Pe secretele broderie Ciuvașă de ceremonii de nuntă și care este simbolul celor trei sori, la o masă rotundă „Tea la Ciuvașă“, în cadrul proiectului „Rosbalt“ „Fețele Petersburg“, a spus reprezentanți ai poporului.
Cevașii sunt descendenți ai vechilor Suvar-Bulgari, al cincilea popor cel mai populat din Rusia. Ei locuiesc pe teritoriul Mijlociu Volga și Urali, în locurile în care fostul primul stat medieval al Bulgariei Volga a fost situat în Europa de Est. Majoritatea locuitorilor din Chuvashia mărturisesc creștinismul ortodox, dar există printre ei adepți ai credințelor tradiționale și musulmani.
Republica a fost mult timp renumită pentru broderii talentați. Ele decorează îmbrăcămintea, obiectele de uz casnic și accesoriile ceremoniale. Reprezentantul poporului Olga Sinitsyna afirmă că înainte ca fetele să fi învățat această abilitate de la 4-5 ani. Peste 10-12 ani, devenind lucrători calificați, au început să inventeze și să modeleze singuri modelele și să-și pregătească propria zestre.
Ornamentul din Ciuvaș este divers: poate fi geometric, reprezintă imagini de plante și animale. Este pătruns de istorie, de viziunea lumii și de viziunea lumii asupra poporului. Conform desenului de broderie, puteți învăța multe despre viața stăpânului, despre dacă casa ei este bogată, câte copii are, dacă este fericită în căsătorie.
"De exemplu, în Chuvashia, voalul mirelui - Perkinjep - a codificat un mesaj pentru mire. Fata a fost acoperită cu acest văl și dusa la colțul dinspre coliba, unde ea și doi prieteni au făcut plângerea mirelui. Se credea că cu cât mai multă mireasă a suferit în acest cântec, cu atât mai bine și mai fericită va fi viața ei după căsătorie. În ceea ce privește batista mirelui, el este interesant pentru că a fost, de asemenea, brodat de o mireasă și, firește, a ascuns în ea însăși gândurile, dorințele, ideile despre fericirea familiei. Batista fetei ia dat mirelui un semn de consimtamant pentru a se casatori cu el. Pe toată nunta, îl purta pe umeri ", a spus Sinitsyna.
De asemenea, a spus că frizura fetei a fost brodată cu margele, monede, cochilii și margele. Particularitatea lui este că maistrul a ales monedele nu numai în mărime, ci și în sunet. Astfel, când fata se plimba, se auzi o melodie frumoasă.
Legenda lui Chuvash despre cele trei soareuri a provocat un interes deosebit.
Se pare că în urmă pământul a fost încălzit de trei soare. Oamenii nu știau ce iarnă, zăpadă, gheață. Înconjurat de plante uimitoare care au dat tot ce este necesar pentru viață. În ciuda acestui fapt, unii oameni au fost indignați că pământul este foarte fierbinte. Ei au decis să cheme un vânător să omoare două corpuri de iluminat, lăsând doar unul.
Vânătorul și-a făcut treaba. Dar ultimul soare a fost foarte înspăimântat că l-ar ucide. Apoi a fugit departe de cer, unde nu putea ajunge la săgeată. Și apoi oamenii cu groază au observat că era rece. E foarte rece! Ei au înțeles că au făcut o greșeală și s-au îndreptat spre sfaturile înțelepților.
Cel înțelept a spus: "Este necesar să întoarcem singurul luminator cu fapte bune, să atragem trei soare pe haine, să le ademenească cu cântece și dansuri". Deoarece oamenii din Cuba au desenat trei sori peste tot: pe haine, pe obiecte din viața de zi cu zi. Aceste simboluri apar și pe simbolurile naționale.
"Pe drapelul nostru național, putem vedea trei stele, care denotă trei soare, care simbolizează faptul că suntem, sunt și vor fi. În Ciuvaș sună "Pulna, Pur, Pulatpar", spune Andrei Fomiryakov. - Sub soare, un copac. Acest simbol a fost preluat din scrisul runic (strămoșii străvechi ai Chuvashe au folosit un sistem de scriere ruină, rămășițele cărora s-au păstrat sub formă de tamga, ștampile și elemente de broderie). "Arborele vieții" întruchipează unitatea popoarelor care trăiesc în Chuvashia ".
În ceea ce privește bucătăria națională, produsele din Chuvashe sunt dominate de produse de origine vegetală. Plantele principale de cereale au fost mult timp secară, orz, polba, ovăz, mei, hrișcă. Hrișcă și clătite sunt de asemenea coapte din hrișcă și făină de mei.
"Mâncarea cea mai delicioasă, gustoasă și, desigur, festivă este huplu - o plăcintă rotundă din aluat proaspăt. Umplerea huplei este destul de complicată. Primul strat este format din terci de cereale sau de cartofi tocați fin, al doilea - din carne tocată, al treilea - dintr-un strat subțire de carne sau grăsime grasă. Hupla pentru oaspeți este pregătită dintr-un aluat amestecat cu lapte, cu adăugarea de ouă ", a spus Ekaterina Kondratieva.
Chuvashes au mai multe caracteristici distinctive. Spune Ekaterina Kondratiev, în conformitate cu noțiuni populare, omul este obligat să aibă grijă de persoanele în vârstă și să efectueze în mod adecvat părinții lor în „altă lume“, precum și copiii cresc oameni buni.
Satele chuvash nu au abandonat niciodată copii. Orfanii au fost duși la rude sau la vecini. Copiii au fost crescuți ca fii și fiice proprii.
„Conform ideilor Ciuvașă, un fel, sincer, un bărbat adevărat este unul care are un bun“ Kama „ceea ce înseamnă că natura spirituală interioară, precum și cele mai bune caracteristici ale caracterului său,“ - împărtășit reflecții asupra mentalității oamenilor Ekaterina Kondratiev.
Numărul sacru al lui Chuvas este de șapte. După cum au recunoscut și reprezentanții poporului, păgânismul din Kuweș a fost caracterizat de o viziune pe mai multe niveluri a lumii. Acesta a constat din trei părți - partea de sus, "noastre" și partea de jos - și șapte straturi. Trei straturi erau situate în lumea superioară, una - în "noastră" și în alte trei - în cele inferioare. "Tree of Life" leagă toate cele șapte straturi. Oamenii s-au închinat acestui simbol și au crezut că pot comunica cu strămoșii lor.
A fost extrem de important să insuflați copiilor o dragoste de lucru. Copilul din Chuvash a început să-și ajute familia de la vârsta de 5-6 ani.
„Strămoșii Ciuvașia credea că o persoană nu ar trebui să iubească doar munca, si au un obicei, necesitatea de a lucra, nu să-și petreacă timp pierdut Chiar și noțiunea de“ timp liber „în limba Ciuvașă nu este tradus ca“ irĕklĕ văhăt „(IREK - libertate)., Precum și“ împingeți vahat "- un timp liber", a adăugat Daria Rogoznaya.
La finalul întâlnirii Andrey Fomiryakov a vorbit despre cifrele restante ale Ciuvasia. Despre Andrian Nikolaev - primul cosmonaut, într-o misiune fără un costum spațial, Dmitri Fomiryakove - una dintre cele mai renumite karate din Rusia, Peter Egorov - unul dintre fondatorii gardului Grădinii de vară din Sankt-Petersburg, despre Nadezhda Pavlova - Ciuvașă incredibil de frumos balerină.
Proiectul a fost implementat cu ajutorul unui grant de la St. Petersburg.
Trimiteți-le prietenilor: