În Evul Mediu, musulmanii vin în mod activ în contact cu alte popoare și să aplice experiența și cunoștințele acumulate de-a lungul culturilor antice (în primul rând grecești și indiene). Cu toate acestea, împrumuturile au fost foarte selective. Strict distincția între două tipuri de știință: știința arabo-musulmană a predominant religioase în natură (studiul Coranului, Hadith, legea islamica, araba Filologie), și „știință străine“ (toate cunoștințele științifice, împrumutate de la alte națiuni). În ceea ce privește imaginea de ansamblu a lumii, filozofia și valorile culturale, trebuie remarcat faptul că cultura arabo-islamic în timpul Evului Mediu păzit cu fidelitate propria temelie spirituală a culturii. Islamul a dat răspunsuri la sensul de bază al vieții, a modelat perspectiva și modul de viață al unei persoane. Prin urmare, din alte culturi, au fost luate doar cunoștințe practice care au reușit să îmbunătățească viața pământului. Cu califul Al-Ma'mun (813-833), care a fondat „Casa Înțelepciunii“, în Bagdad, începe o activitate intensă de traducere a scrierilor științifice și filosofice antice. moștenirea greacă a trecut în jos, prin creștinii arabi mesopotamiene sirian-nestorieni, care, în mănăstirile lor stocate traducerea toate marile lucrări grecești în siriacă. Pe scară largă, traducerile operelor de științe naturale în matematică, astronomie, medicină, astrologie și alchimie. Tratatele filozofice au atras atenția musulmanilor într-o mai mare măsură din aceleași considerente practice. filozofia greacă în domeniul logicii a fost considerat un instrument eficient pentru participarea cu succes în disputele dintre diferitele secte islamice, precum și Islam și alte crezuri. Tot ceea ce este dincolo de domeniul de aplicare al cunoștințelor științifice și filozofia arabilor ignorat, așa că poezia arabă și ficțiune au păstrat identitatea, nu a testa efectul din partea literaturii grecești și mitologie, îmbibați cu spiritul păgânismului.
națiunile musulmane au acumulat Califatul arab și refăcut creativ o mulțime de cunoștințe științifice, care este prin musulmanii au fost apoi predate Christian Europa. În perioada de glorie a culturii arabo-musulmană (secolele VIII-XII.) Europa medievală a rămas mult timp în urmă în dezvoltarea științifică și tehnologică a musulmanilor. Europenii au descoperit cei mai mari filosofi din antichitate, cum ar fi Platon și Aristotel prin traducerile arabe ale operelor lor (lucrări de Ibn Rushd (numele latinizat - Averroes) și alți oameni de știință arabi și filozofi). Potrivit celebrului expert islamic din secolul al XIX-lea. A. Muller, în unele părți ale filozofiei de oameni de știință arabi au creat o dezvoltare ulterioară a doctrinei aristotelice-neoplatonice la care Occidentul este greu de mult scolastica câștigat [55]. La nivelul de dezvoltare al medicinii și educației medicale este demonstrat de faptul că lucrările enciclopedice ale iraniene Abu Bakr al-Razi (d. 925) și savant de la Bukhara, Ibn Sina (Avicenna, 980-1037) au devenit clasice de beneficii de sănătate pentru universitățile europene. Matematicienii arabi și astronomii au făcut de asemenea o mare contribuție la știința lumii. Al-Khwarizmi (Algorismus minte. Ser. In XI.) A introdus europeni la numerele de desemnare indiene, pe care le folosim încă astăzi și numit arab. Lucrările sale privind algebra, geografia aritmetică și matematică au fost considerate fundamentale până în secolul al XVI-lea. Influența matematicienilor arabi asupra științei europene poate fi urmată chiar și în împrumuturile lingvistice. Noțiunea de „algoritm“ este derivat din numele al-Khwarizmi, algebra și știința devine numele său de la cuvântul arab „al-Jabr“ conținută în titlul unuia din tratat matematic al aceluiași om de știință.
O serie de invenții tehnice importante au fost aduse de asemenea musulmanilor în Europa medievală. De exemplu, Europa nu a știut lucrarea înainte de a contacta arabii. Pentru nevoile scrise, au fost folosite papirus și pergament scump, deci cărțile au avut un cost foarte ridicat. Meritul invenției lucrării aparține Chinei. La mijlocul secolului al VIII-lea. Arabii au adoptat experiența chineză. Potrivit unor dovezi, câțiva artizani chinezi au fost capturați de arabi, dar au fost eliberați când au împărțit secretul de a face hârtie. La Khalifa Harun al-Rashid, aproximativ 800 a fost construită prima fabrică de hârtie. Apoi, prin Spania musulmană și Sicilia, lucrarea a devenit răspândită în Occident. Cu toate acestea, în secolul al XII-lea. Pelerinii francezi la Compostela spaniolă s-au întors acasă cu bucăți de hârtie ca o curiozitate și numai în secolele XIII-XIV. Lucrările de hârtie au apărut în Italia și Germania.
Arabii erau, de asemenea, navigatori calificați. În comerțul maritim din Oceanul Indian, au ocupat o poziție de lider. Ei sunt cei care dețin invenția unei pânze triunghiulare, care mai târziu a fost numită latină. Nava este echipată cu un astfel de velă a avut un avantaj semnificativ peste Carrack mediteranean cu vele pătrate, care ar putea naviga numai în vânt. O versiune îmbunătățită a vele triunghiulare, care a dat posibilitatea de a navei să navigheze upwind, a permis europenilor să construiască nave mai mari (Caravel), capabile să traverseze Atlanticul și să ia o călătorie lungă, care a condus ulterior la marile descoperiri geografice.
În Evul Mediu sa dezvoltat o tradiție tradițională arama-musulmană, care a devenit un model pentru toate generațiile ulterioare de musulmani dintr-o mare varietate de popoare și naționalități. A fost o cultură profund religioasă, impregnată în toate sferele cu principiile islamului. Cu toate acestea, conservatorismul său nu a împiedicat progresul social. După cum vedem, în Evul Mediu, estul arab a fost mult timp înaintea țărilor europene în ceea ce privește nivelul cunoștințelor științifice, superioritatea tehnică și civilizată. Și numai după un secol creștinii europeni au ocupat pozițiile de lider în cultura mondială, împrumutând mult de la musulmani.
1. Bolshakov OG Islamul și artele plastice // Procesele Schitului de stat. - 1969. - T. X. - p. 142-153.
Întrebări pentru autocontrol
1. Care este diferența dintre Islam și alte religii monoteiste?
2. Ce este Sunnah?
3. Cum au izbucnit principiile Islamului în arta arabo-musulmană?
4. Cum a schimbat islamul identitatea politică a arabilor?
5. În ce domenii de cunoaștere științifică și tehnică medievală cultura arabo-musulmană are realizări importante, împrumutate de europeni?
În inima Imperiului Bizantin, găsim ideea că imperiul pământesc este o copie a Împărăției cerurilor și că domnia împăratului este o expresie a dominației divine.
Bizanț - este o mie de ani, din perioada formativă VIV-VIvekah la moarte violentă a Constantinopolului statalității prin sabia turcilor otomani 29 mai, 1453. Cultura bizantină a determinat multe trăsături ale dezvoltării celor mai diverse țări ale Europei medievale și nu numai asimilarea Ortodoxiei sub influența Constantinopolului. Este demn de menționat faptul că chiar în numele acestui fenomen cultural se află un incident de un fel special. Faptul este că numele este (Bizanțul) este într-un fel mai mult o poreclă și un caracter disperat "abuziv", slang. Așa numită țara, și locuitorii ei, europenii occidentali sunt mai predispuși la invidie față de nivelul său de dezvoltare culturală și spirituală. În timp ce Occidentul medieval se vegeta într-o stare semi-barbară, Bizanțul se afla într-o stare de înflorire culturală, economică și politică. Această stare de multă vreme a provocat invidie și un sentiment de inferioritate culturală într-un european medieval. Cifrele Renașterii nu a putut accepta faptul că zilele lor de glorie culturală au scăpat datorați în întregime din cucerirea turcă a emigranților greci care au devenit profesori și mentori ai celor pe care le cunosc ca „titani ai Renașterii.“ Studenții cu amabilitate își răsplătesc profesorii prin discreditarea și uitarea casei lor, țara care a păstrat moștenirea culturală a antichității pentru Occident. Renaissance a început marșul triumfal prin Europa cu culturală „piraterie“ - tăcere și civilizația pseudonimele disprețuitoare (Bizantin) a cărui feat cultural el „modest“, a anunțat său. Locuitorii Bizanțului nu s-au numit așa. Într-adevăr, este puțin probabil că, de exemplu, locuitorii Rusiei s-ar fi numit "Moscals". Imperiul Roman (Imperiul Roman) este numele istoric de încredere al acestei țări. Cât de legitim este acest nume?
În 395, împăratul roman Theodosius cel Mare, moartă, la moștenit pe fiii săi un Imperiu Roman integral. Dar, împiedicând lupta inevitabilă pentru tron cu consecințe triste, el a distribuit administrarea imperiului între fiii săi. Bătrânul - Honorius a preluat controlul partea vestică. Junior - Arkady - est. Peste o sută de ani sau mai mult, Imperiul Roman de Vest a căzut sub presiunea barbarilor europeni. Imperiul Roman de Est a existat pentru mai mult de o mie de ani, admirând națiunile înconjurătoare și iritat de existența sa cei care au pretins moștenirea Romei "pierdute". Însuși bizantinii s-au numit romani, adică romani în transcrierea greacă. A fost limba greacă care a devenit principala limbă vorbită în această țară, și din secolul al VII-lea și limba oficială a imperiului. Înainte de aceasta, limba latină a fost folosită ca limbă oficială.
Structura Imperiului Roman de Răsărit a intrat inițial în Peninsula Balcanică, Asia Mică, Siria, insulele din Marea Egee, Palestina, Egipt, Cirenaica, Cipru, Creta, Mesopotamia și Armenia, părți din Arabia, terenul în Crimeea și Caucaz. Apoi, limitele s-au schimbat de multe ori, a avut mai multe decenii de existență a Imperiului latin sub conducerea cruciați-ocupanți (1204-1281), restaurarea puterii monarhilor ortodoxe, apoi războiul cu turcii, culminând cu căderea Constantinopolului 29 mai 1453 centrul administrativ, economic și cultural al Imperiului Bizantin a fost proclamarea în 330 împărat Constantin vechi colonie Megara pe malurile Bosforului - Bizanț. Noua capitală a fost numită după fondatorul său Constantinopol. Potrivit edictul din Milano 313 AD, împărații Constantin și creștini Licinius s-au dat dreptul la libertatea religioasă, care a fost punctul de plecare pentru stabilirea creștinismului, și mai târziu (în 330) a devenit religia Romeyskoy puterii de stat. Creștinismul a devenit nucleul spiritual, valoric și cultural al tuturor aspectelor vieții Imperiului Roman de Est.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: