Cetățenia romană și aliații romani

Diferența cetățenilor romani de la aliați și subiecți

Starea romană și aliații romani la mijlocul secolului III î.Hr.

Legea latină

După cetățenia romană deplină, cea mai înaltă expresie politică era legea latină (jus Latii, Latium). Din acele orașe străvechi din Latium (prisci Latini), care inițial aveau acest drept, numai Tibur, Prenest și alții au păstrat în secolul al treilea o poziție determinată de legea latină; toți ceilalți, unul după altul, au dobândit întregul drept al cetățeniei romane. Primul oraș latin, care a primit dreptul de cetățenie romană, a fost Tuskul; ia fost dată în anul 381 î.Hr. Coloniile Primorye aveau dreptul la cetățenia romană (p. 162). Toate celelalte colonii ale Romei au primit dreptul latin, au existat, după cum se numea, "colonii latine" (coloniae Latinae). Prin aceste colonii, legea latină a fost transferată în multe localități din toate părțile Italiei. Cetățenii lor, numiți latini, nu erau cetățeni romani, dar căsătoriile oamenilor din legea latină cu cetățenii romani sau cu cetățenii erau pline; Latină ar putea achiziționa proprietăți funciare în regiunea romană, romani în orașele latine; sau, după expresia romană, între romani și latini erau connubium și commercium. Cetățenii orașului latin și-au gestionat în mod independent afacerile publice. Un om din legea latină, stabilind în Roma și înscriindu-se într-unul dintre triburile romane, a primit dreptul de cetățenie romană cu anumite restricții. A fost o mare onoare în această dimensiune limitată; pentru că, fără îndoială, foarte mulți latini au fost înregistrați în triburile romane. Probabil că, prin urmare, sa acceptat, ca regulă, să nu se ofere o astfel de oportunitate de a dobândi cetățenia romană tuturor cetățenilor coloniilor nou înființate; 268 de ani X. î.Hr., când colonia a fost fondat la Ariminum, romanii păstrat regula că cetățenii noilor colonii latine dreptul de a nu dobândi drepturile cetățeniei romane, stabilit la Roma; numai cei care au fost aleși în orașul lor ca demnitari îl dobândesc; ei, înscriși în triburile romane, au primit drepturile cetățenilor romani fără restricții. Se pare că noile colonii latine nu au avut drepturi egale la căsătorii cu cetățeni sau cetățeni romani.

Aliații cu drepturi limitate de cetățenie

Mai puțin, dar încă onorabilă era situația politică a acelor orașe ale căror cetățeni aveau "cetățenie romană fără drept de vot" (civitas sine suffragio). Pe acestea se stabilesc taxele și impozitele cetățenilor romani, în special serviciul militar și taxa militară; deoarece au fost adăugați la listele de calificări, dar nu aveau drepturi politice de cetățenie romană. Ei și-au gestionat orașele în mod independent; aveau propriul lor curte; dar sub influența Romei, doar cetățenii nobili și bogați au fost aleși demnitarilor acestor orașe. Guvernul orășenesc le-a aranjat în conformitate cu modelul roman. Curtea lor a fost făcută conform obiceiurilor locale; dar colecțiile acestor obiceiuri au fost întocmite sub supravegherea guvernului român, care aruncă de la ei tot ceea ce nu era de acord cu legile romane. Judecătorii în cauzele penale din aproape toate aceste orașe erau oameni numiți de preotul roman; un astfel de judecător a fost numit prefect. Dar în unele orașe dreptul de a alege un judecător penal aparținea cetățenilor înșiși. Războinicii acestor orașe nu constituiau detașamente speciale, ci serveau în legiunile romane.

Aliații din legislația italiană

Au existat în sfârșit "aliați ai dreptului italian". A fost foarte diversă în ceea ce privește diferitele condiții în care s-au încheiat tratatele privind unirea acestor orașe cu Roma. În general, aliații legislației italiene și-au păstrat fostele instituții guvernamentale; tratatele lor între ele privind plinătatea reciprocă a căsătoriilor și dreptul reciproc de dobândire a proprietății funciare au rămas intacte; dar relația lor cu Roma era foarte diferită. Multe orașe din Guernica, Napoli, Nola, Herakleia și multe alte orașe aveau avantaje politice atât de largi încât erau aproape egale cu orașele din legea latină; și alți aliați ai legii italiene, cum ar fi triburile sabelliene, au fost plasați într-o supunere foarte timidă la Roma și au impus servicii militare grele. Dar Senatul le-a acordat acestor aliați serviciile lui Rymu prin acordarea de noi drepturi.

Experiența civilă și simplitatea obiceiurilor romanilor

Astfel, Roma și-a întărit dominația asupra Italiei. El și-a legat terenurile cucerite prin acordarea drepturilor legale celor care au fost învinși. Doar o sută de ani au trecut de când dispariția proprietăților a fost terminată de legile conciliatorii ale lui Licinius și de ce putere a obținut republica în acești o sută de ani! lupta stradă Patetic pentru conservarea sau eliminarea privilegiilor de clasă au fost înlocuite cu un meci mare pe câmpul de luptă, în cazul în care plebeii patricieni rivalizat cu zel patriotic și curaj; Aceste războaie s-au încheiat prin dobândirea stăpânirii pe întreaga peninsulă. Împreună cu înălțimea militară, romanii au fost atunci deosebiți de puritatea moralității și de simplitatea modului lor de viață. mari generali dentate Curius și Fabricius Lustsin, eroi plebei care nu au avut nici un strămoși nobili, nici clienții, au murit atât de săraci încât Senatul a trebuit să dea o zestre pentru fiicele lor; și înmormântarea eroului patrician Quintus Fabius Maximus a fost colectat de bani prin donațiile poporului. Două secole mai târziu romanii a mers să vadă, ca într-un altar, o fermă modestă în zona Sabine, unde Kuriy dințat se pregătea el însuși la vatra un prânz slabe, și a eliminat aurul care a fost adus ambasadori Samnite. Gloria și măreția patriei au fost unicul scop al aspirațiilor universale zeloase; nobilimea rasei în sine nu a conferit persoane semnificație politică importantă; severitatea militară severă, dreptatea strictă, disciplina inexorabilă, renunțarea voluntară la tot ce era excesivă, devotamentul necondiționat față de interesul statului erau calități care au dobândit respect pentru o persoană. Este, de asemenea, adevărat că individualitatea a fost suprimată de controlul intransigent, moral și de poliție al societății. În Roma antică nu exista nici un loc pentru dezvoltarea fie a libertății personale, fie a harului. Atunci Roma nu a fost așa în Grecia. Romanii nu au acceptat încă obiceiul grec de a se culca pe perne la mese somptuoase căptușite cu vase de argint; au mâncat, șezând pe banchete din lemn; iar în 275, cenzorii l-au lovit pe Publius Cornelia Rufina de pe lista senatorilor pentru că aveau prea mult vase de argint; iar acest fel de mancare costa mai putin de 250 de ruble. Legile romane au încercat cu gelozie să elimine tot luxul din viață, pentru că oamenii, obișnuiți cu confortul și bucuria, se tem de moarte, în ochii cărora romanul trebuia să arate cu curaj.

Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul către un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Cetățenia romană și aliații romani - Biblioteca istorică rusă