"Oh, simplitate sfântă!" Îl sperie pe omul condamnat, privindu-l pe femeie. El a murit cu un zâmbet pe buzele sale și cu încredere în adevărul cazului său.
Epoca de descompunere morală
La începutul secolului al XV-lea, creștinismul a ieșit departe de grupurile mici conduse de putere la dominația absolută în Europa. Biserica a controlat nu numai viața spirituală a oamenilor, ci a definit și norme sociale, a influențat în mod activ dezvoltarea relațiilor economice și a revendicat puterea seculară.
Toate aceste procese au avut un efect dăunător asupra slujitorilor bisericii. Sfinții Părinți s-au îndepărtat de normele biblice, s-au împotmolit în intrigi politice, alcoolism și depravare. Biserica a fost gata să recunoască ca faptă caritabilă tot ceea ce ia adus venitul.
Jan Hus. Portretul unui artist necunoscut al secolului al XVI-lea. Foto: Commons.wikimedia.org
Această stare de lucruri a provocat indignare printre diferitele straturi ale societății, de la țărani simpli la cavaleri și redevențe. O mulțime de oponenți ai "cursului general" al bisericii erau printre clerici.
Unul dintre cei care au decis să se opună ordinii existente a fost un absolvent al Universității din Praga, care a devenit mai târziu profesorul său, teologul Jan Hus.
Un teolog popular
Jan Hus sa născut în 1369 în orașul Gusinec, în Boemia de Sud, într-o familie țărănească săracă. Datorită persistenței și abilității sale de a îndura greutăți, uneori de foame, a reușit să obțină o educație. În tinerețe, Jan Hus nu era un ascet, iar în timpul studenților săi a petrecut mult timp pe sărbători prietenoase cu participarea tinerilor frumuseți.
Dar amuzamentele acestor tineri nu au fost în nici un fel comparabile cu modul de viață dizolvat al miniștrilor de rang înalt ai bisericii. Decalajul dintre postulațiile creștine și realitate la zdruncinat pe Huss.
Baza doctrinei proprii a lui Jan Hus a fost lucrarea teologului englez John Wycliffe, profesor universitar Oxford. care a criticat sever clerul pentru lăcomie, interes propriu și luptă pentru putere seculară.
Predici strălucite de Jan Hus câștig foarte repede popularitate largă. Acest lucru este facilitat de faptul că Gus, spre deosebire de canoanele existente, citează predici în limba cehă.
"Fiecare creștin trebuie să caute adevărul"
Noul predicator atinge nu numai viața bisericii, el critică puterile care sunt, domnii feudali, bogații.
Nu separându-se de biserică, el întreabă totuși regulile care s-au dezvoltat în ea.
Tezele prezentate de Jan Hus au încercat pe temeliile puterii bisericești:
"Puterea care încalcă poruncile lui Dumnezeu nu poate fi recunoscută de El".
„Noi nu putem asculte orbește biserica, dar trebuie să se gândească pentru ei înșiși, folosind cuvinte din Sfânta Scriptură.“ Dacă blind-ul va conduce un orb, vor cădea amândoi în șanț "
"Nu puteți percepe taxe pentru ordonanțe și nu vindeți birouri ale bisericii. Este suficient ca preotul să perceapă o taxă mică cu cei bogați pentru a-și satisface nevoile de primă viață. "
"Proprietatea trebuie să aparțină târgului. Un om bogat nedrept este un hoț. "
"Fiecare creștin trebuie să caute adevărul, chiar riscând prosperitate, liniște și viață".
"Nu pâinea mea zilnică", ci "pâinea noastră zilnică" este rostită în Sfânta Scriptură, este nedrept ca unii să trăiască din belșug, în timp ce alții suferă de foame ".
Unele afirmații ale lui Jan Hus sunt capabile să provoace groază asupra oligarhilor secolului XXI, să nu mai vorbim de puterile care se află în secolul al XV-lea.
Nikolai Copernicus. Istoria omului care a întors lumea
Omul care a trezit națiunea
Desigur, foarte curând părinții sfinți s-au simțit amenințați de bunăstarea lor și au încercat să forțeze pe predicatorul impudent să tacă.
În 1409, Arhiepiscopul de Praga, pe baza taurului papal, a impus interzicerea lucrării lui Jan Hus, care la amenințat cu interogatoriile și cu un tribunal bisericesc.
Cu toate acestea, pe partea lui Huss erau simpli cetățeni, precum și marii influenți și chiar regele Republicii Cehe, Vaclav IV. A fost imposibil să se aresteze un predicator popular.
Josef Mathauser. "Jan Hus în Dungeon". Foto: Commons.wikimedia.org
Jan Hus nu numai că era angajat în predicare. El a reformat ortografia cehă, care a făcut cartile mai ușor de înțeles pentru oamenii obișnuiți.
Predica lui Huss, citită în limba cehă, sa întâmplat la timp pentru perioada creșterii conștiinței naționale cehe, ceea ce nu a fost numai împotriva dominației preoților auto-căutători, ci și împotriva dominației germanilor.
Jan Hus, fără înțelepciune, a devenit liderul mișcării naționale care câștigă impuls.
Papa Ioan al XXIII-lea. În timpul catedralei din Constance și al procesului lui Jan Hus. Foto: Commons.wikimedia.org
Cuvântul fals al împăratului
Foarte curând, Papa Ioan al XXIII-lea a impus o interdicție asupra lui Gus - adică interzicerea desfășurării tuturor activităților bisericești. În cazul în care Gus continua să predice, o interdicție ar fi extinsă la întreaga Praga. Nu dorea să expună orașul la un astfel de proces, Gus sa dus în Boemia de Sud, unde a continuat să predice și să lucreze la traducerea textelor bisericești în limba cehă.
În 1414, Jan Hus a fost convocat la Catedrala din Constance, al cărei scop principal era depășirea schismei creștinismului occidental. În acel moment, a existat o situație în care trei papa de la Roma acționau simultan. Ca parte a raționalizării situației din interiorul bisericii, lui Huss i sa cerut, de asemenea, să-și apere punctele de vedere în dezbaterea teologică.
Ca garanție a securității, predicatorului ia fost prezentată scrisoarea de protecție a Împăratului Sfânt, Sigismund.
Cu toate acestea, a fost o adevărată capcană. La sosirea în Constance, Hus a fost acuzat de erezie, organizarea expulzării germanilor de la Universitatea din Praga și alte crime. La una dintre întâlniri, predicatorul a fost arestat prin ordin al Papei Ioan al XXIII-lea. La protestele susținătorilor lui Jan Hus, Papa a declarat cinic că el nu a promis personal. Cât despre Sigismund, el sa despărțit complet de garanțiile sale, lăsând problema servitorilor bisericii.
Vaclav Brojik: "Jan Hus la Catedrala din Constanța" (1883). Foto: Commons.wikimedia.org
Moarte pentru idee
Pentru Ioan al XXIII-lea, Sfântul Constantin sa încheiat cu depunere și zbor, dar acest lucru nu la putut salva pe Jan Hus. Nici salvările salvate ale nobilimii cehe, care au cerut împăratului Sigismund să fie adevărate cuvintele sale, nu l-au salvat.
Predicatorul care a fost acuzat de erezie a fost condamnat la moarte. Atât împăratul, cât și arhiepiscopii care l-au condamnat pe Hus au înțeles că moartea lui ar putea avea consecințe grave, așa că au încercat să-l convingă pe teolog să "renunțe la erezie".
"Aceasta contrazice conștiința mea de a renunța la frazele pe care nu le-am spus", a răspuns Gus.
Pregătiri pentru executarea lui Jan Hus. Foto: Commons.wikimedia.org
Moartea lui Jan Hus a provocat un val de furie în Republica Cehă. Atât poporul comun, cât și elita au refuzat de fapt să se supună Romei și împăratului Sfântului Imperiu Roman. Literele amenințătoare ale lui Sigismund adăugau doar combustibil la foc. Țăranii au început să se unească în formațiuni înarmați, gata să respingă pe cei care au acționat în justiție.
Pictura lui Vladislav Muttich "Jan Hus la miza din Constanta", 1415. Fotografie: Commons.wikimedia.org
Războaiele gusiste
În 1420, Papa a declarat o cruciadă împotriva "isiților eretici". Astfel a început o serie de conflicte, care se întindeau timp de 15 ani și au primit numele de "Războaiele hussite".
Forțele combinate ale formațiunilor poporului și ale nobilimii au provocat o serie de înfrângeri asupra suporterilor catolicilor. În același timp, în rândul husiților înșiși, a existat o împărțire a radicalilor taboriti și a chashniki-ului temperat, care în cele din urmă au dus la înfrângerea în război.
Cele cinci cruciade împotriva isiților au culminat cu victoria "ereticii". Cu toate acestea, sacrificiile umane și pierderile economice imense au forțat chashniki să caute un compromis cu catolicii. Printre carisma, nobilii bogați și straturile superioare ale societății aparțin în general.
În 1433 s-au încheiat așa-numitele compacte din Praga, care au determinat condițiile de pace dintre catolici și chashniki.
Taboriții au declarat trădători chashniki și au continuat lupta. Dar, la 30 mai 1434, în bătălia de la Lipan, forțele combinate dintre catolici și Chashniki au condus taboriții, punând capăt mișcării lor.
Hus a venit pe Luther
Perioada de 15 ani a războaielor devastatoare din Europa Centrală nu a împiedicat nici o parte să câștige o victorie completă. Catolicii nu ar putea distruge complet „erezie husite“ Chashniki a rămas sub autoritatea Papei și Sfântul Împărat Roman.
Cu toate acestea, pentru poporul ceh, Jan Hus, desigur, a devenit un erou național, un om venerat și șase secole după moartea sa.
Biserica romană nu a învățat această poveste. În ea, toate aceleași lucruri înfloreau înflorirea, urmărirea profitului, lupta pentru putere.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: