Omul are capacitatea de a crea simboluri. Știm că oamenii sunt genetic legate de natura și simțurile sale sunt în măsură să furnizeze informațiile necesare cu privire la lumea exterioară. Spre deosebire de animale este o legătură directă cu simțurile umane vor răsplăti, a unui mediu extern și ca răspuns la efectele sistemului simbolic prezență complicație nyayutsya, de ex., E. limba de valoare pre-lomlyaet a lucrurilor din lume. Și mai bogat limba (și sunt multe - nu este doar o limbă de comunicare interpersonală, dar, de asemenea, sistem simbolic al culturii - .. Religia, arta, eticheta, etc.), cu atât mai complexă lumea interioară a omului și a depărtării lumii noastre naturale. La urma urmei, înainte de a se întoarce spre lucruri, o persoană se întoarce spre sine, spre propria lume interioară. Cassirer citat Epictet: „Ce împiedică che Lovek și-l deranjeaza, este nu lucrurile, ci opiniile și fantezii lui despre lucruri.“ În acest sens, Cassirer subliniază în loc să definească omul ca o ființă rațională, ar trebui să fie definit ca fiind simbolic. Limba este o diferență specifică între om și animale. De aceea, pentru a cunoaște natura omului, trebuie să se folosească cunoașterea limbii sale.
cu privire la nașterea obiectelor cu semnificație practică, dar care nu apar într-o formă sincretică neclasificată.
Omul este o ființă activă. Stăpânirea omului a lumii este universală. Tipuri de formă de activitate umană și capacitatea sa față de ele. Toate ființele umane sunt capabile să producă arme, Execu-apel universalității lor, în situații diferite, pentru producția de opțional merge mijloacele de trai, salvați-le pentru a fi utilizate în viitor, și să treacă astfel pe experiența lor generațiilor viitoare. Activitatea lor este conștient de voință, și nu programată în mod natural. Activitatea de muncă ca sursă de bogăție socială, creează un tip special de relații publice - relațiile de proprietate și drepturi speciale de proprietate-sotsi cială - posesia proprietății.
Omul este o ființă unică, pentru că își creează propriul mediu de viață și trăiește în el. Prin urmare, scăderea influenței selecției naturale ca factor de evoluție. Omul este o ființă istorică. ea
își creează în mod conștient propria istorie, prevede viitorul și nu apare ca animal doar ca obiect al istoriei. Omul este o creatură filosofică, deoarece nu este mulțumit de existența sa, cu interese imediate și se străduiește să clarifice scopul și semnificația existenței sale.
Acestea sunt principalele trăsături care dau o idee despre esența și natura omului. Desigur, transformarea acestor calități în situațiile particulare de influență-Niemi este posibilă, dar există o anumită situație umană-fundamen tal, care nu depinde de istoricul sau asupra mediului. Omul - o ființă care este conștientă de existența sa în lume, se multiplica, acționând, iubitoare și urând, suferința și încercând să evite suferința, conștient de propria mortalitate, moartea scheesya-luptă și în cele din urmă moare.
Problema morții și a nemuririi în experiența spirituală a omenirii
Omul este o ființă vie. și, prin urmare, muritor. Limita biologică a vieții umane este de 90-150 de ani. Cu toate acestea, durata vieții în diferite perioade ale istoriei omenirii era diferită. De exemplu, în cele mai vechi timpuri a fost 20-22 ani, în secolul al XVIII-lea - la 30 de ani, la începutul secolului XX în Europa - 56 de ani, până la sfârșitul secolului XX în țările dezvoltate - 75 la 77 de ani, în țările mai puțin dezvoltate - 35 de ani. Omul - numai Su-societăți, recunoscând mortalitatea lor, și să-l subiectul gândurilor sale. Cum să te comporți în fața morții? Toată lumea alege cursul său de acțiune, se simte o teamă copleșitoare, celălalt la ultima suflare în speranța de recuperare, a treia protivopo stavlyaet amenințarea de curaj morții și stoicismul, de-a patra eșecuri ale INDICĂ confortul iluzoriu. Cu toate acestea, indiferent de ce curs de acțiune cu privire la orice persoană aleasă în fața morții, este rezultatul nepreodo-limym de viață pentru el. Un sentiment acut de fragilitate și nesiguranță din viața lor și viața lor de viață cei dragi este însoțită în mod constant de frunte-lea, facandu-l responsabil pentru deciziile luate. Ce trebuie să fac în viața mea? Care este cel mai important și ce este secundar în el? Care este sensul vieții mele? Și care este înțelesul ființei umane în general?
Pentru întreaga omenire și pentru fiecare individ, următoarea contradicție rămâne nerezolvată: în întreaga sa viață individuală, o persoană nu poate atinge scopurile rasei umane, de aceea este întotdeauna condamnată la imposibilitatea unei realizări complete și adecvate. Cum se rezolvă această contradicție în viața și moartea fiecăruia dintre noi? O persoană întotdeauna lasă o urmă în istorie: își poate face realizările și greșelile, greșelile sau chiar crimele. Stalin, Ivan cel Groaznic, Petru cel Mare - figuri istorice care au intrat în memoria populară și istorică a principalelor lucruri care au afectat viețile generațiilor următoare. Acesta este modul în care persoana comunică cu alte persoane. Lăsând după viața sa fapte bune, o persoană oferă nemurire morală și spirituală.
De ce se nasc, trăiesc și apoi mor? Care este sensul existenței umane? Care este scopul său în lume? acestea
ca prima cauză, fapta pe care a comis-o. Conform expresiei lui Mamardashvili, valorile superioare sunt confirmate prin efortul uman; dacă viața de zi cu zi nu este anihilată, atunci în lumea pură nu există conștiință, nici bine, nici frumusețe, toate acestea presupun o re-creare constantă, aceasta este o sarcină nesfârșită a omului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: