"Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o păstrezi sfinți; Șase zile să lucrezi și să facă toată lucrarea ta, dar ziua a șaptea - sâmbătă pe Domnul Dumnezeul tău: să nu faci nici o lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici roaba ta, nici vita ta, nici străinul , care este în porțile voastre; căci în șase zile Domnul a făcut cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și s-au odihnit în a șaptea zi; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și la sfințit "(Exod 20: 8-11).
De ce este necesar să ne amintim a șaptea zi?
Într-un oraș, jurnaliștii a pus o întrebare trecătorilor: „În ce zi doriți să sărbătorească, în conformitate cu cele zece porunci ale lui Dumnezeu?“ Majoritatea covârșitoare a oamenilor au răspuns că a fost o înviere. Sunt siguri că, în ziua primei zile a săptămânii - duminică, ei împlinesc porunca Domnului. Dar a patra poruncă spune: "Adu-ți aminte de ziua Sabatului", care, potrivit Bibliei, este a șaptea zi a săptămânii.
Sabatul provine de la crearea pământului nostru. După șase zile de creație, Dumnezeu a desemnat o zi separată pentru restul omului. La începutul Bibliei citim că „Dumnezeu a binecuvântat ziua a șaptea și a sfințit-o, pentru că în ea sa odihnit de toată lucrarea Lui, pe care Dumnezeu a creat și a făcut“ (Geneza 2: 3). Dumnezeu a știut că Sabatul este necesar pentru om, el are nevoie de o zi, care poate avea o perioadă de odihnă de la toate muncile lor, și, în același timp, libertatea de a reflecta asupra lucrările Domnului, iubirea Lui, puterea și bunătate. Omul are nevoie de până sâmbătă, în ziua în care l-ar aminti de Creator, trezirea în inima de recunoștință pentru toată lucrarea lui Dumnezeu pentru oameni. Domnul vrea ca noi să ne întoarcem complet de la lucruri materiale la lucruri spirituale în ziua Sabatului și astfel am început să lucrăm cu noua sfințire și nouă putere pentru următoarele șase zile.
În crearea țării noastre, Dumnezeu a sfințit această zi, a desemnat-o din celelalte zile pentru uz special. Mai târziu, trăsătura acestei zile a fost confirmată atunci când Legea lui Dumnezeu a fost dată la Sinai (Ex.20). În vremurile ulterioare, sfințenia, trăsătura specială a acestei zile, este confirmată de Hristos, apostolii și primii creștini. Din moment ce această zi este numită sfânt, ea este menită pentru un scop special, nu ar trebui să o folosim pentru nevoi obișnuite, de zi cu zi. Tot ce se întâmplă în această zi trebuie să corespundă celei pe care Dumnezeu a ales-o astăzi.
Care este scopul Sabatului?
Care este semnificația acestei zile? În primul rând, este un monument al creării pământului nostru. Astăzi mulți oameni sunt îngrijorați de întrebarea: cum a apărut lumea noastră? Oamenii au opinii diferite cu privire la acest lucru, ei vin cu teorii diferite. Sâmbătă ne protejează de interpretări greșite, concepții greșite. Luând Sabatul ca o zi specială stabilită de Domnul, noi reafirmăm credința noastră că lumea noastră a fost creată de Dumnezeu timp de șase zile și suntem creația Lui.
Sâmbăta este o zi de odihnă din toată munca de zi cu zi. Astăzi, astăzi, mai mult decât oricând, un bărbat are nevoie. O societate care suferă de stres, oboseală, îngrijorări lumești constante, are nevoie de odihnă. Sâmbătă oferă o cale de ieșire din problemele persistente ale vieții moderne, ne amintește că este timpul pentru a închide ușa casei noastre și mintea noastră de a lua o pauză de la agitația și lumea de zgomot, pentru a veni în prezența Celui care ne-a creat și știe ce avem nevoie. Prin urmare, următoarea misiune a Sabatului este ziua comuniunii cu Domnul în închinare. Pentru a ne întări credința și puterea spirituală, avem nevoie de un contact constant cu Dumnezeu, precum și cu oameni care se închină lui Dumnezeu. În acest scop, Dumnezeu a desemnat această zi, numindu-l sfânt, special.
Este important să observăm încă o misiune a Sabatului. În cele mai vechi timpuri, sâmbătă pentru evrei a fost răscumpărarea din robia egipteană de monument, dar astăzi ne amintește că harul lui Dumnezeu ne eliberează de toată robia păcatului, și vom câștiga pacea sufletească. Sabatul este, de asemenea, un simbol al păcii și ne învață că va veni un timp special - Împărăția lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, odihna săptămânală din sâmbătă servește ca o reamintire specială a ceea ce așteaptă copiii credincioși în viitor. Apropo, în viitorul Împărăția lui Dumnezeu pentru închinare, oamenii vor veni și ei sâmbătă. În Isaia citim: „Apoi, de la o lună la alta, și de la sabat la orice făptură va veni înaintea Mea ca să se închine, zice Domnul“ (66:23).
Este interesant să observăm când și cum au avut loc evenimentele din ziua morții lui Isus Hristos. Toate evenimentele au avut loc vineri, iar înainte de moartea sa, Hristos a exclamat: "E terminat" (Ioan 19:30). Aceasta înseamnă că a fost realizată mântuirea omenirii. Sâmbătă, nu a existat nicio acțiune, Hristos era în odihnă, conform poruncii. Și numai a doua zi, prima zi a săptămânii, Hristos și discipolii și-au continuat acțiunile (Luca 23: 54-56, 24: 1). De aceea, Sabatul este un monument al răscumpărării noastre și al păcii care ne așteaptă în viitor în Împărăția lui Dumnezeu. "De aceea, Sabatul rămâne pentru poporul lui Dumnezeu. Căci oricine și-a luat odihna, și sa liniștit de faptele lui, cum a făcut Dumnezeu de la el. Așadar, să încercăm să intrăm în această odihnă, ca oricine din același exemplu să cadă în neascultare "(Evrei 4: 9-11).
Sabatul rămâne un semn sau un semn de apartenență la Dumnezeu și sfințirea noastră. Nimeni nu a anulat promisiunile Domnului: ". Și le-a dat Sabatele mele, ca să fie un semn între mine și ei, ca să știe că Eu sunt Domnul, care-i sfințește. Și sfințiți Sabatele Mele, ca să fie un semn între Mine și voi, ca să știți că Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru "(Ezechiel 20:12, 20).
Cum să păstrați ziua Sabatului sfântă?
În Sfânta Scriptură nu există o listă exactă a ceea ce se poate face într-un Sabat și care - nu. Și este imposibil să compilați o astfel de listă pentru toți locuitorii pământului care trăiesc în diferite condiții și în momente diferite. Dar Biblia ne spune despre principiile respectării acestei zile. Porunca spune: "Adu-ți aminte de ziua Sabatului." Domnul prin proorocul Isaia a învățat poporul, ca oamenii trebuie să-și petreacă o zi: „Dacă îți vei opri tău Sabat piciorul faci gusturile tale în ziua Mea cea sfântă, dacă Sabatul o desfătare, sfânta zi a Domnului onorabil, și trimiteți-l la cele care nu fac Vă veți ocupa de afacerile obișnuite, vă rog capriciile și vorbiți-vă; atunci vei avea bucurie în Domnul ... "(Isaia 58: 13-14).
Este important ca Sabatul să nu devină o zi, asociată în principal cu interdicții și restricții. Dacă respectarea noastră a Sabatului este doar o chestiune de comportament extern, respectând regulile stabilite, ne lipsește adevăratul ei înțeles. Anunțând Sabatul ca o zi de odihnă, Dumnezeu a dorit ca în această zi persoana să se concentreze asupra glorificării Domnului, contemplarea dragostei lui Dumnezeu și îngrijirea oamenilor.
Cel mai bun exemplu de păstrare a zilei de Sabat pentru noi este Mântuitorul Iisus Hristos. Avea obiceiul de a petrece ziua Sabatului cu oameni și de a se închina lui Dumnezeu (Luca 4:16). Și dacă astăzi cineva spune că Hristos a rupt ziua Sabatului, acest lucru nu este adevărat. În primul rând, fariseii au crezut astfel și, repetând cuvintele lor, oamenii au luat partea fariseilor, condamnând pe Hristos. În al doilea rând, Hristos, Creatorul Sabatului, ne-a dat un exemplu de închinare corectă în această zi. El nu sa angajat în activități care să vizeze rezolvarea problemelor de zi cu zi, să obțină plăceri sau beneficii corporale, să nu-și desfășoare activitatea în acea zi, de la care a primit recompense materiale. Ceea ce a făcut Hristos, de exemplu, vindecarea bolnavilor, a fost conform voinței lui Dumnezeu și putem face la fel.
Porunca Sabatului nu este un decret interimar, ci un decret veșnic. Hristos a spus: "Sabatul este pentru un om" (Marcu 2:27), și nu doar pentru evrei, așa cum ar putea crede cineva. Când Sabatul a fost stabilit în Paradis, încă nu au existat naționalități. Câtă vreme există o persoană, are nevoie de Sabat.
De ce majoritatea creștinilor sărbătoresc duminica?
Unii cred că învierea lui Isus Hristos ne dă dreptul de a amâna binecuvântarea zilei a șaptea, Sabatul, în prima zi a săptămânii - duminică. Dar aceasta este gândirea umană. După înviere, Hristos a rămas 40 de zile mai lung pe pământ și sa întâlnit cu ucenicii, dar nicăieri nu se spune că sfințenia și binecuvântarea zilei a șaptea au fost transferate în prima zi. Citind istoria faptelor apostolilor, aflăm că, în timpul predicii, în diferite locuri, ei păstrau sfințenia zilei de Sabat. Așa a fost cu apostolul Pavel din Corint (Fapte 18: 1-4), Filipi (Faptele Apostolilor 16: 12-13) și alte locuri. Și interesant, nu numai evreii, ci și păgânii s-au întâlnit sâmbătă (Fapte 13: 42-44).
A fost doar în 321, împăratul Constantin cel Mare, care a dorit să-și consolideze creștinismul ca religie de stat, dar cu anumite condiții, a emis un decret prin care a declarat: „Ziua sfântă a soarelui lăsa toți funcționarii și oamenii care locuiesc în orașe să se odihnească și toate atelierele vor fi închise. " În acest decret nu există nici un singur cuvânt care să menționeze învierea lui Isus Hristos. Acolo sa spus că toată lumea ar trebui să se odihnească în ziua soarelui. Paganii se închinau soarelui în acea zi, iar împăratul Constantin a făcut cultului creștin în această zi, împreună cu Neamurile. După cum puteți vedea, legea privind sărbătorirea duminicii a fost stabilită de stat, și nu de Hristos și nu de apostoli. Abia mai târziu biserica a fost de acord cu astfel de schimbări în a patra poruncă.
Astăzi puteți auzi adesea o astfel de afirmație: "Sâmbăta nu se salvează, deci nu trebuie să păstrați această zi sfântă". Este adevărat că Sabatul nu salvează și nu salvează dacă urmăm alte porunci, de exemplu, nu furăm sau nu ucidem. Înțelesul Sabatului nu este să împliniți porunca în eforturile omenești și astfel să câștigați mântuirea, ci în dragostea lui Dumnezeu și în pace pe care îl găsește poporul lui Dumnezeu în Domnul. Cineva poate spune că este încă în Hristos și că este salvat prin har. Dar respectarea zilei a șaptea, Sabatul, este o expresie vizibilă a odihnei, o ilustrare vie a ceea ce înseamnă a trăi prin har. Sabatul săptămânal se odihnește de afacerile lumești este un simbol al odihnei în Hristos, care ne-a răscumpărat.
Numai în una din cele zece porunci, Domnul a subliniat: ALEGEȚI. Din nefericire, ceea ce Dumnezeu a cerut să-și amintească, majoritatea oamenilor astăzi uită.
Pastorul Peter HANULICH
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: