Restaurarea templului

Restaurarea templului

Recent, biserica a fost responsabilă de ferma colectivă locală și a fost folosită ca moară electrică, care se afla în partea altarului.

În timp, persecuția a încetat, iar biserica a fost trimisă la uitare. Apoi a venit timpul perestroika, mult în stare a început să se schimbe, iar atitudinea față de religie sa schimbat.

Din 1980. credincioșii apelează la autoritățile locale pentru permisiunea de a achiziționa o casă de rugăciune, și apoi să transfere jurisdicția asociației ortodoxe. Borovetsky una dintre bisericile distruse - la marginea orașului, în cu. Borovetsky, sau altul - în centrul orașului, în fostul cu. Orlovka. Fără a primi un răspuns pozitiv, reclamanții se adresează Consiliului pentru Afaceri Religioase al Consiliului de Miniștri al URSS. În această declarație, se spune că autoritățile locale au negat credincioșii sub diferite pretexte. "Cladirea este trecuta sub muzeu, apoi sub planetar, apoi sub sala de concert. Pentru desfășurarea ritualurilor religioase, trebuie să ne mulțumim cu o casă de rugăciune ". "Cererea noastră umilă este că avem nevoie de o biserică. Casa de rugăciune nu corespunde acum condițiilor normale de desfășurare a ritualurilor religioase, de exemplu. Participarea creștinilor la sărbătorile legale este de cel puțin 1000 de persoane. Ne este oferit să extindem clădirea de rugăciune, dar zona de expansiune nu permite, pentru că lângă casele de apartamente pe una și cealaltă parte. "

În ciuda refuzurilor, credincioșii se îndreaptă cu răbdare și neîncetată spre scopul lor. Un exemplu în acest sens - o cerere președintele comitetului executiv al deputaților poporului din Brejnev Tătară RSSA t Gilyazova P.P .. de la organul executiv al asociației ortodoxe cu. districtul Borovetskoe Tukayevsky al tătare Republica Sovietică Socialistă Autonomă „cu Ascension Parish. Borovetskoe petiția pentru a vă că fosta biserică, care găzduiește ferma acum moară de vânt „Kama“, da Ascension Parish, ca spațiu este creat pentru un cult religios, și ne convine. Aspectul templului este obligat să se restaureze pe tot parcursul anului cu o combinație a arhitecturii externe a orașului. Înălțarea Biserica va decora partea de nord-est a Brejnev de la râul Kama. "

Răspunsul Comitetului Executiv al Munților Brejnevski. Consiliul Deputaților Poporului la organul executiv al asociației ortodoxe. Borovetskoe:

Există documente care recreau evenimente reale de acum 25 de ani, cu toată acuitatea. Ei nu pot decât să provoace durere și mândrie de curajul modest al oamenilor simpli, sinceri și fermi în credința lor.

PLÂNGERE PCUS Secretar General, Președinte al Prezidiului URSS Suprem sovietic Leonid Brejnev de tone de participanții la Marele Război pentru Apărarea Patriei pe Pashutina cetățean Nikolai Ivanovici, Naberezhnye Chelny, TASS .:

“. Dragă Leonid Ilici. Obișnuiam să acoperim râurile de ani de zile, am cerut de la fostele biserici să ne dea la dispoziție unul în satul Betki Tukaevsky district. Suntem gata, pe cheltuiala noastră, să facem reparații majore. Suntem răspunzători, găsind motive nerezonabile, doar pentru a nu da permisiunea. Consiliul municipal ne face să ne gândim. Ce altceva credem noi, credincioși, dacă nu ne întoarcem de la credința noastră? Și noi nu săvârșim un ritual religios împotriva nimănui. A răspuns celor credincioși că nu aveți o persoană a seniorului care ar reprezenta această societate. Eu, credincioșii, am fost aleși președintele comunității religioase. Cui nu mergem, răspunsul este cel: "Pe cine vrei să scrii, dar nu o vom permite". Am apelat la comisarul pentru afaceri religioase la SM al TASSR. Nici măcar nu ascultă și spune: "Nu mă mai contacta". Ei spun: "voi, credincioșii, sunteți puțini". Faceți o listă cu semnături. Am compilat o listă de unde credincioșii semnate de 480 de persoane, cu toate că această cifră este incompletă. Există mulți mai mulți credincioși. Ce ați făcut când ați primit lista de semnături? În așezările: Novotroitsk, Borovetskoye, Orlovka, B. Shilna au comis masacru împotriva credincioșilor. Trimis agitatoare la casele lor, au început să întreb: „Ai semnat un credincios?“ În cazul în care răspunsul: „Da, a semnat“, a venit amenințarea: „Dă-te semnătura, în caz contrar nu va păstra fermele“ Viața merge, într-un sat nu Nu veți hrăni o capră. Vă garantează acest lucru, credincioșii vor confirma totul. Toate acestea m-au forțat să vă adresez în numele credincioșilor creștini și în numele meu cu o plângere reală. Vă solicităm cu sinceritate să vă ajutați. Nu vreau să ne dăm o biserică înăuntru. Betki, lasă-i permisiunea. Noi, pe cheltuiala noastră, vom construi sau cumpăra o casă de rugăciune. Noi, oamenii credincioși, vom lua inima în justiția constituției noastre.

Vă rămânem recunoscători cordial.

Tentativele repetate au dat un rezultat pozitiv, biserica a fost predată credincioșilor.

Înainte de restaurarea templului, slujba era ca o casă de rugăciune, cumpărată în detrimentul enoriașilor. Acest lucru este evidențiat prin decizia comitetului executiv al Consiliului Districtul Tukayevsky din Deputați ai Poporului din 10.11.81g. Se spune despre satisfacția petiției asociației ortodoxe privind transferul construcției de locuințe, o suprafață totală de 48 de metri pătrați, achiziționată pentru donații voluntare de credincioși în scopuri de rugăciune.

Rectorul din casa de rugăciune, apoi din biserică, a fost numit de la Izhevsk, arhiepiscopul Alexandru Alexeyevici Kormișhakov. El era un om bogat spiritual, acum decedat. El are 43 de ani de slujire pentru Dumnezeu. În anii de represiune, a fost chemat de mai multe ori la KGB și sa oferit să părăsească serviciul, oferind diferite funcții cu un salariu mare. La ultimul apel el spuse: "Ce mă agiți, dacă îmi dau consimțământul să plec pentru un birou secular, înseamnă că voi trăda pe Dumnezeu. Dacă-l trădez pe Domnul Dumnezeu, atunci oricând te pot trăda. După aceea, nu a mai fost chemat.

- Tată, cum ai devenit un cleric? Ai urmat pe urmele părintelui tău?

- Nu, tatăl meu era un simplu muncitor. Am început să merg la biserică când aveam 5 ani. Mai târziu, a studiat la Seminarul Moscovei și la Academia Teologică din Leningrad. În 1957 a început să slujească. Am devenit preot vocal: o educație, cred că nu ar fi de ajuns.

În 1981, am fost trimis la biserica din Borovets. Înainte de aceasta am slujit la Izhevsk. Nu am putut găsi un apartament aici pentru o lungă perioadă de timp, dar era imposibil să refuzi numirea - este ca o comandă militară.

- Sperați că biserica din Borovetsky va fi restaurată? Sincer, a fost greu de crezut când a stat în așa o pustie.

- Eu cred în trezirea Bisericii, chiar a prevăzut el a visat de două ori mai servit acolo. A fost, ai dreptate, într-o stare de urgență și chiar acum nu totul este restabilit. Mai sunt încă multe lucruri, ceea ce sa făcut este doar începutul. Vom face întregul complex biserică cu o clădire de birouri cu trei etaje, care va fi un centru medical, mese, hotel și mai mult.

În 1989, au început lucrările de restaurare a templului. Imediat aici a fost o echipă de constructori, patch pe acoperiș (sau mai degrabă făcut din nou), reparat și pictat domes. Contractorul general pentru restaurarea bisericii a fost conducerea Departamentului de Construcții 2 (șeful RUKIN N.S.). Foreman, curator (din comunitatea bisericii) Gordeev N.V. a fost mulțumit de munca sa. Brigazii plasterelor de la Anna Nikolaevna Valiyeva, mozaicurile lui Julia Mikhailovna Korchagina au fost lăudate. Chorusurile pentru cântăreți au fost făcute perfect de brigada muncitorilor din Bakunin, una dintre întreprinderile BSI, dar și restabilirea scării în clopotniță. Clopotele au fost aduse din Voronej - cinci bucăți (cele mai grele cântărește 30 de pooduri), iar alte trei sunt aduse separat. În jurul bisericii este instalat un gard deschis. Împrejmuirea a fost făcută de muncitorii turnătoriei (șeful atelierului, Andrei Alexandrovich Mash). Și, în general, toți cei cărora nu li s-au adresat reprezentanții bisericii din oraș au ajutat mai mult decât puteau.

În prezent, în Catedrala Sfânta Înălțare în fiecare zi există servicii divine. Enoriașii sunt rezidenți ortodocși peste tot în orașul Naberezhnye Chelny

Din amintirile enoriașilor.

Împăratul Shcherbakov Valentin Ivanovici își împărtășește amintirile despre evenimentele de acum 25 de ani:

"Prin rugăciunile Bisericii Ortodoxe Ruse, Catolice și Apostolice și cu binecuvântarea lui Arhiepiscopul Fr. Ioan, care a slujit în sat. Kosteneuvo, creștinii ortodocși din Naberezhnye Chelny au cerut autorităților partidului sovietic să înregistreze G20 și să deschidă parohia și biserica din oraș.

Creștinii ortodocși timpurii s-au rugat în Kazan, Chistopol, Mamadish, Menzelinsk, cu. Kostenevo și alte temple ale Diecezei Kazan-Mari.

În 1980, ei au scris IA Mikhalev, plenipotențiarul pentru afaceri religioase. la Președinția Consiliului Suprem al ASSR-ului Tătar, la Procuratura Generală a RSFSR din Moscova, Secretarului Comitetului Municipal al Partidului, R. Belyaev. Au fost la recepția deputatului Sovietului Suprem al URSS Vasiliev LB - directorul general al KamAZ, președintele Comitetului Executiv al orașului Gilyazov. Avocații credincioșilor au fost Pashutin N.I. Kochegarova A.V. Sorvina N.I. Bagurina E.E. Kuznetsova Sh.M. Pashutina H.K. M.Kondyliov și alții.

Din amintirile enoriașilor Bagurina E.E. și Scherbakova VI:

„Înainte de 1981, creștinii ortodocși au adunat la bunica și fecioara Ecaterina Euphemia, care la acea vreme era deja o bunică în vârstă, și a trăit cu. Borovetsky într-o casă albastră.

În satul sălbatic, pe ascensorul de cereale, în Krasnye Chelny, creștinii ortodocși s-au adunat și s-au rugat împreună. În orașul sălbatic a locuit Kochegarova Anna Vasilievna, în tinerețea ei a fost canonarh într-o mănăstire, știa foarte mult, avea multe cărți oficiale. Ne-am adunat pe rând.

În zilele de sărbătoare majore mărturisire și comuniune a mers la Kazan, Chistopol, Mamadysh, Kosteneevo, Nizhnekamsk. Cel mai adesea a mers la Menzelinsk, Biserica de cimitire a Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Înainte de vacanță după serviciul de seară trebuia să rămână peste noapte și numai în ziua următoare serviciului ei s-au întors acasă în autobuze mici închise. Iarna era deosebit de dificilă.

Vechii credincioși sunt veterani, bunici și alți oameni ortodocși, cu binecuvântarea lui Fr. Ioan din sat. Kostenevo a decis să lucreze la deschiderea bisericii din Borovets. Au făcut apel la comitetul executiv regional din Tukaevsk, dar au fost refuzate.

Am selectat 20 de persoane active, cele mai grele credincioși, la sfatul preotului călugăr Ignatie Zagorskului arhimandrit și Anastasia, actualul Arhiepiscop. Acest lucru a fost făcut astfel încât oamenii să nu renunțe la decizia de a deschide o casă de rugăciune atunci când au sunat și au cerut. Credincioșii au fost apoi persecutați de autorități.

O delegație de 4 persoane: Pashutina H. K. Troshina E. V. Bagurina E.E. bunica Claudia a mers la Kazan la episcop, călătoria a fost binecuvântată de părintele Menzelin, tatăl Alexandru. Am ajuns în siguranță. În biserica Sf. Nicolae, părintele Anastasie sa întâlnit și binecuvântat.

Scrisoare de scrisori: comisarului pentru afaceri religioase al ASSR Tatar; la Președinția Consiliului Suprem al Republicii Tatarstan. ASSR; la Procuratura RSFSR; la secretarul comitetului de partid al orașului Belyaev; la președintele comitetului executiv al orașului Gilyazov; la directorul general al Kamaz Vasilyev.

Pretutindeni otfutbolivali. Când au apelat la Vasiliev, directorul general al KamAZ, în calitate de deputat în Sovietul Suprem al URSS, a promis că va ajuta. El a ajutat cu adevărat, după care au încetat să joace fotbal. Ministrul pentru religie Mihailov mi-a sfătuit să cumpăr în Nab. Chelny este o casă de rugăciune. Apoi a ajuns să se înregistreze, el însuși a adresat comitetului executiv regional al lui Tukaevsky secretarului Khaniya Gusamovna permisiunea de a cumpăra o casă de rugăciune. Trei ani au mers să ceară permisiunea. Bunicul Evfimia Troshina și-a vândut casa pentru casa de rugăciune. În datorii, atunci comunitatea ortodoxă nu avea bani. Și ea însăși a mers să trăiască în bucătăria de vară la capră.

Șeful Grupului celor Douăzeci de Pashutin, Nikolai Ivanovici, și întreaga comunitate ortodoxă au făcut o treabă excelentă de a reface casa. Nikolai Ivanovici și Evdokia Evdokimovna au mers la Voronej pentru icoana.

A ascultat casa de rugăciune Arhimandritul Anastasie și a ținut primul serviciu și a botezat copiii.

După aceea, toate serviciile au fost servite. Alexander Kormyshakov. Avea un timp foarte greu. Corul nu era acolo, nu erau asistenți competenți.

Dar oamenii au venit la serviciu foarte mult, casa de rugăciune a tuturor nu a putut să se cazeze, era necesar să stea pe stradă.

Apoi au construit al doilea etaj pentru cor. Imediat ce a fost deschisă casa de rugăciune, enoriașii au început imediat să lucreze pentru ca credincioșii să li se permită să ia înapoi și să restaureze templul.

În templu, în acel timp, exista o moară de fermă colectivă. Pentru a restaura templul, a fost necesar să colecteze un milion de ruble.

Au adunat un milion de ruble, dar din nou nu li sa permis să restaureze templul. Din nou a trebuit să călătorească mult și să intervină. Pe drum, acatiștii au fost citiți de Sfântul Serghei de Radonej și de Prințesa Olga. Când templul a fost o moară, pereți văruiți în alb lapte de var alb, iar pe perete a apărut imaginea 2 Apostolilor - Sf. Ioan Evanghelistul și Matei.

După ce au obținut permisiunea de a restaura biserica, au început să o restaureze. Au lucrat adesea noaptea, pentru că în timpul zilei nu i sa permis să livreze cărămizi. De aceea noaptea, bunicii credincioși au fost construiți și, prin lanț, au trădat între ei cărămizi - și astfel au descărcat mașinile. Ei au lucrat pentru slava lui Dumnezeu fără bani.

În 1970 Tatar fată în pădure, care este acum de origine pădurarul, în primăvară, am văzut un mic templu cruce, cu privire la dimensiunea de 40 cm, din metal, probabil din argint, cu o margine rupt. Stătea în picioare. Se apropie, a luat crucea, și din punctul marcat sursa de apă. A adus o cruce în sat și ia dat-o bunicii sale, Catherine, care locuia în sat. Borovetsky într-o casă albastră. Această cruce sa întors de trei ori în casa acestei fete. După aceea, toată familia sa botezată.

Și din apa de la această sursă oamenii au fost vindecați de boli oculare. Acum sursa reprezintă o cabină.

În Tataria prima casă de rugăciune a fost deschisă în Bugulma. Preotul Victor (Reish) a servit acolo. Cu un an înainte de deschiderea casei noastre de rugăciune, o casă de rugăciune musulmană a fost deschisă pe dealul liftului lângă POPAT.

Am mers mai întâi la catedrală. În Tataria, aceasta a fost prima catedrală deschisă. "

Din memoriile enoriașului Poppersva Larisa Timofeevna:

În 1984-85 de ani. Am participat la conservarea templelor Orel, Borovets. M-am dus acasă sat Orlovka, Borovetskogo, semnături colectate de la rezidenți, în cazul în care sunt de acord în orașul nostru reînviat Orlovsky și Borovetsky temple.

Și mai mult de o mie de oameni au fost de acord, au vrut ca cuvintele noastre să ajungă la Dumnezeu. Desigur, am fost foarte încântat că oamenii nu l-au uitat pe Dumnezeu.

Toate listele au fost colectate și transferate Departamentului Ogorodnikov NV. El a semnat totul și la trimis pe Petrushin Yu.I. Sa hotărât restaurarea templelor. Dar, după un timp, ei au decis să înlăture templul Orlovsky.

Am fost informat despre asta, am părăsit locul de muncă în școala unde am lucrat și m-am dus la Ogorodnikov NV. Nu ma binevenit, desigur, dar mi-a ascultat discursul:

- De ce? Pe hârtie, un lucru, dar de fapt altul? Nu voi părăsi funcția până nu voi opri analiza domului bisericii Orel. La urma urmei, sunteți numiți de șef pentru a crea și nu pentru a distruge că strămoșii sunt construiți. Ce vor spune copiii noștri despre arhitectura istorică pe care guvernul și oamenii ți-au încredințat-o? "

Apoi au oprit distrugerea clădirii. Bisericile Orlovski și Borovets au fost reconstruite.

Restaurarea bisericii Sfintei Înălțări a început în 1988. Au fost organizate două schimburi, au fost organizate evangheliști și constructori. Enoriașii erau muncitori auxiliari: care au pregătit cărămizile, care au zgâriat scândurile. Toată lumea a avut un loc de muncă și toți cei care puteau lucra. Serviciile divine au fost ținute în casa de rugăciune.

O. Alexandru a fost pastorul și profesorul nostru. Mulți dintre discipolii săi au devenit clerici: Fr. Alexandru servește în Ucraina; despre. Oleg este în Sidorovka; despre. Victor slujește în Biserica Sfânta Înălțare; despre. Oleg este în prezent pe Niva lui Dumnezeu - decan în biserica Orel - Kosmy și Damian; despre. Nikolai servește în Gelendzhik; Diaconul Nikolai continuă să slujească în Biserica Sfânta Înălțare.

Și noi, enoriașii, ne-am învățat foarte mult cu predicile lor, cum să ne rugăm, cum să îndura, să fim mântuiți.

Mulți au lucrat în templu spre slava lui Dumnezeu călugăriței - Mama Eugenia și mama Tatiana, enoriași: Mityugova Anna Danilovna Anastasia Yakovleva, Danilovna Alexander, Alexander G., Kazantsev Valentine Yegorovna Chertilin Evdokia Kuzminichna, Trigubovy Nina Stepan, și altele. Acești oameni cu nimic nu este considerat, care transportă ascultare așa cum ar trebui să fie creștină, pâine coaptă comuniune, ajutând la sfeșnice, curățat templul. REGATUL TREI ESTE INAPOI!

Dar ascultarea responsabilă a templului efectuat Kormyshakova Pelageya Petrovna Pashutina Christina K. și încă Bună ziua. Iar acum cei care erau printre primii enoriași ajutau templul:

Anikina Anna Alexandrovna

Bagurina Evdokia Evdokimovna

Gartalova Anna Stepanovna

Yemelyanova Nina Tarasovna

Articole similare

• Descrierea bisericii Sf. Nicolae din satul Kulevcha, pelerinaje ortodoxe

• Templul din panza imaginii miraculoase a istoriei, zilele noastre

• Orașele hanseatice restaurează legăturile istorice pentru managementul modern în sfera culturală

Trimiteți-le prietenilor: