Principala problemă a filosofiei

MAI MULTE MATERIALE PE TEMA:

Acesta a fost mult timp observat că gândirea filosofică este în strânsă legătură cu acest lucru sau că corelarea spiritului și naturii, gândire și realitate. Într-adevăr, atenția filosofilor se concentreaza in mod constant pe diverse relații ale omului ca ființă înzestrată cu conștiință, la obiectivul, lumea reală, datorită clarificării principiilor de metode practice, cognitiv-teoretice, artistice și alte forme de dezvoltare a lumii. În funcție de modul în care filosofii raportul înțeles că luate pentru original, indicând faptul format două linii opuse de gândire. Explicarea lumii, bazată pe spiritul, constiinta, idei, a fost numit idealism. În unele momente rezonează cu religia. Dar filozofia, care ia ca baza naturii, materia, realitatea obiectivă existentă independent de conștiința umană, care este adiacent la diferite școli ale materialismului în multe feluri legate de știința lor de instalații, de viață practică, bunul simț. Existența acestor direcții opuse - faptul istoriei gândirii filosofice.

Cu toate acestea, este uneori dificil pentru studenții filosofiei și uneori chiar și pentru cei care lucrează profesional în acest domeniu să înțeleagă de ce și în ce sens problema filosofiei este fundamentală pentru filosofie și dacă acest lucru este adevărat. Filosofia există mai mult de două și jumătate de mie de ani și de multe ori sa întâmplat că această problemă nu a fost ridicată în mod clar și nu a fost discutată de filozofi. Polaritatea "material - spiritual" a acționat apoi distinct, apoi sa retras în umbră. Rolul său "de bază" pentru filozofie nu a fost realizat imediat, a durat mult timp.

În special, este descris clar și a ocupat un loc important în timpul formării filozofiei actuale (sec XVII-XVIII), dezangajarea său activ de religie, pe de o parte, și pe științele specifice - pe de altă parte. Dar, după care filozofii nu sunt întotdeauna caracterizate prin raportul de a fi și de conștiință ca fundamentală. Nu este nici un secret faptul că cei mai mulți filozofi nu sunt luate în considerare în trecut și nu ia în considerare cel mai important lucru este acum decizia mea este întrebarea. În prima linie a diferitelor exerciții impuse probleme de modul de a realiza adevărata cunoaștere, natura datoriei morale, libertate, fericire, și alte practici. Gânditorul francez al secolului al XVIII-lea, KA Helvetius cel mai important lucru, marea vocație a filozofiei considerată problema modului de a atinge fericirea în ființe umane. Pentru a convinge colegii noștri DI Pisarev (secolul XIX), filosofia de afaceri principal - este întotdeauna urgentă „problema a oamenilor înfometați și goi, se pune problema nu este absolut nimic despre ceea ce ar fi necesar să se aibă grijă, pentru a reflecta, pentru a pleda“ [1]. filosof franceză a secolului XX, Albert Camus consideră cele mai urgente probleme ale sensul vieții umane.

Dar problema, care nu este formulată de majoritatea filosofilor, poate fi considerată ca fiind principala întrebare? Poate că este introdus post factum (retroactiv) pentru a clasifica pozițiile și direcțiile filosofice? Într-un cuvânt, un loc special în filosofia problemei relației dintre spiritual și material nu este evident, trebuie explicat, teoretic justificat.

Cel puțin un lucru este clar: problema relației de conștiință și ființa nu este pe picior de egalitate cu multe probleme specifice. El este o chestiune diferită. Poate că acest lucru nu este atât de mult o chestiune ca o orientare semantică a gândirii filosofice. Este important să se înțeleagă că polaritatea „material - spiritual“, „obiectiv - subiectiv“ este un „nerv“ cu privire la orice întrebare filosofică particulară sau gândire, indiferent dacă sunt sau nu pentru a da în acest raport sunt cei care filozofa. Mai mult decât atât, polaritatea nu este întotdeauna rezultate în discuție și tradus într-o formă se găsește în multe probleme interconectate.

Confruntarea și, în același timp, interacțiunea complexă a ființei și a conștiinței, materială și spirituală, crește din toate practicile umane, culturale, le permează. De aceea, aceste concepte, semnificative doar într-o pereche, în corelația lor polară, acoperă întregul domeniu al viziunii lumii, constituie baza sa cea mai comună (universală). De fapt, cele mai comune premise pentru existența umană sunt prezența unei lumi (în primul rând a naturii), pe de o parte, și a oamenilor, pe de altă parte. Toate restul se dovedesc a fi derivate, sunt înțelese ca urmare a stăpânirii practice și spirituale a oamenilor de către formele primare (naturale) și cele secundare (sociale) ale ființei și interacțiunea oamenilor între ei pe această bază.

Din diversitatea relației "lume - om", se pot distinge trei principale: relațiile cognitive, practice și valoroase.

În timpul său, I. Kant a formulat trei întrebări, care, în opinia sa, au o importanță fundamentală pentru filozofie în cel mai înalt sens "lume-civic" al acesteia: Ce pot să știu? Ce ar trebui să fac? Pentru ce pot să sper? [1]

Aceste trei întrebări reflectă exact aceste trei tipuri de relații umane cu lumea. Să ne întoarcem mai întâi la primul dintre ei.

Articole similare

• Principalele întrebări despre xenon și răspunsurile la acestea

• Poate un minor să fie o cruce - răspunsuri și consiliere la întrebările dvs.

• Este posibil să înveți engleza în mod frecvent întrebări frecvente ale forumului

Trimiteți-le prietenilor: