Lecția a treia
În lecția anterioară, au fost oferite sfaturi practice generale despre cum să construiești și să conduci o lecție cu copiii în arhitectura bisericească asupra naturii.
Studiile ulterioare, începând cu a treia, sunt dedicate întrebărilor teoretice ale arhitecturii bisericești.
Ce se numește arhitectură, arhitectură
Stoic-beam de construcție
Construcție arcuită stoic
Beneficiul este partea utilitară a arhitecturii. Un om construiește ceea ce este util pentru el. Prin urmare, înainte de a ajunge la clădirile antice rezidențiale, pentru că noțiunea de confort se schimba și omul, conform noilor concepte, și-a reconstruit casele. Locuințele secolului al XVII-lea cu ziduri groase, tavane joase, ferestre mici erau deja inutile pentru un bărbat din secolul al XVIII-lea. Același lucru se poate spune despre arhitectura bisericii, în care se schimbă și conceptul de utilitate. Orașele au crescut, populația lor a crescut, iar orașele mici au fost construite de capele și refectori pentru a găzdui mai mulți oameni.
Forța este un indicator al realizărilor tehnice, aptitudinilor și cunoștințelor profesionale. Și putem vedea cum schimbarea posibilităților tehnice de construcție a influențat nu numai aspectul templelor, ci și structura, interpretarea lor.
Originile arhitecturii bisericești
Domul Bazilicii - Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol
Să ne îndreptăm spre izvoarele arhitecturii bisericești.
Primii creștini s-au rugat în catacombe sau case. Din secolul IV, atunci când li sa permis să efectueze servicii, ei încep să se adapteze să se roage acele camere care erau la îndemână, și, în același timp, în căutarea pentru o astfel de structură și aspectul templului, care ar, pe de o parte, ar oferi plin de cult, pe de altă parte - reflectă pe deplin ideea învățăturii creștine.
În vremurile Noului Testament, oamenii au intrat în templu. Și când închinarea creștină a fost efectuată în interiorul templului, arhitecții s-au confruntat cu sarcina de a crea un templu cu o cameră vastă în care s-ar putea aduna un număr mare de oameni.
În partea de vest a lumii creștine, sa dezvoltat un tip de templu, numit bazilică. care ar putea fi găsite în Bizanț, mai ales în Siria. Sala extinsă este împărțită în cinci părți prin rânduri longitudinale de coloane, formând cinci treceri. În general, numărul de treceri poate varia de la trei sau mai multe, dar trebuie să fie un număr impar. Pasajul central a fost făcut mai larg, și adesea chiar mai mare. Ridicarea părții centrale a făcut posibilă tăierea prin pereții acestui canal prin deschiderile de ferestre și iluminarea. Pasajele longitudinale sunt numite nave. Primirea alocării pasajului longitudinal de-a lungul înălțimii și lățimii, care a avut loc în clădirile anterioare, creștinii folosesc pentru a exprima simbolurile creștine chiar prin construirea templului. În partea de est a templului sa format o proeminență semicirculară, numită absida. în care se afla altarul. O trecere înaintea altarului, numită transept. A fost aranjat, ca naosul central, mai înalt și mai larg. Și adesea, scopurile sale erau pentru volumul templului. Ca rezultat, a fost obținută o cruce spațială care a fost citită bine din interior și din exterior. simbolul principal al creștinismului.
Perseverența era dorința de a încorona templul cu o cupolă. Aceasta a dus la apariția unui alt tip de templu, bazat pe o rotundă acoperită cu o cupolă. Acesta a fost cel mai simplu templu centric, care a primit o dezvoltare ulterioară în Bizanț. Domul arhitectului bizantin nu era așezat pe pereții exteriori ai rotundului, ci pe inelul coloanelor din interiorul clădirii. Acest lucru a permis creșterea suprafeței templului. Domul simboliza bolta cerească. Sub ea, în centrul templului era un serviciu divin. Rugăciunile sunt situate în jurul cupolei. Cu toate acestea, acest tip de templu era inconfortabil, iar distribuția era dată camerelor, unde altarul era așezat în est și toți credincioșii s-au întors într-o direcție - spre est. Biserica Serghie și Bacchus în Constantinopol (527). Cupola bisericii se bazează pe opt piloni, aranjați într-un cerc în centrul templului. Templul are un plan dreptunghiular. Ideea templului ca cameră dreptunghiulară în ceea ce privește locul în care zidurile erau tratate ca laturile lumii, se naște în secolul al IV-lea. Spațiul longitudinal al templului a fost determinat și de particularitățile închinării. Combinația acestor două dorințe - un plan dreptunghiular încoronat cu o cupolă - a suferit anumite dificultăți tehnice pe care Bizanțul le-a rezolvat cu succes.
Arcul de salvare
Realizarea constructivă arhitectura bizantina cea mai importantă este de a oferi un sistem de rulment cupola de sine statatoare suport prin patru arc de navigatie. O navă se numește un triunghi sferic. Această dezvoltare a arhitecților bizantine au dus la apariția și dezvoltarea așa-numitei biserici eco-cupole, care timp de secole au fost lider în arhitectura bizantină și arhitectura Europei de Est, inclusiv pământul rusesc.
Adăugarea unuia sau a altui tip de structură depinde de materialele de construcție, iar ultima - de resursele naturale diferite în diferite zone ale lumii și de realizările tehnice. Astfel, expansiunile centrale și nordice ale Rusiei sunt bogate în păduri. Prin urmare, locuitorii din aceste zone au preferat să construiască din lemn. Oamenii din Marea Mediterană, unde existau puține păduri, dar o mulțime de pietre naturale, au folosit lemnul în mod sportiv și au dezvoltat structuri de piatră. De exemplu, în vechea Mesopotamia, unde nu există aproape nici o piatră și lemn local, materialul de construcție era o cărămidă, a cărei producție era cunoscută din cele mai vechi timpuri. Fiecare material de construcție necesită propriile tehnici de construcție. Astfel, în construcția lemnului și a blocurilor mari de piatră, s-au îndreptat spre așa-zisa construcție de rafturi și fascicule. Figura arată că stâlpii podelei (rafturi) sunt aliniate. Între ele în partea superioară se îmbină grinzi orizontale, care sunt suportul pentru grinzile tavanului. Celălalt capăt al grinzilor se suprapune peretelui sau, cu supratensiuni mari ale spațiului suprapus, pe un rând paralel de suporturi. Bazilica avea un design similar.
Biserica Sf. Teodor din Atena. Secolul XI.
Construite astfel de structuri și din lemn, și din piatră. Dar grinzile de piatră ale tavanului nu au fost scoase la mai mult de patru metri, deoarece blocul de piatră ar fi putut să se spargă sub forța gravitației. Suporturile și plafoanele clădirii nu trebuie nici să se îndoaie, nici să se rupă, ci trebuie să reziste la o anumită încărcătură și să îndeplinească o serie de alte cerințe și, în primul rând, cerințele de rezistență.
Apoi, romanii, bazându-se pe realizările provinciilor estice, au venit cu o construcție nouă și mai solidă. Ei au zdrobit blocurile de piatră în bucăți mici, iar ceea ce nu putea fi făcut dintr-o bucată lungă a fost făcut din pietricele mici - au făcut o arcadă și au blocat spații mari. Deci, a fost dezvoltat sistemul rack-and-arch.
În acest sistem, cheia de boltă, situată în centrul, apasă pe vecin, mai multă forță este transmisă la următoarele, care sunt situate lângă ele pietre și, în cele din urmă, pe suport. Acest design poate acoperi spații mult mai mari decât cu o structură rack-și-beam.
La acest sistem constructiv, Bizanțul sa întors. Un astfel de sistem, în cazul în care grecii linie îngrijit boltit într-un arc neted, în plus față de putere, chiar și foarte expresiv. Acest sistem și a permis de a construi pe o cupola pătrat, care se sprijină pe patru suport liber în picioare, cu ajutorul setului menționat mai sus de navigatie. Prima construcție de acest tip a fost bazilica încrucișată - Sf. Sofia din Constantinopol, construită în 537. Ce este acest design unic? Acest busuioc naos, naos, care este în formă de trei săli: centrală circulară, cele două flanchează camere semicirculare absida la est și la vest de intrare. Sala centrală este acoperită cu o cupolă de flancat - semicuple. Gigant dom cu diametrul central de 31,4 m se bazează pe un sistem format din patru arce dispuse pătrate, care sunt stâlpi de susținere în unghi holul central și patru pânze, amplasat în colțuri între arce adiacente. Arch-strângere piloni unghiulare de sprijin, numite podpruzhnymi - de la cuvântul „pull“ - „podpruzhivat“. Forțele împrăștierii cupolei sunt distribuite în sistemul structurilor înconjurătoare. Domul este tăiat la bază cu un inel de 40 de deschideri pentru ferestre. Domul plin de lumină în timp ce se deplasează deasupra interiorului, subliniind aerisirea și spațiul său. secolul al VI-lea scriitor bizantin Procopius scrie despre el: „Se pare că nu se bazează pe o piatră de pe bagaje, și atârnă în jos din cer pe un lanț de aur“, ajutat de imaginea mozaic pe un fundal de aur. În viitor, o tradiție stabilă este dezvoltată pentru a plasa imagini ale evangheliștilor pe vele.
Sfânta Sofia din Constantinopol a devenit un model care imită, în care generații succesive de arhitecți studiate, cu toate că nici o biserică construită mai târziu, nu a ajuns la nici dimensiunea sa, nici splendoarea sa. Catedrala Sf. Sophia din Constantinopol a avut o mare influență asupra arhitecturii rusești, la o poveste despre care ne vom adresa în următoarele clase.
Băieți, astăzi am intrat într-o țară interesantă, numită arhitectură bisericească. Călătorind în această țară, veți avea nevoie de ceva efort de la dvs. De aceea astăzi și de acum înainte, după fiecare angajare, ne vom opri pe scurt și ne amintim că am văzut pe drum că am învățat unul nou.
Deci, să ne amintim și să răspundem la întrebări:
1. Ce înseamnă cuvinte și expresii: "arhitectura", "arhitectura", "arhitectura bisericii", "arhitectura bisericii"?
2. Cât timp creștinii au început să-și construiască bisericile?
3. Cum au arătat primele temple ale creștinilor? Afișează tipurile celor mai vechi dintre ele.
4. Care sunt basilele, temple centrate, bazilice cu găuri?
5. Care sunt numitele pasaje longitudinale și transversale ale templelor?
6. Listați ce simbolism creștin este încorporat în construcția templelor antice.
7. Care este exemplul bazilicii domului?
8. Ce se numește arc cinch?
9. Ce se numește o navă?
10. Ce descriu creștinii ortodocși în templele de vele?
Să încercăm să construim o boltă sau un inel de navigație. Pentru a face acest lucru, luați orice bile de tăiere disponibile și tăiați-l în jumătate. Fiecare dintre jumătăți se numește o emisferă. Vom avea nevoie de o emisferă. Deci poți împărți mingea pentru două. Puteți mușui o emisferă din plasticină. Sau puteți lua o coajă de portocală, jumătate de măr sau un tubercul rotund de cartofi. Acum, pe tăișul emisferei, trageți un pătrat și tăiați părțile laterale ale emisferei.
Figura arată o emisferă a cărei bază este înscrisă cu un pătrat (pătratul și jumătatea vizibilă a bazei emisferei sunt indicate de o linie întreruptă). Emisfera este disecată de patru planuri verticale care trec prin laturile pătratului. Drept rezultat, am obținut o anumită figură, care face parte din sferă, delimitată de patru arce, fiecare având două puncte de susținere în două vârfuri ale pieței, respectiv. Arcurile sprijină arcul (partea din sfera situată deasupra ei) și trag împreună stâlpii pe care se sprijină arcul în punctele de sprijin, de ce arcele sunt numite arcade.
Acum, tăiați planul figura rezultat paralel cu baza și atingeți arcurile circumferinței. Ca rezultat, obținem două figuri sferice - o arcadă de navigație (sau un inel de navigație), formată din patru triunghiuri sferice și partea superioară a sferei. În figură se ridică deasupra inelului de navigație datorită unui cilindru scăzut. Acest proiect a fost folosit în construcția orașului Sofia în Constantinopol în 537. Stâlpii au fost construiți în perete.
Vă atragem atenția asupra faptului că atunci când o sferă intersectează un plan într-o secțiune, se obține un cerc. Prin urmare, se poate argumenta că arcul vecinului din partea superioară are un cerc. Și cercul este un suport fiabil pentru cilindru (mai târziu tamburul capului). Partea superioară a sferei care se sprijină pe ea joacă în templu rolul cupolei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: