Cum a fost frăția johanitilor

Cum a fost frăția johanitilor

Chiar înainte de cruciații au luat cu asalt Ierusalim, și Godfrey de Bouillon a luat titlul de apărător al Sfântului Mormânt, a existat în hospice Sf City - „Spitalul“ pentru pelerinii săraci și bolnavi să facă pelerinaje din Europa. Pentru a-l deschide, negustorii italieni din Amalfi în 1048 solicită acordul califului egiptean, care a aparținut apoi la Ierusalim. La spital, el a acționat și Sf. Ioan Botezătorul biserica.







Toate au devenit spital aglomerat: Mai mulți pelerini erau găzduiți sau tratate aici, mai mult și a devenit ascet creștin care a servit la spital și biserica. Ei au început treptat să fie numit frați loannites - în numele Sf. Ioan Botezătorul - și instalate de către pelerini și comercianți legături strânse cu lumea creștină din Europa de Vest. Și când în 1099 Cavalerii cruciații au luat cu asalt zidurile orașului, loannites frați, după cum reiese din cronicile antice, de asemenea, au luat armele, și a lovit musulmanii în spate.

Din acest motiv, și Godfrey de Bouillon el însuși, și succesorul său, Baldwin I, rege al Ierusalimului, au oferit patronajul generos al Spitalului Sf Ioan Botezătorul-loannites frații au primit mai multe privilegii.

idei blânzi pentru a ajuta pe cei săraci și bolnavi, care a creat o frăție, toate strâns legate de ideea luptei împotriva necredincioșilor. Este de mirare că, în cele din urmă unul dintre cavaleri de Provence, stabilit la Ierusalim, a venit ideea de a stabili o fraternitate specială --polumonasheskoe paramilitare. Membrii săi urmau să renunțe la lume și poartă robe monahale, dar în același timp, să preia și neobișnuit pentru datoria de călugări - să apere Țara Sfântă de necredincioșilor cu brațele în mâinile lor și au în afară de monahală, rangul de cavaler.

Numele fondatorului cavalerului a fost păstrat de istorie - Pierre Gerard. El a elaborat o cartă, luând pentru eșantioane cartile ordinelor monahale, care până atunci au apărut deja în Europa - de exemplu Benedictinii, cistercienii. Ordinele se deosebeau unul de celălalt prin principiile pe care se construiau viața monahală și relațiile cu laicii, precum și culoarea și acoperirea hainei.







Principiile și îmbrăcămintea lor erau, de asemenea, determinate pentru membrii Ordinului spiritiștilor sau, după cum se numea altfel, Ordinul Iohannites. În 1113, papa Pope al II-lea a stabilit statutul ordinului, punându-l pe Pierre Gérard în fruntea acestuia.

Din acest eveniment o secție specială din istoria cavaleriei din Europa Occidentală, ordinele cavalerilor, cu care multe evenimente importante au fost legate de-a lungul secolelor, au începuturile ei.

Toți cei care s-au alăturat Ordinului Iohannites au dat trei juraminte - ascultare, castitate și sărăcie. Membrii săi au renunțat la toată proprietatea lor sau în favoarea moștenitorilor, sau, ceea ce sa întâmplat mai des - în favoarea Ordinului fraților. Mai târziu, johanitii au primit dreptul de a dobândi bunuri, dar nu i-au putut lăsa pe nimeni altul decât ordinul.

Ca simbol al ordinului, a fost aleasă o cruce albă de 8 ori. Inițial, a fost cusut pe umărul stâng al unei mantie neagră, iar mânecile mantiei erau foarte înguste, care trebuia să simbolizeze lipsa libertății personale. Mai târziu, Johaniții au început să poarte cămăși roșii cu o cruce cusută pe piept.

Marele maestru de rang înalt a mărturisit, ca monarhi, suveranul, suveranul mila lui Dumnezeu. După alegerea sa, el a informat toți suveranii europeni despre acest lucru. Cavalerii-Ioanniții erau considerați subiecți ai Marelui Maestru și i-au adus jurământul de loialitate. Au existat capetele Ordinului, ca și regii, simboluri ale puterii - coroana, "sabia credinței" și sigiliul cu fața Marelui Maestru.

Pentru a rezolva cele mai importante probleme, capitolul general urma să fie asamblat. Membrii săi, înainte de întâlnire, i-au înmânat pe Grand Master o pungă cu opt denarii, care simboliza refuzul cavalerilor de bunuri pământești.

Reședința ordinului la început a fost localizată în spitalul Sf. Ioan din Ierusalim. Au fost două mii de paturi pentru bolnavi și răniți în lupta cu necredincioșii. În mod regulat, sa observat regula: hainele și hrana au fost de aceeași calitate pentru toți cei care suferă, indiferent de gradul și originea lor. A fost un adăpost pentru lăcuste și sugari la Johannites. Poporul sărac a oferit asistență gratuită săracilor, de trei ori pe săptămână au aranjat mese gratuite pentru ei.

Din an în an, numărul membrilor Ordinului Ioanniților a crescut, iar culoarea cavaleriei europene a intrat în vigoare. Curând ordinea a devenit o forță militară puternică, luând parte la războaie cu necredincioșii și păzind pelerinii neînarmați mergând în Locurile sfinte. Împreună cu numărul a crescut și influența ordinului și a bogăției sale. Până la mijlocul secolului al XII-lea, Ordinul Spitalului a deținut terenuri atât în ​​Palestina, cât și în Franța de Sud.

Distribuiți această pagină







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: