Un astfel de pasaj este versetele 30-38 din capitolul 19 din Geneza, care spune despre Lot și fiicele sale. Acest loc este doar un apel pentru mulți și, din păcate, există oameni care spun, citând versetele de mai sus ca un exemplu: "Iată Biblia voastră: o desfrânare!".
Lot, soția și fiicele sale sunt scoase din Sodoma, după care Sodoma și Gomora experimentează mânia Domnului și vor pieri. Soția lui Lot se transformă într-un stâlp de sare, care se întoarce pe Sodoma, cu ceea ce se spunea: ". salvați-vă sufletul; nu te uita înapoi și nu te opri nicăieri în acest cartier "(Gen. 19:17).
Lot și fiicele lui trăiesc într-o peșteră (Gen. 19:30) și apoi se întâmplă ceva. Fiica cea mare îi vorbește mai tânără. " Să lăsăm pe tatăl nostru să bea vin și să dormim împreună cu el. "(Geneza 19:32).
S-ar părea că păcatul, incestul, cât de des se vorbește despre asta în mod nemaipomenit. Cu toate acestea, dacă ne uităm la evoluțiile viitoare, vedem că copiii fiicele lui Lot format moabiții și amoniții națiune, care au luptat acum și apoi cu copiii lui Israel. În același timp, cu toate acestea, Ruth moabitul a fost stră-bunica lui David, adică, ambele fete ale lui Lot au participat în genealogia lui Isus Hristos (Matei 1: 5). Astfel, vedem că în acțiunile fiicelor lui Lot a existat o semnificație de durată.
Din nou, trebuie să vă întoarceți la Sfânta Scriptură. „Și cea întâi născută ia spus celei mai tinere, Tatăl nostru este bătrân, și nu există nici un om pe pământ care a venit la noi, după obiceiul întregului pământ“ (Geneza 19: 31). Foarte scurt timp scris, nu? Scriptura nu spune că poftele, perversiunea, surorile mutate. În niciun caz surorile nu spun despre obiceiul întregului pământ. Evident, aceasta înseamnă datoria sfântă a unei femei de a da naștere. În acest caz, surorile ajung la concluzia că: a) au datoria de a naște; b) nu este nimeni care să fie soțul lor; c) există un tată care este bătrân. Adică este posibil să se nască un tată numai de la tată și apoi doar de un timp scurt de când este bătrân și nu se știe dacă mâine va fi în viață. Iată dilema surorilor. Și pentru că datoria lor nu este un cuvânt gol, ei au văzut cu ochii lor ce este păcatul neîndeplinit și ce duce la el. Ce știau ei? Ei știau că tatăl lor a plecat din Ur din Haldea, ca acolo Babilon, depravare, groază, au văzut în cazul în care au trăit, de asemenea, corupția și teroare. Pretutindeni moarte și pierzanie. Dar Domnul îi salvează. Prin urmare, Domnul este mulțumit de ei, astfel încât această misiune le revine asupra continuării vieții pe pământ.
fiicele lui Lot erau religioase și morale pentru ei nu a fost o frază goală. Și au făcut ceea ce au făcut, nu pentru el însuși, și nu pentru satisfacerea dorințelor lor, și a fost amară pentru a face această decizie, iar sora mai mare, apoi sa comportat ca un senior befits ea a avut încredere, era determinare.
Lot în acest caz nu știa ce sa întâmplat, pentru că era beat. Și în capitolul 19 se spune de două ori despre acest lucru. Când Scriptura repetă de două ori, este foarte importantă. De două ori este scris: nu știam, nu știam.
Se poate specula că actul de intoxicare în sine nu este foarte pozitiv. Cu toate acestea, de exemplu, Sf. Ioan Gură de Aur spune: „dar nu sa întâmplat cu ușurință și nu fără motiv, dar întristarea excesivă a sufletului, prin folosirea vinului, l-au adus pentru a perfecta insensibilitate.“
Și nu este întâmplător, același Ioan Gură de Aur spune: „De aceea, nimeni să nu îndrăznesc să condamne pe cel drept, și fiicele sale. Și dacă nu nesăbuinței extremă și nebunia ar fi - cei scripturii liber de orice condamnare, chiar și oferă o justificare pentru ei, ne condamna, împovărate de gravitate incomensurabilă de păcate, nu asculta cuvintele în sus. Pavel, care spune: "Dumnezeu opravdayay care osuzhdayay" (Romani 8: 33-34) „?
Rezumând ceea ce sa spus, trebuie să ne amintim că Lot și fiicele sale se aflau într-o situație care nu este obișnuită, obișnuită. Astfel de situații inconvenabile, nu oricine, probabil, și poate depăși. Ei totuși au biruit; nu ne spuneți că într-o situație dificilă s-au comportat incorect și am fi făcut mai bine. Dacă nu ar exista fete din Lot, copiii lor, ar fi David, ar fi Isus Hristos?
Și totuși, a fost un păcat. Pentru care, potrivit Tradiției, Lotul cel drept a suferit pocăință, care i-a fost impusă de Sf. Avraam: a udat trei ramuri, din care a crescut Copacul Crucii. În mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim, acest lucru este capturat în frescele templului.
Pentru a nu emascula moralul la emoțional, trebuie să ne bazăm, în explicație, pe un solid rațional; logic.
De exemplu, aici, în povestea cu fiicele lui Lot, vine o soluție cu paradoxul unei grămezi de cereale.
Un boabe nu este o grămadă. Două - nu foarte mult. Trei - nu o grămadă. Și când - o grămadă?
În acest paradox, mormanul nu este determinat de cantitate, ci de calitate. la care cantitatea conduce.
O gramada incepe atunci cand cerealele nu sunt vizibile in spatele grainului. În alte cazuri, acesta este un sistem, o ordine, dar nu o grămadă.
Adică, fiicele lui Lot nu au schimbat calitatea. Toată lumea a rămas un bob de ordin. Groapa nu a funcționat. Pentru că cerealele sunt lăsate. fiecare, de la sine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: