștini.
Trimiteți-le prietenilor: