Puterea este unul dintre principiile fundamentale ale societății și ale politicii. Există peste tot în care există asociații stabile de oameni: în familie, în colectivități de producție, în diverse tipuri de organizații și instituții, în întregul stat - în acest caz avem de-a face cu o putere politică supremă.
Fenomenul puterii este multidimensional. Puterea este omniprezentă, cuprinzătoare: ea ne pătrunde și ne pătrunde. Vrei sau nu doresc, dar întotdeauna și peste tot suntem implicați, suntem încorporate în relațiile de putere: în dragoste și ostilitate, cu atenție - și acasă nefamiliare și în afara ei, samoutverzhdayas toate înclinațiile odolevaemy domina. Această înclinație dă naștere la putere.
Miezul politicii este puterea. Problema puterii este una dintre cele mai importante din istoria gândirii politice și a științei politice moderne.
Orice societate nu poate exista fără o organizație. Este necesar, în primul rând, să se coordoneze activitățile tuturor membrilor societății pentru a supraviețui și a exista. Cu toate acestea, fiecare organizație presupune conducerea, care este posibilă numai atunci când voința conducătorului este îndeplinită neapărat.
Pentru o activitate comună, oamenii intră în anumite relații sociale, dintre care un rol esențial îl joacă relațiile de putere. Acest lucru este confirmat de întreaga istorie a omenirii. Unii cercetători consideră că puterea este una dintre nevoile umane de bază. "Pentru a fi de acord cu lipsa nevoii individuale de putere", scrie S.B. Kaverin înseamnă să-l aducă dincolo de conceptul generic de "om".
În istorie au existat câteva forme de putere. Politologul francez M. Duverger vorbește despre trei forme istorice de putere:
1) puterea anonimă, "dispersată" printre membrii unei societăți primitive;
2) puterea individualizată, care rezultă din complicarea proceselor de diviziune a muncii și apariția unor noi tipuri de activitate;
3) puterea instituționalizată, bazată pe activitățile instituțiilor speciale care îndeplinesc anumite funcții.
Completând tipologie Duverger, se poate spune de-a patra formă istorică a puterii, care este format la sfârșitul acestui secol - sistemul de „supranațional“ Guvernul a prezentat legislația (Parlamentul European) și executivul (Comisia Europeană), instituții, puteri care se extind pe teritoriul și populația de mai mult o duzină de țări europene.
Primele două forme istorice de putere sunt pre-statale (potestial) și sunt de natură nepolitică. Cea de-a treia formă de putere, uneori numită stat-public și a patra, super-stată, este de fapt putere politică. Rețineți că, din punct de vedere istoric, conceptul de "putere" (din cratosul grec) este asociat cu administrarea vechilor orașe-state (politici) grecești. Arta gestionării cetățenilor - "politicieni", care reglementează comportamentul lor prin diverse mijloace, se numește "politică". Deci, istoric și logic între conceptele de "putere" și "politică" a existat o legătură semantică, reflectată în formula "puterea politică".
Ideea puterii politice ca dominantă a unei voințe comune bazate pe violență a fost percepută de marxism. Dar deja ca subiect de voință generală există clasa dominantă economic. Prin urmare, puterea politică este în esență definită ca autoritate obiectivă a capitalului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: