„Un câmp arat om pe Peganov mare vine să-l poarte și întreabă.“ Unchiule, hto ai această iapă a făcut Peganov „-“ pezhil el însuși - Da, ca „-“?! Vino și tu faci „Medvedev a fost de acord?“ „.?. un tip legat picioare coarda, a decolat Sabana deschizator, încălzit-l pe foc și a început să fie aplicat pe laturile: deschizător de cald pârlirea părul la carne, a făcut Peganov Unleashed - Viraj stânga, a mers un pic și sa culcat sub un copac, se întinde - a zburat patruzeci de ani .. la om moara de carne ciugulească. omul a prins-o și-a rupt piciorul unul. Patruzeci zburat și se așeză pe foarte copac sub Koto lea este un urs -. Apoi a venit, după patruzeci de ani, lagărul de la om păianjen (acoperi mare) [117] și se așeză pe iapa a început să muște Omul prins păianjen, a luat -. înfipt bățul fundul și lăsați păianjenul a zburat și a șezut pe ea. .. același copac în cazul în care patruzeci și ursul stau toate trei - vine la soția omului, aduce în caseta de prânz cinat bărbat cu soția sa în aer liber, și a început să-i arunce pe podea, pentru a pune la cale tiv ei Vazand acest urs si spune patruzeci paianjen: .. „tată! omul din nou Covo ceva hotit pezhit „- spune Soroka.“ Nu, picioare cineva pauza hotit: Nu, stickul fund cineva hotit împinge „“ Spider.“.
Aceeași recepție a acestui lucru cu recepția lui "Kholstomer", cred, este vizibilă pentru toată lumea.
Eliminarea actului în sine apare foarte des în literatura de specialitate; de exemplu, "Decameron": "răzuirea cilindrului", "prinderea tonului negru", "munca de lână veselă" (ultima imagine nu este extinsă în grafic). Este, de asemenea, adesea folosit atunci când sunt reprezentate organele genitale.
O serie întreagă de povestiri se bazează pe o astfel de "nerecunoaștere", de exemplu: A. Afanasyev, "Treasured Tales" - "Doamna rușinoasă"; întregul basm se bazează pe faptul că nu se numește subiectul prin propriul său nume, în jocul de nerecunoaștere. Același lucru cu N. Onchukov, "Tales Northern", nr. 252 - "Spotul indian". Același lucru în "Treasured Tales" - "Ursul și iepurele": un urs și un iepure repară "rana".
Pentru a accepta înlăturarea aparțin și construcții precum "pistil și mortar" sau "diavol și iad" ("Decameron").
Despre eliminarea în paralelismul psihologic, scriu în articolul meu pe complotul complotului.
Repet aici faptul că, în paralelism, sentimentul de nepotrivire atunci când similitudinea este importantă.
Scopul paralelismului, precum și scopul general al imaginii, este de a transfera un obiect din percepția obișnuită în sfera unei noi percepții, adică un fel de schimbare semantică.
Explorarea discursul poetic în fonetică și vocabular, precum și natura dispunerea cuvintelor și a constructelor semantice compuse din cuvintele ei, ne întâlnim mereu cu același semn de artă: că a creat în mod deliberat pentru ieșirea din automatismul percepției, și că aceasta este viziunea creatorului și scopul său este „artificial“ a fost creată astfel încât să se întârzie percepția și ajunge la cel mai înalt posibil rezistență și durabilitate, elementul nu este perceput în celor trei dimensiuni, și, ca o poveste Este în continuitatea sa. Aceste condiții și satisface "limba poetică". Limbajul poetic, potrivit lui Aristotel, trebuie să aibă un caracter străin, uimitor; în practică, este de multe ori străin: sumeriysky asirieni, latină în Europa medievală, Arabisms perși, bulgară veche ca baza literaturii ruse, sau limbaj de marcare, ca limbă de cântece populare, aproape literare. Acestea includ, de asemenea, astfel arhaisme pe scara larga a limbajului poetic, dificultățile de limbaj "dolce stil nuovo" (secolul XII.), Limbajul Arnaud Daniel cu stilul său întunecat și formele împiedicau (Harten) n o l o d o w u și m și m p în cazul unui grup disfuncțional (Diez., Leben und Werk der Troubadours, S. 285). L. Yakubinsky în articolul său dovedit a fi dificil pentru fonetice drept limbajului poetic, în cazul special al repetarea acelorași sunete. Astfel, limba poeziei este un limbaj dificil, dificil, inhibat. În unele cazuri particulare, limba poeziei abordează limba prozei, dar aceasta nu încalcă legea dificultății.
Sora ei a fost numită Tatiana ...
Pentru prima dată numele
Pagini de romantism blând
Sfințim cu bună știință, -
a scris Pushkin. Pentru contemporanii lui Puskin, stilul Derzhavin era o limbă poetică obișnuită, iar stilul lui Puskin, în trivialitatea lui (apoi trivială), era neașteptat de dificil pentru ei. Să ne amintim de groaza contemporanilor lui Puskin despre faptul că expresiile sale sunt atât de largi. Pușkin a folosit vernacularul ca o metodă specială de a opri atenția, la fel cum contemporanii săi au folosit cuvintele în discursul său francez obișnuit (vezi exemplele lui Tolstoi, "Războiul și pacea").
Dar poziția oamenilor împingând conceptul de economie de efort ca ceva existent într-un limbaj poetic și chiar defini-o, se pare puternic cu privire la problema de ritm. Se pare destul de necontestat faptul că interpretarea rolului de ritm, care a dat Spencer: „inegala indus lovituri noi ne forțează să țină mușchii în stres excesiv și, uneori inutile din cauza repetarea impactului, noi nu prevăd, cu lovituri de uniformitate am ekonomiziruem forță.“ Această observație aparent concludentă suferă păcatul obișnuit - amestecarea legilor limbajului poetic și prozaic. Spencer în lucrarea sa „Filosofia stilului“ nu a distinge între ele, și totuși este posibil că există două tipuri de ritm. Ritmul prozei, ritmul cântecelor de lucru „Dubinushka“, pe de o parte, înlocuiește echipa, dacă este necesar „uhnut timp“; pe de altă parte, facilitează munca prin automatizarea acesteia. Într-adevăr, pentru a merge la muzica mai ușor decât fără ea, dar este mai ușor să meargă și o conversație plină de viață, atunci când actul de mers pe jos departe de conștiința noastră. Astfel, ritmul prozei este important ca factor de automatizare. Dar acesta nu este ritmul poeziei. În artă există „ordine“, dar nici o coloană a unui templu grecesc nu își îndeplinește ordinele cu acuratețe și ritm artistic este ritmul prozaic - o încălcare; încercările de a sistematiza aceste încălcări au fost deja întreprinse. Ele reprezintă sarcina de astăzi a teoriei ritmului. Se poate crede că această sistematizare nu va reuși; de fapt, pentru că problema nu este despre complicat ritm, dar tulburari de ritm cardiac, și, în plus, că nu pot fi intuite; dacă această încălcare intră în canon, atunci își va pierde forța de primire obstructivă. Dar nu mă refer la problemele ritmului în detaliu; ei vor fi dedicați unei cărți speciale.
Prima prefață
Cartea este numită "cursul calului". Calul merge pe lateral, astfel:
Multe motive pentru ciudățenia mișcării calului, iar cea mai importantă este convenționalitatea artei ... Eu scriu despre convenția artei.
Cel de-al doilea motiv este că calul nu este liber - merge în lateral, pentru că este interzis un drum drept.
Articolele și feuilletele din această carte au fost tipărite în toată Rusia în perioada 1919-1921.
Ele sunt tipărite în ziarul teatral Life of Art, iar ziarul însuși era cursul calului.
Eu scriu pentru rușii din străinătate.
Unii spun: în Rusia oamenii mor pe stradă, în Rusia mănâncă sau pot mânca carne umană ...
Alții spun că universitățile operează în Rusia, teatrele sunt pline în Rusia.
Alegi ce să crezi ...
Nu alegeți. - Tot adevărat.
În Rusia există ambele.
În Rusia, totul este atât de contradictoriu încât toți am devenit nemulțumiți de propria voință și dorință.
Am colectat articole de ziar așa cum au fost scrise. Adăugat puțin.
Drumul nostru rupt este un drum îndrăzneț, dar ce putem face când avem două ochi și vedem pioni mai cinstiți și poziția regilor unilaterali.
Articole similare
-
Rochie de mireasa cu corset transparent, articole din salonul de nunta "Mariya"
-
Noile reguli pentru depozitarea berii pot ruina proprietarii de mici afaceri - articole
Trimiteți-le prietenilor: