fragment de produs prezentate este plasat în acord cu distribuitorul de conținut juridic Ltd. „litri“ (nu mai mult de 20% din textul inițial). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Teofanul Răscoasa, sfânt, Vyshensky
Domnul ți-a trimis pe cei nevoiași (atitudinea creștinului față de prosperitate)
Binecuvântat de îndurare
Pentru oricine vă întreabă de la tine, spune Domnul (Luca 6:30). Aceasta este una dintre primele porunci ale creștinismului, despre ea se aseamănă adesea Domnului, și sfinții apostoli, și să ne poziționeze să-l execute cu zel, pentru a proteja motivele sale cele mai emoționante și amenințările cele mai izbitoare. Toată lumea știe acest lucru și toată lumea, în conștiință, se consideră obligată să-i ajute pe cei nevoiași în funcție de puterea lui. Între timp, dacă analizăm cazurile mai riguros, atunci nu va exista, probabil, un singur caz care ar fi executat de noi cu mai puțină atenție ca ajutor obligatoriu pentru cei care au nevoie. Ajutăm într-un fel, doar pentru a scăpa de petiționarul enervant și, uneori, refuzăm complet - și nu este cea mai mare parte a ultimei? Și ceea ce nu a inventat zgomotul și interesul propriu pentru a justifica răceala lor celor nevoiași! Falsitatea petițiilor, neliniștea petiționarilor, neajunsurile lor, vremurile grele, nevoia de stocare într-o zi ploioasă și așa mai departe. Toate aceste gânduri merg între lipsa de respect față de datoria lor în discursuri și zicale, du-te și atent și sunt adesea bătut de pe calea cea dreaptă de acțiune.
Într-un moment în care este necesar să ne ajute, primul lucru pe care ni-l vine în minte este: are nevoie persoana solicitantă - cine știe! - și cere, și are nevoie, poate, nu are nici unul. Cine spune că există astfel, dar știm cu certitudine că persoana care stă în fața noastră într-adevăr face parte din această clasă? Și dacă nu știm, atunci de ce suspectăm, și chiar mai mult, să refuzăm doar suspiciunea? Sau poate că mama a părăsit casa copiilor foame sau a tatălui familiei, a cărei soție este bolnavă și copiii sunt goi sau cel mai mare dintre orfani fără adăpost? Deci, bineînțeles, nu veți refuza. Dar uitați-vă și cereți-vă de la voi și nu-i insultați cu suspiciune. Ce se întâmplă dacă cu adevărat nevoiașul, care este deja greu în inima lui, va citi astfel de suspiciune în ochii voștri? Va crește doar durerea și greutățile și, în loc de mângâiere, se va îndepărta de la voi cu mai multă durere. Este bine? Faptul că el nu este tulburat în ochi, fața lui nu este distorsionată, pașii sunt ferme și hainele nu sunt patch-uri, - așa că, deci, nu merită caritatea ta? Deci, chiar vrei să ajungă la ultima extremă, care, poate, va începe imediat după refuzul tău?
Credeți că porunca Mântuitorului dorește să acopere numai cei care într-adevăr nu au unde să meargă, care nu au nici un adăpost, nici mâncare, nici haine, nici o putere? Nu, pentru a ajuta astfel de oameni nu au nevoie de o poruncă specială. El spune: "Oricine vă întreabă, dați-i." Și veți da; doar a pus-o regulă de a nu suspecta cere să nu se tragă înapoi picturile sale destinate mulțumire, ci mai degrabă o imagine de extremă nevoie și deprimant într-adevăr durerea lui. Atunci inima nu vă va da odihnă până când nu vă ușurați soarta. Acum răspândit o mulțime de suspiciune pe cei săraci, dar toate aceste suspiciuni pot pune o soluție: asigurați-vă că exact cine a cerut sa nu fie nevoie, și nu lăsa acest lucru și să refuze toate pur și simplu pentru că există azil false - păcat. Sf. Ioan cel Milostiv nu a făcut: nu este refuzat chiar și pentru cei care știau despre toate că ei nu sunt săraci, iar când a vorbit despre aceasta, el a răspuns: „Este adevărat că într-un anumit timp, ei au suferit sărăcie extremă.“
Uneori, de la petiționar, ne întoarcem la noi înșine și spunem: "Dar de unde pot să o obțin? Ne descurcă greu pentru propriile nevoi, abia ne facem să se întâlnească. " Când nu este nimic de dat, atunci nimeni nu se angajează. Slujirea trebuie să fie de la exces: chiar dacă este nevoie de zel, spune apostolul Pavel, după altul, dacă cineva ar fi acolo, este bine să mâncați și să nu-l luați. Nu te teme de altceva, de durere pentru tine.
Dar este adevărat că nu vom mai rămâne nimic pentru a ne satisface nevoile? În plus, este rezonabil să definiți ce ar trebui să considerăm ca fiind nevoia noastră? Aveți nevoie, de fapt, de un astfel de lucru, care poate fi foarte scurt și extins. Eliminați costurile a ceea ce este considerat necesar obicei, capriciu, vanitate, cerințe goale ale lumii, plăcere de lumină - cât va rămâne în favoarea celor nevoiași. Să presupunem că chiar și aceste nevoi inutile nu a vrut este, și apoi de la nevoile cele mai esențiale de hrană, îmbrăcăminte și alte necesități prudența să fie întotdeauna în măsură să se separe partea lui Hristos. Nevoile sunt descurajate să nu ajute doar să-și facă rău și risipitor.
Se zic uneori: "De ce se răsfrâng cu ghinion? Ei ar lucra și, astfel, ar obține pâinea lor! "Cererea este cea mai dreaptă. Și apostolul poruncește să lucreze, făcându-și mâinile, ca să nu satisfacă doar nevoile sale, ci să aibă ce să dea celor nevoiași (Efeseni 4:28). Dar, fiind avertizat de o astfel de scuză pentru ajutor, sunteți sigur că petiționarul poate lucra? Pentru cei bătrâni, mici și slabi, unde să lucreze! Dar lasă-l și poate lucra, dar are un loc de muncă? Sunt diferit și aș fi dispus să lucrez, dar nu am nimic de pus mâna pe mine. În parabola făcătorilor, o parte din ei până la ora unsprezece, adică aproape până la miezul nopții, nu au avut nici o slujbă pentru că nimeni nu a angajat.
Dar permiteți-vă și munca va fi și va fi astfel încât va oferi fonduri pentru toate nevoile? Cât de des lucrează zi și noapte și toată lumea este înfometată, mai ales când lucrează pentru mulți. E bine să spui: muncește din greu, dar trebuie să-l aranjezi în avans, astfel încât reclamantul să poată îmbogăți pe el însuși și pe alții cu munca lui. Apoi, să-L refuzați și să refuzați - totul este același lucru ca și făcându-l să moară de foame.
Și ceea ce oamenii nu spun în scuze pentru încăpățânarea și duritatea inimii lor! Unul spune: "Vremuri grele! Unde mă pot gândi chiar și la alții aici, dacă mă pot hrăni singur?
Alta: "Ai nevoie de tine insuti, trebuie sa economisesti bani pentru o zi ploioasa". Al treilea: "Sunt singurul? Sunt mult mai suficienți decât mine - ei îmi vor sluji. " În al patrulea rând: "Păi, bine, dau ce se întâmplă." Judecător cu milă, este ceva de genul adevărului aici? Vremurile grele, spun ei, dar dacă sunt destul de grele pentru oameni, de câte ori mai greu pentru cei săraci? Deci, nu te opri, iar creșterea ar trebui să fie în astfel de cazuri de asistență.
Trebuie să spunem, salvați-o pentru o zi ploioasă, o vom pune bine, dar trebuie să existe o măsură. Altfel, nevoile viitoare imaginate nu ne vor permite niciodată să ajutăm pe cei săraci în nevoile lor reale. Mai mult, viitorul nostru depinde de previziunea noastră sau de dispensarea Providenței lui Dumnezeu? Desigur, de la acesta din urmă. Ei bine, atrageți astfel mila lui Dumnezeu pentru voi prin mila voastră către cei nevoiași și atunci veți avea un angajament sigur de prosperitate în viitor. Spuneți-mi un exemplu, că o casă a fost ruinată de generozitate pentru cei nevoiași! Și îți voi spune mii de oameni care au străbătut lumea din extravaganță ...
Alta, spun ei, va da - da va da si altul? Și dacă spune și el: celălalt va supune, și acolo va fi al treilea și al patrulea - nu va însemna același lucru ca să lăsați săracii la mila soartei? Nu, nu este. Domnul ți-a trimis pe acești săraci - tu și să-l ajuți, să nu ratezi o oportunitate care, probabil, nu se va mai întâmpla. "Vă dau", spuneți, "ce se întâmplă și când trebuie". Bine, dar asta înseamnă că este servit în toată amploarea datoriei și, în măsura în care este posibil, este posibil? Înseamnă acest lucru acordând toată atenția și diligența acestei cauze sfinte? Și nu este această neglijență motivul pentru care beneficiul cade în mâinile greșite și nu este folosit în mod corespunzător? Dăruiești cuiva, ci celor care ajută, cărora le este rușine și care trăiesc în tăcere, poate mai mult decât o nevoie de auto-indulgență? Nu, adevăratul carnal creștin nu este mulțumit de acest lucru; se grăbește sărăcia pentru a-și atinge rănile cu propriile mâini și aplică imediat plasturele de vindecare necesar.
Asta-i cât de mult a inventat gândurile rele inamice, pentru a distrage atenția și oameni buni cu privire la bunăstare! Recunoaște că într-o măsură mai mare sau mai mică, noi toți, uneori, purtat de ele.
Pune la fel de acum înainte în inima lui să nu le dea mai mult, pentru că în cazul în care acestea sunt atât de slabe înainte de argumentul nostru simplu, cum să le reziste în curtea adevărului lui Dumnezeu, care vede tot - și în materie de inima si sentimente la ultimul cel mai intim?
Răceala lui față de cerșetor - nu justifică
Datoria de a ajuta pe cei săraci nu are nimic de spus. Toată lumea o înțelege și toată lumea în sine poartă un avocat pentru săraci în apropierea unei compasiune pentru săraci. Și săracii știu această datorie, această nevoie a inimii tuturor și tuturor, de aceea se îndreaptă cu îndrăzneală către toată lumea în deplină încredere că cei care au bogăție nu vor refuza să-i ajute cu excesele lor.
Dar ce adesea nu ajunge? Nu are o dispoziție bună, ce ar trebui să fie înconjurat și o donație caritabilă. Ei servesc, dar nu atât cât ar trebui; servesc, dar uneori nu cu bună voie și cu o inimă strânsă, nu este generos, nu cordial. De ce taie mâna și strânge inima? Din gândurile greșite, care sunt bătute de pe calea cea dreaptă de inima noastră în momentul almsului. Inima se grăbește în beneficiul vecinului, dar determină imediat măsura și modul de bunăvoință. În același timp, vine inamicul, infectează gândurile necinstite și afectează întreaga chestiune: "Există multe nevoi", inspiră dușmanul ", iar milosteniile tale vor merge bine?" Inima se va micșora, iar mâna dăruitoare se va contracta.
Pentru a direcționa inimile noastre să ne dea tribut și forța pentru a preveni un atac de gânduri lipsite de amabilitate la milostynepodayanii, apostolul ne spune să se uite la caritate, ca însămânțare. Spun eu: Cel care seamănă cu moderație va secera și el, și cel ce seamănă cu generozitate va secera cu generozitate una (2 Corinteni 9, 6).
Semănând, prin însămânțarea semințelor pentru însămânțare, nu crede deloc că se scurge, subminează averea și se lipsește de ocazia de a-și satisface nevoile. Dimpotrivă, când seamănă, el vrea să se îmbogățească, să-și extindă căile și să-și îndepărteze nevoile. Deci tu: această pomenire, fără a da intrarea gândului că eliberând o monedă din mâinile tale sau dând un lucru, te lipsești de orice. Nu cheltuiți, dar cumpărați, nu micșorați, dar înmulțiți, nu dați, dar veți obține.
Semănând, când aruncă semințe în pământ și nu ajunge la gândul că le aruncă departe de nimic, nu de nimic, nu de bine; dimpotrivă, este sigur că pământul nu se va păstra numai semințele care îi sunt încredințate, dar, de asemenea, aduce rodul propriei lor treizeci sau chiar însutit. Și tu: această caritate generos, crezând că mâinile săraci sunt gardienii cei mai fideli ai exceselor tale, iar cel mai obezi si usyrennye (fertil - Ed.) Solul, pe care împrăștierea mică de caritate aduce rod abundent în sezon..
Semănatul, indiferent cât de semănat, nu plânge și nu leagă; dimpotrivă, cu cât este mai scroafă, cu atât mai distractivă și mai de încredere este. Deci, și tu: cu cât este mai abundentă oferirea de alimente, cu atât mai mare este cercul de bunătate, cu atât mai mult te bucuri și te bucuri. Va veni timpul, iar umbra vă va duce în câmpul vieții voastre, fertilizat, semănat și fertilizat de caritate și inima voastră se va bucura, după ce va arăta înmulțirea de sute de ori a adevărului vostru.
Nu suflați înainte de tine
Nu suna cu trîmbița înaintea ta, a poruncit Domnul (Mat. 6, 2), și totuși bine aproape toate conductele, sau mai degrabă aproape toate conductele. Cineva vine la inimă, își pune gura în ea și suflă, dar un om o aude și o admiră. Cel puțin să ne gândim la ideea că sunetul acestei țevi, să presupunem, chiar dacă este al nostru, este produs de ceva străin de noi! Și asta nu vine în minte; dimpotrivă,
sfârșitul segmentului introductiv
Atenție vă rog! Aceasta este o piesă introductivă a cărții.
Dacă ți-a plăcut începutul cărții, versiunea completă poate fi achiziționată de la partenerul nostru - distribuitorul conținutului legal al "litrilor" SRL.
Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al LLC litri (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Citiți cărți? Câștigați pe ea!
Scrie managerului de grup - Serghei Makarov - să scrie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: