O excursie la schiarchimandritul Ioanniki din Chikhachevo, pelerinajele ortodoxe

O excursie la Shikharchimandrite Ioanniki din Chikhachevo

Nu există accidente

Vocea poporului este vocea lui Dumnezeu

Domnul a domnit! Socrul meu mi-a dat o mașină. Toți călătorii s-au găsit. În Chikhachevo au condus de zece ori și tot timpul am vorbit cu ei despre Părintele Ioanniki.







În mănăstire, am ajuns în mijlocul serii nouă. Placut surprins de drum asfaltat excelent, ceea ce duce la drumul spre mănăstire. Doar mulțumit cu imensa parcare asfalt pentru transport. La sosirea noastră în parcare am fost deja de mai multe vehicule zeci și trei până la patru autobuze. Numerele de înmatriculare auto Geografie au fost diverse: Moscova și regiunea Moscova, Nijni Novgorod, Kirov, Chelyabinsk și Sverdlovsk regiuni, Republica Bashkortostan, Komi și Mari. Și o duzină de camere cu regiuni necunoscute pentru mine.

Imediat tastat în sticle apă sfințită (butoaie de picioare apă sfințită în vestibul). În timpul 20.30 mânăstire (ora Moscovei minus 1 oră) în sala de mese a început cina. Seara, pelerinii au fost de aproximativ cinci sute de oameni în mănăstire, așa că a mers la trapeza, la rândul său. La început, oamenii (tabelul din dreapta), apoi femeile (tabelul din stânga). Cina oferă mâncăruri simple, dar variate: o varietate de salate, piure de cartofi, cereale, supa. ceai delicioase cu miere băutură de la plăcile eliberate. Cani - numai pentru apă sfințită, care este pe masa în borcane de un litru. Cina - rugăciunea catolică pentru sănătatea skhiarhimandrita Ioannicius (aceasta este o noutate în mănăstire Chihachevskoy, care a introdus pe frați mai mari, după recenta boala grava). După introducerea noului lot trapeză de pelerini.

Biserica Sf. Nicolae din satul Chikhachevo

Biserica a fost construită pe fondurile enoriașilor în 1813 și este situată în spatele satului într-o grovă mică din cimitir. În 1856, catedra a fost extinsă în apropierea clădirii și au fost adăugate două capete laterale.

Biserica este cărămidă, besstolpnaya, combinate de vară și de iarnă, cu un cap cu un cap. Structura de planificare este simetric axial în patru părți. Biserica are trei picioare: centrală - Nikolski, stânga - Grigorievski, drept - în onoarea lui Dimitrie din Tesalonic.

Tavanul mesei se bazează pe patru arcuri. Pe ele există o arcadă cilindrică largă, situată perpendicular pe axa centrală a bisericii. Navele extreme sunt acoperite de arcade cilindrice longitudinale, care se sprijină pe peretele exterior. Templul însuși este acoperit cu o boltă închisă înaltă, înclinată spre pereții exteriori.

Peretii din interior sunt acoperiti cu tencuiala, pe care se aplica pictura in ulei. În afara ei sunt vopsite în cărămidă. Acoperișuri pe căpriori de lemn, din metal. Dimensiunea cărămizii este de 24x11x7 cm.

Compoziția tridimensională a bisericii este reprezentată de două verticale - un clopotniță și un templu, unite de o refectoră orizontală extinsă. Panourile laterale suplimentare dau aspectul unei mari stabilități. Clopotnita este pătrată în plan, pe trei nivele, terminând cu o vărsare cu un bol bulbos plantat pe un tambur. Alături de biserică este o casă de cărămidă dintr-o casă a unui preot cu un acoperiș cu patru piese acoperit cu fier.







Toți se potrivesc în pat. Dormiți-vă chiar în templul de pe podea, împrăștiind covoarele turistice, covoarele și păturile aduse cu ele. Cine a venit pentru prima dată, a răspândit vechile haine pe podea, care atârnă pe peretele exterior al mesei din partea laterală a chiuvetelor. În mănăstire îndeplinirea clară a cerințelor canoanelor Bisericii Ortodoxe. Inclusiv: Bărbați la dreapta (dreapta), femei oshoe (stânga); bărbați și băieți la ungerea, comuniunea și la cruce și, după slujirea de sub binecuvântarea pe care a dat-o părintelui Ioannicius, după aceea, femeile și fetele; în meniu, așa cum am menționat deja mai sus, bărbații vin, de asemenea, pe primul loc. Dar aceasta nu este o discriminare bazată pe gen. Pur și simplu să le reamintim femeilor că, conform cuvintelor binecuvântatei Matrona Moskovskaia: "O soție ar trebui să fie cu soțul ei și nu în fața lui".

În general, bărbații din templu de pe podea dorm pe dreapta, femeile din stânga. De-a lungul nopții au citit Psalterul fără somn. Înregistrarea pentru citirea cărții de către pelerini a cărții regelui David a fost făcută, aparent, cu o zi înainte. La urma urmei, unii pelerini au sosit înainte de serviciul de sâmbătă pentru câteva zile. De ce până sâmbătă? În fiecare sâmbătă, orice post, preotul deține rangul de sobor. Prin urmare, el vă invită să veniți la mănăstire, postând și sâmbătă.

A început comuniunea. Bărbați și femei, și apoi a început să se apropie rapid Potir. "Sfântul slujitor al lui Dumnezeu primește comuniunea. „“ Roman „- pronunțând repede am lua parte la Sfintele Taine ale lui Hristos, tot paharul, și repede plece la masa, unde impartind bucăți de pâine sfântă și apă sfințită din împărtășanie.

Liturghia se termină la ora locală. După Sfânta Liturghie, procesiunea din jurul bisericii cu icoana Mamei lui Dumnezeu din Kazan, cu cântarea troparionului, cu lumânările arzătoare.

După procesiunea religioasă, lumânările sunt dăruite, iar Soborul începe.
(Toate postările de sâmbătă).
Călugăria citește în schimb șapte apostoli, preotul - cele șapte Evanghelii. După fiecare Evanghelie se aude strigătul preotului: "Nume numele tău!". "Roman, Tatiana, Nicolae, Serghei, Olga. “. În timpul soboroniya, am stat pe stradă - nu puteam intra în templu. Și brusc în mijlocul Soborovanie. - Ma numesc. "Din vestibul a fost o voce tare de animale. Belching, mate și inarticulate mârâie. Toți oamenii care stăteau lîngă femeia care zgîlțîia începu să fie botezați. S-au oprit sunetele de viol cu ​​Sobor. "Eliberați-vă!" Un gardian a ieșit din templu de-a lungul zidului, iar după el, snihimandritul Ioanniki. O parte din pelerini s-au grăbit să se ducă la mese și mai ales la casa bătrânilor. Preotul îmbrăcat puloverul vechi, purtat peste cioban, și ieșea la pelerini.

Ortodocșii, care au venit cu gâtul lor, s-au apropiat unul de altul de preot și au expus repede esența problemei, au primit îndrumare spirituală și binecuvântare de la bătrân. Se pare că tatăl a răspuns diferit la aceleași întrebări. "Tată, era timpul pentru nepotul meu în grădiniță. "- a început să ceară un om. Pe acest tată sa întrerupt, spunând: "Nu. Gestionați-vă. În grădiniță numai în cazul cel mai extrem! ". "Tatăl, nepotul de 7 ani. Ar trebui să le dăm școală în acest an? "Întrebat pe femeia care a venit cu mine. "Băiatul are un tată. După cum decide, așa va fi. Dar fiica mea lucrează în școală. "- Lasă-l să-și schimbe slujba la una mai plătită." Ea a trebuit să-și ridice copiii! "Când rândul a venit la mine, am stat și mormăi ceva inarticulat. Tatăl mi-a pus mâna pe cap și mi-a spus: "Și dă-mi-mi Dumnezeu ceea ce nu știu să ceară!" Și m-am obosit și am intrat în mașină. Serviciul, în total, a durat mai mult de 5 ore.

Iar pentru cei care încă condamnă pios sub masca de „nu te face un idol“ și tatăl Ioannicius, și pelerini care vin la Chihachevo, vreau să citez cuvintele tatălui Ioannicius: „Nu te uita pentru mine este necesar, și Dumnezeu. Veniți toți la templu și să se roage, cerând Domnului despre preocupările lor de zi cu zi. Și atunci vei veni la mine.

Dacă ți-a plăcut sfatul și vrei să vizitezi aceste adăposturi, te invităm să te familiarizezi cu excursiile de pelerinaj relevante.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: